刻刀下的战时重庆

作者： 杨雨  来源：今日重庆 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 木刻版画  中国三峡  社会进步  中国木刻研究会  左翼文艺  生存状态  民族苦难  博物馆馆藏  历史时期  抢水 

描述：我国著名木刻大师汪刃锋抗战时期在重庆生活了六年多,创作了很多作品。《抢水》、《这是命运吗》、《逃到哪里去》、《赶场》、《嘉陵纤夫》……这些木刻作品直面社会现实,通过对民众生存状态的刻画,揭示了特定历史时期民族苦难的深刻内涵,表达人民呼吁和平与民主、祈求社会进步的呼声。

全文：我国著名木刻大师汪刃锋抗战时期在重庆生活了六年多,创作了很多作品。《抢水》、《这是命运吗》、《逃到哪里去》、《赶场》、《嘉陵纤夫》……这些木刻作品直面社会现实,通过对民众生存状态的刻画,揭示了特定历史时期民族苦难的深刻内涵,表达人民呼吁和平与民主、祈求社会进步的呼声。

不可“破碎”地看待电影功能

作者： 江曾培  来源：电影新作 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李清照  女词人  电影功能  破碎  电影创作  艺术  审美活动  影片  社会功能  认识作用 

描述：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

全文：灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。

《子仪本草》辨伪

作者： 尚志钧  来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 子仪本草  辨伪 

描述：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。

全文：一般文献说《子仪本草经》是先秦时书，通过古代书志、马王堆汉墓出土文物、古书命名历史、经书名称出现时代、子仪与扁鹊活动年代的矛盾等论证，从而否定先秦没有《本草经》存在，更无《子仪本草经》存在。汉以后书志所题《子仪本草经》，乃是汉人所伪托。

底线之下

作者： 江曾培  来源：检察风云 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 成人之恶  背主  动索  和珅  扶苏  中国历史  胡亥  李义府  损害公共利益  廉洁性 

描述：近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高,笑里藏刀的李义府,口蜜腹剑的李林甫,反复无常的蔡京,唱邪误国的秦桧,擅权捻财的严嵩,狡黠霸道的魏忠贤,奸诈贪墨的和珅等。社会是辩证的存在,有正面,也有反面,有君子,也有小人。孔子说:"君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"

全文：近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高,笑里藏刀的李义府,口蜜腹剑的李林甫,反复无常的蔡京,唱邪误国的秦桧,擅权捻财的严嵩,狡黠霸道的魏忠贤,奸诈贪墨的和珅

为人没有底线是小人

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 成人之恶  背主  动索  恶口  扶苏  中国历史  胡亥  李义府  损害公共利益  廉洁性 

描述：近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高、笑里藏刀的李义府、口蜜腹剑的李林甫、反复无常的蔡京、唱邪误国的秦桧、擅权敛财的严嵩、狡黠霸道的魏忠贤、奸诈贪墨

全文：近读《品中国小人》,此书集中阐述了中国历史上13个顶尖小人,如指鹿为马的赵高、笑里藏刀的李义府、口蜜腹剑的李林甫、反复无常的蔡京、唱邪误国的秦桧、擅权敛财的严嵩、狡黠霸道的魏忠贤、奸诈贪墨

话说快与慢

作者： 江曾培  来源：中学生阅读(初中版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 工业社会  《解放日报》  朱光潜  闲庭信步  催长  十年  感情生活  食之无味  深刻的教训  事物发展规律 

描述：而兴。即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景。快,是一种历史发展的必然。过去有句话:“

全文：而兴。即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景。快,是一种历史发展的必然。过去有句话:“一天等于二十年。”当下信息社会“一天”的发展,远远超过

话说快与慢

作者： 江曾培  来源：中学生阅读初中(读写) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：而兴.即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景.快,是一种历史发展的必然.过去有句话:“

全文：而兴.即使在人的感情生活中,“闪恋”“闪婚”也成了一时的风景.快,是一种历史发展的必然.过去有句话:“一天等于二十年.”

漫画家必须先是个真实的人——记华君武漫画座谈会

作者： 小南  来源：新闻记者 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 创作实践  画展  中国历史  生命活力  漫画家  作品  座谈会  创作态度  文汇报  生命源泉 

描述：《华君武漫画展》5月中旬在上海举行。华君武从事漫画创作已有60余年历史,而他的个人画展却还是第一次。人们踊跃观赏,反响热烈。5月12日,部分漫画界人士聚集在上海文汇报社,结合华君武同志的创作实践

全文：《华君武漫画展》5月中旬在上海举行。华君武从事漫画创作已有60余年历史,而他的个人画展却还是第一次。人们踊跃观赏,反响热烈。5月12日,部分漫画界人士聚集在上海文汇报社,结合华君武同志的创作实践

《明朝宗教》简评

作者： 濮文起  来源：社会科学战线 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 朱由检  汉文译著  南京出版社  云栖袾宏  藕益智旭  认主学  荣教授  憨山德清  政教关系  朱厚熜 

描述：在中国宗教发展史上,明朝是一个重要的历史阶段。令人遗憾的是,长期以来,中国宗教学界对于明朝宗教的系统研究,一直不尽如人意,像样的学术成果,也暂付阙如。值得欣慰的是,2013年10月,由南京出版社出版的何孝荣教授等著《明朝宗教》,填补了这项学术空白。该著5章24节,加上前言、后记,共计37万多字。拜读

全文：在中国宗教发展史上,明朝是一个重要的历史阶段。令人遗憾的是,长期以来,中国宗教学界对于明朝宗教的系统研究,一直不尽如人意,像样的学术成果,也暂付阙如。值得欣慰的是,2013年10月,由南京出版社出版

云水洞内的辽代摩崖佛像

作者： 罗炤  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 摩崖  上方山  佛教文化  辽代  北京地区  洞内  云水  憨山德清  房山石  佛像 

描述：北京市房山区的上方山是历史上的佛教名胜之地,明末高僧紫柏真可(达观)和憨山德清两位大师曾经于此会见、居留,切蹉教理,并于此获知石经山雷音洞内发现隋朝大业十二年瘗藏的佛舍利,二师当即“冒雪冲泥”,赶赴雷音洞顶礼,写诗作记庆此胜缘。上方山的佛教活动始丁何时?碑碣、史籍记载不一。有说始于陈(实应为北齐,陈

全文：北京市房山区的上方山是历史上的佛教名胜之地,明末高僧紫柏真可(达观)和憨山德清两位大师曾经于此会见、居留,切蹉教理,并于此获知石经山雷音洞内发现隋朝大业十二年瘗藏的佛舍利,二师当即“冒雪冲泥”,赶赴