[0图]二毋室古代天文历法论丛

作者： 张汝舟  来源：贵阳：贵州大学出版社 年份：2016 文献类型 ：图书

描述：本书为已故贵州大学教授张汝舟先生中国古代天文历法方面论文的结集。张汝舟先生的中国古代天文历法研究，强调将纸上材料（文献记录）、地下材料（出土文物）、天上材料（实际天象）对证，做到三证合一，清理研究中国古代天文历法资料，在不少方面较前人取得了更可靠的结论。

全文：本书为已故贵州大学教授张汝舟先生中国古代天文历法方面论文的结集。张汝舟先生的中国古代天文历法研究，强调将纸上材料（文献记录）、地下材料（出土文物）、天上材料（实际天象）对证，做到三证合一，清理研究中国古代天文历法资料，在不少方面较前人取得了更可靠的结论。

又见伪书

作者： 江曾培  来源：出版参考 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 假冒  西点军校  图书  国外  伪书  孙悟空  崇洋心理  读者  书名  盗用 

描述：伪书者,盗用已有影响或畅销的图书书名,或假冒某个著名作者为写书人,鱼目混珠,误导欺骗读者上钩。假冒的对象,中外的图书和作者都有,但伪造国外的为多。这是因为,国外的图书,读者不大熟悉,马脚不容易暴露;同时,也是利用市场上的一种崇洋心理以售其奸。几年前有本拼凑起来的蹩脚书,盗用美国风行的图书《没有任何借

全文：伪书者,盗用已有影响或畅销的图书书名,或假冒某个著名作者为写书人,鱼目混珠,误导欺骗读者上钩。假冒的对象,中外的图书和作者都有,但伪造国外的为多。这是因为,国外的图书,读者不大熟悉,马脚不容易暴露;同时,也是利用市场上的一种崇洋心理以售其奸。几年前有本拼凑起来的蹩脚书,盗用美国风行的图书《没有任何借口》为书名,"狐假虎威",疯狂地进行虚假炒作,销量一时窜到200万多册。

『有钱大家赚』

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 犹太人  温州商人  温州人 

描述：温州商人敢为天下先,他们勇于开拓,以往到处"打市场",从省内打到省外,从国内打到国外,几乎是无往而不胜。有人说,做生意精明能干的温州人,堪称"东方犹太人"。这些被看作"东方犹太人"的温州商人,在"打市场"中只崇尚"竞争有理",一直"以特别能强占"而自豪。在国内,许多地方都出现过温州"炒

全文：温州商人敢为天下先,他们勇于开拓,以往到处"打市场",从省内打到省外,从国内打到国外,几乎是无往而不胜。有人说,做生意精明能干的温州人,堪称"东方犹太人"。这些被看作"东方犹太人"的温州商人,在"打市场"中只崇尚"竞争有理",一直"以特别能强占"而自豪。在国内,许多地方都出现过温州"炒

从“难得糊涂”说起

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：郑板桥写过一幅匾额：“难得糊涂”。如今信奉此语的人，在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”，认为它体现着“大智若愚”，是一种豁达，一种洒脱，一种智慧。同时，也有人觉得“揣着明白装糊涂”，张扬“心口不一”，是一种虚伪，一种做作，一种奸诈。两种看法看似水火，实则各有道理，只是视角都只局限于一个特定角度，其

全文：郑板桥写过一幅匾额：“难得糊涂”。如今信奉此语的人，在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”，认为它体现着“大智若愚”，是一种豁达，一种洒脱，一种智慧。同时，也有人觉得“揣着明白装糊涂”，张扬“心口不一”，是一种虚伪，一种做作，一种奸诈。两种看法看似水火，实则各有道理，只是视角都只局限于一个特定角度，其

