著名版画家汪刃锋艺术作品捐赠上海鲁迅纪念馆

作者： 乐融  来源：上海鲁迅研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 管理委员会  中国新兴版画  艺术作品  著名  上海市  鲁迅  艺术创作  纪念馆  捐赠  中国版画 

描述："《汪刃锋专库》揭幕暨汪刃锋父女画展开幕式"于2008年9月12日上午10时在上海鲁迅纪念馆隆重举行。出席仪式的有上海市文物管理委员会领导王莲芬同志,上海版画艺术委员会副主任徐龙宝先生,汪刃锋的夫人李萍、女儿汪晓红及来自全国各地及本市的100余位美术界、文化界、新闻界人士。

全文："《汪刃锋专库》揭幕暨汪刃锋父女画展开幕式"于2008年9月12日上午10时在上海鲁迅纪念馆隆重举行。出席仪式的有上海市文物管理委员会领导王莲芬同志,上海版画艺术委员会副主任徐龙宝先生,汪刃锋的夫人李萍、女儿汪晓红及来自全国各地及本市的100余位美术界、文化界、新闻界人士。

太平军鏖战漳州

作者： 郭上人  来源：福建史志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 李世贤  金田起义  漳州  太平军  太平天国  天京  洪秀全  封建王朝 

描述：太平军于1851年1月金田起义后，军事上节节胜利，1853年3月定都天京（南京）。太平军进京后，政治上出现腐败，大兴王府，热衷声色；争权夺利，内讧分裂；互相猜疑，自相残杀。上层的腐败、昏庸、分裂

全文：太平军于1851年1月金田起义后，军事上节节胜利，1853年3月定都天京（南京）。太平军进京后，政治上出现腐败，大兴王府，热衷声色；争权夺利，内讧分裂；互相猜疑，自相残杀。上层的腐败、昏庸、分裂

憨山德清的三教一源论

作者： 夏清瑕  来源：佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心  人道  止观  三教一源  体用 

描述：在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在

全文：在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在

明代佛教诸宗归净思潮

作者： 何松  来源：宗教学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 禅净双修  禅教律一源  禅净同归 

描述：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。

全文：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。

《雷公炮炙论》著作年代讨论

作者： 尚志钧  来源：中华医史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 讨论  著作年代  《雷公炮炙论》 

描述：一、关于著作年代的讨论著作年代,历来争论很大,至今仍是悬案.笔者在1961年曾撰文考证过[1],以敦煌出土"雷公妙典,咸述炮炙之宜"为依据,结合宋代晁公武著录,认为该书是初成于南北朝刘宋.

全文：一、关于著作年代的讨论著作年代,历来争论很大,至今仍是悬案.笔者在1961年曾撰文考证过[1],以敦煌出土"雷公妙典,咸述炮炙之宜"为依据,结合宋代晁公武著录,认为该书是初成于南北朝刘宋.

[0图]农林部河北垦业农场之过去现在与将来

作者： 常宗会  年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 民国  地点  农场  年代  河北 

描述：此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”（附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言）一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况，共13页，有摄影。

全文：此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”（附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言）一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况，共13页，有摄影。

晋商票号与保险改革

作者： 王东原 王坚  来源：中国保险 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 山西商人  晋商  国有保险公司  股份制改革  票号管理 

描述：近代历史上晋商的崛起和山西票号的发展,在中国经济史和金融史上写下了浓重一笔。据史料记载,标号兴起于明末清初的山西平遥。清朝末年,西票号　及中国各大城市。极盛时期,日本东京,大贩、神州、俄罗斯莫斯科及新加坡等地处处有山西票号分号,一位哲人总结平遥票号兴盛之道为“七气”即开疆 ,变商业资本为金融的资本之

全文：新加坡等地处处有山西票号分号,一位哲人总结平遥票号兴盛之道为“七气”即开疆 ,变商业资本为金融的资本之灵气,知人善任,唯才是举之王气,诚笃信义之豪气,敏锐机变之才气,选贤任能之大气及劳资分离之勇气。我们国有保险公司股份制改革,当能从中得以启示、借鉴,发扬光大之。

虚云和尚与南华禅寺

作者： 明栋  来源：广东史志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 西域  始祖  德清  和尚  中国佛教  虚云  慧能  南宗  高僧  禅宗 

描述：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有“中国禅宗洙泗”之誉，香火兴盛。宋以后，南华禅寺逐渐衰弱。到明代，憨山德清和尚主持法席，南华禅寺一度中兴

全文：坐落在广东省曲江县马坝7公里外的南华禅寺，南朝梁天监元年(502)由西域高僧智药三藏尊者肇建，至今已有1500周年历史。期间有中国佛教禅宗南宗始祖之尊的慧能和尚在此弘法达数十年之久，此后南华禅寺有

禁毒三题

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：想起林则徐　　毒品之害,害己害人害家害国.十九世纪中叶,外国鸦片大量输入中国,出现了白银外流、民物凋敝的严重危机.林则徐深知其祸,在向清廷的奏折中大声疾呼:"若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银,兴思及此,能无股栗?"……

全文：想起林则徐　　毒品之害,害己害人害家害国.十九世纪中叶,外国鸦片大量输入中国,出现了白银外流、民物凋敝的严重危机.林则徐深知其祸,在向清廷的奏折中大声疾呼:"若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银,兴思及此,能无股栗?"……

[0图]江湖24侠 绣像绘图 2

作者： 杨尘因 姜侠魂评语  来源：校经山房 年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 中国  侠义小说  现代  章回小说 

描述：共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”；以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾，描写明末清初五朝江湖侠义故事。

全文：共12集120回。小说以明末“复社”诸子及郑成功等历史人物为反清复明运动之“革命先觉”；以向明、林凤侠、小英雄、大傻子等二十四侠为主角、十奇人为主中主、三十义士为主中宾，描写明末清初五朝江湖侠义故事。