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老年贵在自由忙
作者: 江曾培  来源:金山 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:上海有家笔墨博物馆,坐落于福州路上,不到100平方米的展厅,展现了我国传统书写绘画工具毛笔和墨的发展轨迹,颇富文化蕴涵,可谓小而精。内中有与张大千、王个簃于上世纪二三十年代共同发起组织蜜蜂画社的现代画家郑午昌的一幅自题对联,书法飘逸潇洒,给人以深深的美感,而内容则能给老年人生以有益的启迪,上联是“煎
全文:画家郑午昌的一幅自题对联,书法飘逸潇洒,给人以深深的美感,而内容则能给老年人生以有益的启迪,上联是“煎茶煮饭扫地洗衣自已有力自己做”,下联为“学佛读书养花绘画终日如痴终日醉”。
作家的观察、体验与理性思考
作者: 江曾培  来源:文艺理论研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 独创性  文艺作品  感受力  生活中  理性思考  肉体  契诃夫  莫泊桑  观察力  作家艺术家 
描述:观察力,是作家“一开始”首先要培养的一种能力,一种眼光。观察,就是通过人们的眼睛、耳朵和其他肉体感官,来感觉和了解客观事物的情状。它是认识世界、认识生活的第一步,它带给人们的,是可贵的第一手资料,是可见、可闻的事物具体形态。由于文艺作品是以形象反映生活的,作者进行创作,需要摄取、积累大量的具体的可感
全文:可见、可闻的事物具体形态。由于文艺作品是以形象反映生活的,作者进行创作,需要摄取、积累大量的具体的可感的形象,因而特别需要培养观察力。契诃夫把“观察一切,注意一切”当作一个作家的“本分”。他说,“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐,永不罢休的观察家!”(《契诃夫
然疑待征录补(1——5)
作者: 张汝舟  来源:贵州社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 采采  幻想  注家  设想  先秦  过去  卷耳  爱人  妇人  姜氏 
描述:1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人”了。这样一解,下文许多“我”字,只好沿用“代我”的旧说,把这些“我”说成是“妇人设想的爱人的自称”,于
全文:1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人

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