“高士莲花还结社”中的创作与传播

作者： 何湘  来源：古典文学知识 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 徐酡仙  诗僧  社友  白莲社  雁门  净土宗  八指头陀  雷次宗  慧远  东林寺 

描述：“高士莲花还结社”，文人僧人相结交，约始自东晋，如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社，“既而谨律息心之士，绝尘清信之实，并不期而集，彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在

全文：、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在后代屡见不鲜，如唐皎然在妙喜寺主盟诗会，参加联吟者，多为当地政要及著名文人;北宋诗僧惠洪与苏轼

W波段宽带倍频器的设计与仿真

作者： 严琳 董俊 李天明 汪海洋 周翼鸿  来源：电子设计工程 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 带通滤波器  平衡电路  反向并联二极管对  W波段倍频器 

描述：本文介绍了一种由低次级联形式构成的W波段宽带六倍频器。输入信号先经过MMIC得到二倍频,再由反向并联二极管对平衡结构实现宽带三倍频,从而将Ku波段信号六倍频到W波段。该倍频器的输入端口为玻璃绝缘子同轴转换接头,输出为WR-10标准矩形波导结构。仿真结果表明当输入信号功率为20dBm时,三倍频器在整个

全文：同轴转换接头,输出为WR-10标准矩形波导结构。仿真结果表明当输入信号功率为20dBm时,三倍频器在整个W波段的输出三次谐波功率为4.5dBm左右,变频损耗小于17dB。该设计可以降低毫米波设备的主振频率,扩展已有微波信号源的工作频段。

东瀛散记

作者： 史中兴  来源：新闻记者 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 日本军国主义  读卖新闻  电视台  日本人  经济效益  机场  资料馆  报纸  发行量  原子弹爆炸 

描述：发行量最大的《读卖新闻》与飞机舱口联接的人行通道直达成田机场大楼。大楼入口处并排站着3位着深色西装的先生。这是《读卖新闻》派来迎接我们的外报部次长高井洁司、成田友局长川岛正人和记者高山伸康。略事寒喧,我们去办入境手续。出机场大门,3辆崭新的车体宽大的奔驰也同时在我们面前缓缓停下。我们访问团一行3人,

全文：,我们去办入境手续。出机场大门,3辆崭新的车体宽大的奔驰也同时在我们面前缓缓停下。我们访问团一行3人,每人行李只是一只箱子,竟来了3辆车,这种盛情中也显示了东道主的阔绰。

《雷公药对》考略

作者： 尚志钧  来源：江苏医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 证类本草  徐之才  汉书艺文志  隋书经籍志  本草经集注  七情  本草纲目  陶弘景  雷公药对  著录 

描述：清姚振宗《汉书艺文志拾补》方技略载:《雷公药对》2卷。《隋书经籍志》卷三所载《桐君药录》书名下,著录“梁有《药对》二卷”,但未题名雷公著。其实雷公《药对》在《隋书经籍志》以前,已有文献记载了,那是就在陶弘景《本草经集注序》中已提到。兹以敦煌出土陶弘景《本草经集注序录》(1955年群联版,以下简称《集

全文：就在陶弘景《本草经集注序》中已提到。兹以敦煌出土陶弘景《本草经集注序录》(1955年群联版,以下简称《集注》)来研究。《集注》2页云:“药性所主,当以识识相因,不尔何由得闻,至乎桐、雷,乃著在篇简。”在此文中,所讲桐、雷,当指桐君、雷公而言。

五代时期的本草著作及其特点

作者： 尚志钧  来源：安徽中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《海药本草》  《日华子本草》  《食性本草》  《蜀本草》 

描述：五代是中国大分裂时期。北方曾换五个小朝廷,局势动乱,战争频繁,使得社会遭受大破坏,因此经济文化中心南移。后蜀、南唐、吴越地处南方,成为五代时期文化最发达的地区。所以后蜀有《蜀本草》、南唐有《食性本草》、吴越有《日华子本草》等。现将五代时期的本草著作及其特点介绍如下。 1.《蜀本草》:由后蜀广政年间(