并非个别的“个别”滥用

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：前不久，有报道专门讲楼堂馆所的风水情况——在一些公共建筑内外，“狮子”成群，“奇石”成林，“大球”扎堆，有关官员用之作为“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”。报道说，这是祈求“超自然神秘力量”的心理作怪，助长封建迷信，劳民伤财，损害政府形象。应当说，这是一篇触及时弊的报道。只是导语说，它是“个别单位或

全文：前不久，有报道专门讲楼堂馆所的风水情况——在一些公共建筑内外，“狮子”成群，“奇石”成林，“大球”扎堆，有关官员用之作为“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”。报道说，这是祈求“超自然神秘力量”的心理作怪，助长封建迷信，劳民伤财，损害政府形象。应当说，这是一篇触及时弊的报道。只是导语说，它是“个别单位或

“29岁说法”

作者： 江曾培  来源：丹阳日报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：如今在年轻人中，流行一种“29岁说法”，认为“到了30岁还不成功，你就没希望了”。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网，对2075人进行调查显示，93.3％的受访者觉得当下青年急于成功的心理较为普遍，多主张“成功趁早”。他们所指的成功，排在前两位的分别是“赚钱”和“出名”。简言之，就是要“发

全文：如今在年轻人中，流行一种“29岁说法”，认为“到了30岁还不成功，你就没希望了”。中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网，对2075人进行调查显示，93.3％的受访者觉得当下青年急于成功的心理较为普遍，多主张“成功趁早”。他们所指的成功，排在前两位的分别是“赚钱”和“出名”。简言之，就是要“发

“29岁说法”

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸

描述：如今在年轻人中，流行一种，认为“到了30岁还不成功，你就没希望了”。中国青年报社会调查中通过民意中国网和新浪网，对2075人进行调查显示，93.3％的受访者觉得当下青年急于成功的心理较为普遍，多主张“成功趁早”。他们所指的成功，排在前二位的分别是“赚钱”和“出名”。简言之，就是要“发财趁早”和“出名

全文：如今在年轻人中，流行一种，认为“到了30岁还不成功，你就没希望了”。中国青年报社会调查中通过民意中国网和新浪网，对2075人进行调查显示，93.3％的受访者觉得当下青年急于成功的心理较为普遍，多主张“成功趁早”。他们所指的成功，排在前二位的分别是“赚钱”和“出名”。简言之，就是要“发财趁早”和“出名

“幸福课”也是必修课

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2011 文献类型 ：报纸

描述：江曾培近年来，我国得“心理感冒”的人越来越多，其中患抑郁症的人达2600万，每年因此自杀的人至少有25万。实际上，这种现代病，在欧美等发达国家很早地就显现出来。有统计说，在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁提前到今天的14.5岁。在

全文：江曾培近年来，我国得“心理感冒”的人越来越多，其中患抑郁症的人达2600万，每年因此自杀的人至少有25万。实际上，这种现代病，在欧美等发达国家很早地就显现出来。有统计说，在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁提前到今天的14.5岁。在

勿盲从，每事问

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2010 文献类型 ：报纸

描述：江曾培被《时代》周刊誉为“美国反伪医学第一人”的史蒂芬·巴雷特，针对近期我国闹得沸沸扬扬的张悟本事件，在接受记者采访时表示：“面对那些自称为养生专家的人，中国人需要多一点质疑精神。类似张悟本的伪养生专家其实是很容易辨认的。”质疑精神，就是不轻信，不盲从，遇事多动脑筋，想一想是否合乎实际，是否真有道理

全文：江曾培被《时代》周刊誉为“美国反伪医学第一人”的史蒂芬·巴雷特，针对近期我国闹得沸沸扬扬的张悟本事件，在接受记者采访时表示：“面对那些自称为养生专家的人，中国人需要多一点质疑精神。类似张悟本的伪养生专家其实是很容易辨认的。”质疑精神，就是不轻信，不盲从，遇事多动脑筋，想一想是否合乎实际，是否真有道理

憨山德清的三教融合论

作者： 李霞  来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒  道  三教同源  三教互释  三教一理  佛 

描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”

全文：。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。