[0图]南华史略

作者： 释传正  来源：北京：中国社会科学出版社 年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 学科  地点  简介  寺庙  僧侣  生平事迹  中国  禅宗  曲江县 

描述：本书介绍了南华寺的概貌与现状，南华寺的历史沿革，曹溪禅及其法脉繁衍，古代南华寺的高僧名德、近现代南华寺的高僧名德，以及现任主持传正大和尚的简要生平。

全文：本书介绍了南华寺的概貌与现状，南华寺的历史沿革，曹溪禅及其法脉繁衍，古代南华寺的高僧名德、近现代南华寺的高僧名德，以及现任主持传正大和尚的简要生平。

[0图]明月藏鹭 千首禅诗品析 1

作者： 冯学成  来源：广州：南方日报出版社 年份：2013 文献类型 ：图书 关键词： 中国  宗教文学  古典诗歌  诗歌评论 

描述：本书共分为五章，主要内容包括：大道透长安——禅宗灯录诗偈选析；满园春色关不住——禅师语录诗偈选析；若欲修行，在家亦得——士大夫禅诗选析等。

全文：本书共分为五章，主要内容包括：大道透长安——禅宗灯录诗偈选析；满园春色关不住——禅师语录诗偈选析；若欲修行，在家亦得——士大夫禅诗选析等。

“参究念佛”与“禅净双修”之辨

作者： 龚晓康  来源：五台山研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 持名  禅净双修  明心见性  参究 

描述：参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。

全文：参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。

[0图]中国净土宗脉络

作者： 陈探宇  来源：北京：中国财富出版社 年份：2013 文献类型 ：图书 关键词： 佛教史  净土宗  中国 

描述：本书向读者介绍了中国净土宗的发展脉络、代表人物和主要思想。家家阿弥陀、户户观世音，这句话显示了净土宗文化在中国历史上的重要地位。净土宗是中国佛教史上信众最广大的教派，提倡观想和念佛。直到今天，净土宗与禅宗有合流有分殊，发挥着重要影响。

全文：本书向读者介绍了中国净土宗的发展脉络、代表人物和主要思想。家家阿弥陀、户户观世音，这句话显示了净土宗文化在中国历史上的重要地位。净土宗是中国佛教史上信众最广大的教派，提倡观想和念佛。直到今天，净土宗与禅宗有合流有分殊，发挥着重要影响。

明代佛教诸宗归净思潮

作者： 何松  来源：宗教学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 禅净双修  禅教律一源  禅净同归 

描述：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。

全文：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。

憨山德清的三教融合论

作者： 李霞  来源：安徽史学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 儒  道  三教同源  三教互释  三教一理  佛 

描述：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”

全文：憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想

蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展

作者： 贺志韧  来源：中国佛学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唯识三性  一心三观  三谛圆融 

描述：蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要

全文：及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要的推动作用。他博学多识,广泛学习、吸收了天台宗、律宗、禅宗的思想,并进行改造,引入净土思想。本文将讨论蕅益对天台思想“三谛圆融”和“一心三观”这两个核心命题的继承和发展。

清代四川禅林的几位书法名家等

作者： 李豫川  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 名家  清代  禅  书法  四川 

描述：有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚

全文：笔趣,识见稍深,师训之语,因之亦有所悟。明季佛子,不乏精通外学者,吾推清(憨山德清)、明(破山海明)二老。”破山海明(1597—1666)承禅宗临济一脉,其嗣法弟子流布国内外。据《双桂堂破山海明禅师

全椒佛教文化

作者： 王勇  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    据《后汉书·光武十王列传》，建武十七年（４１），汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王，二十八年（５２）赴楚国就任。他“少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年（６５），明帝下诏说：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊

全文：产业，查处盗卖之田产，修缮祖庭殿堂，整理《六祖坛经》，撰刻《曹溪通志》。他宣扬禅宗，主张禅、华严二宗融合，倡三教一致。憨山重兴宝林寺，被誉为“曹溪中兴祖师”。          万历四十二年(1614