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[0图]明月藏鹭 千首禅诗品析 1
作者: 冯学成  来源:广州:南方日报出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 中国  宗教文学  古典诗歌  诗歌评论 
描述:本书共分为章,主要内容包括:大道透长安——禅宗灯录诗偈选析;满园春色关不住——禅师语录诗偈选析;若欲修行,在家亦得——士大夫禅诗选析等。
全文:本书共分为章,主要内容包括:大道透长安——禅宗灯录诗偈选析;满园春色关不住——禅师语录诗偈选析;若欲修行,在家亦得——士大夫禅诗选析等。
[0图]中国佛教文化历程 第2版
作者: 洪修平  来源:南京:江苏教育出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 学科  地点  佛教  中国  宗教文化 
描述:获江苏省第届哲学社会科学优秀成果奖:本书主要从佛教中国化的角度探讨论述中国佛教文化的历程,中国佛教文化的底蕴以及中国佛教文化与传统思想的关系。
全文:获江苏省第届哲学社会科学优秀成果奖:本书主要从佛教中国化的角度探讨论述中国佛教文化的历程,中国佛教文化的底蕴以及中国佛教文化与传统思想的关系。
[0图]简明广东史
作者: 蒋祖缘 方志钦  来源:广州:广东人民出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 地方史 
描述:本书介绍了从原始社会至1950年广东的历史,内容包括绪论、从“马坝人”到氏族公社解体、不发达的奴隶制与岭南古越族、秦至南朝广东郡县制的推广和封建经济文化的逐步发展、隋唐代粤北粤西的开发和广州对外贸易的发展等。
全文:本书介绍了从原始社会至1950年广东的历史,内容包括绪论、从“马坝人”到氏族公社解体、不发达的奴隶制与岭南古越族、秦至南朝广东郡县制的推广和封建经济文化的逐步发展、隋唐代粤北粤西的开发和广州对外贸易的发展等。
[0图]干部训练问题
作者: 王东原讲  年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 民国  地点  干部教育  年代  中国 
描述:中央训练团党政训练班第期讲演录:分5章。讲述培养干部的方式,以前干部训练的史实与教训,当前干部训练实施概况及其特征,今后干部训练应改进的地方等。
全文:中央训练团党政训练班第期讲演录:分5章。讲述培养干部的方式,以前干部训练的史实与教训,当前干部训练实施概况及其特征,今后干部训练应改进的地方等。
[0图]蜀本草
作者: 尚志钧辑释+尚志钧辑释  来源:合肥:安徽科学技术出版社 年份:2016 文献类型 :图书
描述:《蜀本草》、《 晔子本草》是唐朝《新修本草》之后,代时期的两种本草学专著,原书佚。今由本草学专家尚志钧先生辑复并加注释。并附相关研究资料。
全文:《蜀本草》、《 晔子本草》是唐朝《新修本草》之后,代时期的两种本草学专著,原书佚。今由本草学专家尚志钧先生辑复并加注释。并附相关研究资料。
《五十二病方》百草末、屋荣蔡、禾、陈稿、荆箕药物考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草图经  说文  腋臭  止血  陈藏器  药物  金创  百草霜  人发  五十二病方 
描述:百草末《病方》8行:诸伤,燔白鸡毛及人发,冶[各]等,百草末八灰,冶而……饮之。陈藏器云:“百草灰,主腋臭及金创,日采露取之一百种,阴干,烧作灰,以井华水为团,重烧令白,以酽醋和为饼,腋下挟之,干即易,当抽一身痛闷,疮出即止,以水小便洗之,不过两三度,又主金创,止血生肌,取灰和石灰为团,烧令白
全文:百草末《病方》8行:诸伤,燔白鸡毛及人发,冶[各]等,百草末八灰,冶而……饮之。陈藏器云:“百草灰,主腋臭及金创,日采露取之一百种,阴干,烧作灰,以井华水为团,重烧令白,以酽醋和为饼,腋下挟之
试论晚明禅宗新动向
作者: 黄德昌 王银桃  来源:中华文化论坛 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教  株宏  晚唐五代  紫柏  禅教  五家七宗  憨山德清  云栖  慈恩宗  智旭 
描述:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
全文:禅宗延续到明清时期,不复再有晚唐代的繁盛,且呈滑坡趋势,但仍有高僧大师相继挺身而出,力求挽颓势而图振兴。引人注目的是,明末之手横空出世四位高僧,即云栖株宏(1535~1615)、紫柏真可。(1543~1603)憨山德清(1546~1623)和藕益智...
悲情金刚经
作者: 刘江波  来源:民间文学(经典版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 客人  山西  经书  大人  知府  僧人  住持  宝贝  金刚经  悲情 
描述:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。
全文:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。
军人服务社经营管理情况的调查
作者: 成建国 汪海洋 高云海  来源:浙江财税与会计 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 营业时间  部队  军人服务社  风险抵押金  管理情况  促销手段  经济效益差  商品销售额  杭州市  假冒伪劣商品 
描述:最近,我们参加了对全师12个军人服务社经营管理情况的调查,发现不少服务社商品销售额低,流通费开支大,经济效益差.而营区周围的一些个体小店生意红火,有的战士舍近求远到营区外的小店去购物.究其原因主要有以下个方面:
全文:最近,我们参加了对全师12个军人服务社经营管理情况的调查,发现不少服务社商品销售额低,流通费开支大,经济效益差.而营区周围的一些个体小店生意红火,有的战士舍近求远到营区外的小店去购物.究其原因主要有以下个方面:
穷得只剩下钱
作者: 江曾培  来源:书城杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 物质  大陆  居民  生活形态  消费水平  社会现象  读书风气  统计数字  经济建设为中心  台湾学者 
描述:从报上读到一句话:穷得只剩下钱!开始使我一愕:怎么穷得只剩下钱?继而一想,此话说得实在别致而深刻。这话是一位台湾学者针对台湾的社会现象说的。台湾现在经济上较富,居民的物质消费水平甚高,声色犬马,光十色;但国民生活形态与伦理调查报
全文:从报上读到一句话:穷得只剩下钱!开始使我一愕:怎么穷得只剩下钱?继而一想,此话说得实在别致而深刻。这话是一位台湾学者针对台湾的社会现象说的。台湾现在经济上较富,居民的物质消费水平甚高,声色犬马,光十色;但国民生活形态与伦理调查报
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