全文：》、吴越有《日华子本草》等。现将五代时期的本草著作及其特点介绍如下。 1.《蜀本草》:由后蜀广政年间(938～965)蜀主孟昶命翰林学士韩保昇与诸医工用《唐本草》及《图经》相互参校删定注释而成,初名《蜀重广英公本草》,简称

《本草纲目》注其他资料为《别录》文举例

作者： 尚志钧  来源：江苏中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 出处  下注  陈藏器  误注  主治  条文  政和本草  本草纲目  影印本  名医别录 

描述：一、《纲目》标注“陈藏器本草”为《别录》。例一:《纲目》卷十八上旋花条(1955年人卫影印本1015页)主治有“续筋骨,合金疮”七字,下注出处为“别录”。《政和本草》卷七(人卫影印本185页)旋花条文中无此七字。但条文下引陈藏器文有此七字。是《纲目》误注陈藏器文为别录文。例二:《纲目》卷四十六蜗螺条

全文：条文中无此七字。但条文下引陈藏器文有此七字。是《纲目》误注陈藏器文为别录文。例二:《纲目》卷四十六蜗螺条集解下引《别录》曰:“蜗螺,生江夏溪水中,小于田螺,上有

构建“一体两翼”育人模式,促进学生全面发展——海南省东方市第二思源实验学校办学特色建设纪实

作者： 梁小南  来源：教育家 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 学校办学特色  育人模式  一体两翼  文化知识教育  海南省东方市  八所镇  实验学校  规范化学校  扬帆起航  思源 

描述：这,是一方沃土,播撒着希望的种子,无数的幼苗,茁壮成长;这,是一汪海洋,承载着知识的渴望,奋进的学子,扬帆起航;这,是一片蓝天,洒满了热情的阳光,翱翔的雄鹰,放飞梦想。东方市第二思源实验学校位于海南省东方市八所镇居龙村,是2012年9月建成并投入使用的教育移民寄宿制学校,学生全部为来自于少数民族乡镇

全文：海南省东方市八所镇居龙村,是2012年9月建成并投入使用的教育移民寄宿制学校,学生全部为来自于少数民族乡镇的移民学生并且全部为住宿生,少数民族学生共有1045人,占全校学生的63%,校园占地72亩,是海南省规范化学校。自建校以来,我校就确立了“一体两翼”的育人模式,即在突出文化知识教育的同时,

《五十二病方》药物“蒿、青蒿、白蒿”考释

作者： 尚志钧  来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经  郭璞  清代  郝懿行  考释  药物  尔雅  白蒿  青蒿  五十二病方 

描述：1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248～251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅·释草》:‘萧,萩。’郭璞注‘即蒿。’这里是说荆楚地方称青蒿为萩。”笔者对此注持有不同的看法。按萩蒿是

全文：1.蒿、青蒿《病方》191行:“弱(溺)口沦者方,……先取鹊棠下蒿。”248～251行:“[牝]痔,以煮青蒿大把二,……青蒿者,荆名曰[萩]。”《病方》89页注⑥云:“青蒿,见《神农本草经》。《尔雅

证悟与转化：试论憨山大师之修行历程与自我转化

作者： 曾琼瑶  来源：华梵人文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 憨山  禅修  悟境  转化  证悟 

描述：整个佛陀圆满教育的目标，在於让每位有情众生，都能够内证自身本具的完美潜能，透过圆满了悟心与现象的究竟本质，生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱，从而根本上断除「无明」，不再落入轮回负面机制的翻转。因此，在生命圆满实现的道路上，能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想，能令我们看见典范的力量。憨山德

全文：。因此，在生命圆满实现的道路上，能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想，能令我们看见典范的力量。憨山德清大师，乃是明末四大高僧之一，其七十余载的生命，即是此道的美好示范。本文探索憨山德清一生的修行

密藏道开与《嘉兴藏》

作者： 业露华  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  十七年  嘉兴  生卒年  江西南昌  五台山  明万历  明代  刊刻  憨山德清 

描述：密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监

全文：不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子,当与真可为同