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《本草拾遗》的研探
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 秘书省  证类本草  古今图书集成  神农本草经  唐本草  李时珍  陈藏器  医学入门  本草拾遗  开宝本草 
描述:《本草拾遗》为陈藏器所撰,据掌禹锡“补注所引书传”谓陈藏器是唐开元中京兆府三原县尉。《秘书省续编到四库阙书目》谓陈藏器是四明人。李时珍《本草纲目》所云同此。《古今图书集成医部全录》(卷507医术
全文:《本草拾遗》为陈藏器所撰,据掌禹锡“补注所引书传”谓陈藏器是唐开元中京兆府三原县尉。《秘书省续编到四库阙书目》谓陈藏器是四明人。李时珍《本草纲目》所云同此。《古今图书集成医部全录》(卷507医术
《证类本草》“墨盖”下引“本”“本注”讨论
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  唐本注  唐本 
描述:《证类本草》"墨盖"下所引"本"、"本注"文,不见于《新修本草》目录及残卷中,而见于掌禹锡所引"蜀本注"中.从而证实《证类》"墨盖"下引" 本"、"本注"文,实出于《蜀本草》.《蜀本草》原名《重广英公本草》,所谓英公即奉修《本草》的李责力.李责力在高宗时封为英国公 ,故称英公.《重广英公
全文:《证类本草》"墨盖"下所引"本"、"本注"文,不见于《新修本草》目录及残卷中,而见于掌禹锡所引"蜀本注"中.从而证实《证类》"墨盖"下引" 本"、"本注"文,实出于《蜀本草》.《蜀本草》原名
全椒佛教文化
作者: 王勇  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:    据《后汉书·光武十王列传》,建武十七年(41),汉光武帝子、明帝异母弟刘英被封为楚王,二十八年(52)赴楚国就任。他“少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀”。永平八年(65),明帝下诏说:“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊
全文:(即真可)、蕅益(即旭)四高僧便是其中的佼佼者。            憨山大师9岁时能诵佛经,19岁到栖霞山从法会受禅法,后云游各地名山大刹,参拜高僧。万历元年(1573)游五台山,因喜爱憨山
《新修本草》药物合并与分条对药物总数的影响
作者: 尚志钧  来源:中华医史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 药物总数  新修本草  本草经集注 
描述:*苏敬等在梁*陶弘景载药730种的基础上,增加114种编纂而成,其总数应为844种.但收载药物目录记其总数为850种,比844种多出6种.所多的原因,即由于对844种药物中进行合并和分条所致.将具体合并、分条的资料一一予以查出,并加以说明,可以证实药物总数,并非用730种,和新增114种相加而成
全文:*苏敬等在梁*陶弘景载药730种的基础上,增加114种编纂而成,其总数应为844种.但收载药物目录记其总数为850种,比844种多出6种.所多的原因,即由于对844种药物中进行合并和分条所致.将
唐代本草概况及特点
作者: 尚志钧  来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唐代  本草文献 
描述:一、概况 唐代本草,主流方面有《本草》、《蜀本草》;旁支方面有民间药本草、临床药性本草、食物治疗本草、地区性本草、便于读诵或检索本草、便于识别药物的图谱本草及药物炮炙、药物异名、单味药专著等。 1.主流本草 《本草》由政府组织苏敬等22人于公元695
全文:一、概况 唐代本草,主流方面有《本草》、《蜀本草》;旁支方面有民间药本草、临床药性本草、食物治疗本草、地区性本草、便于读诵或检索本草、便于识别药物的图谱本草及药物炮炙、药物异名、单味药专著等。 1.主流本草 《本草》由政府组织苏敬等22人于公元695
谈谈转注
作者: 张汝舟  来源:贵州社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 互训  汉字  区别字  音义  偏旁  形声字  音转  同意相受  文字学  安徽省 
描述:六书,惟转注最难明。自以来,释之者逾百家。文字学家从中分出什么“形转”、“义转”、“音转”三派,中国学术谈到“老大难”问题,无过之者。四十年前,安徽省立六中师范科,有文字学,由我承乏,写了
全文:六书,惟转注最难明。自以来,释之者逾百家。文字学家从中分出什么“形转”、“义转”、“音转”三派,中国学术谈到“老大难”问题,无过之者。四十年前,安徽省立六中师范科,有文字学,由我承乏,写了
悲情金刚经
作者:暂无 来源:民间文学 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——
全文:可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——清长老唯恐宝经磨损,因此不轻易示人。只是,一旦有身份高贵的香客,或是名人奇士,他也就不便拒绝
向“嗟来之食”摇头
作者: 江曾培  来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 求食  消费不足  黔敖  教育基金会  暴力行为  低收入户  南京理工大学  数据比对  校园一卡通  受赠人 
描述:近日,南京理工大学教育基金会正式启动了"暖心饭卡"项目,给特困的伙食补贴直接打入饭卡。其具体做法是,先通过校园一卡通大数据比对分析,每个月在该校食堂吃饭超过60顿、一个月总消费不足420元的学生被列为准资助对象。然后再通过各院系辅导员审慎的人工审核确定最后资助名单,确保不会"混"入非贫困。这一"
全文:近日,南京理工大学教育基金会正式启动了"暖心饭卡"项目,给特困的伙食补贴直接打入饭卡。其具体做法是,先通过校园一卡通大数据比对分析,每个月在该校食堂吃饭超过60顿、一个月总消费不足420元的学生被
做漏“网”之鱼
作者: 江曾培  来源:政工学刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 垃圾信息  而已矣  生主  贪多务得  安时处顺  知天  信息时代  知者 
描述:庄子有言:“吾也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”这句话是经常为人引用的,但是,多是引用前半句,即“吾也有涯,而知也无涯”,意在劝导人们多多获取知识,是有积极意义的。不过,庄子的本意,倒是落在后半句上,即“以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣”。就是说,热衷于以有
全文:庄子有言:“吾也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”这句话是经常为人引用的,但是,多是引用前半句,即“吾也有涯,而知也无涯”,意在劝导人们多多获取知识,是有积极意义
三百二十万册山寨字典的背后
作者: 江曾培  来源:解放日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:江曾培2012年10月,财政部、教育部联合发出通知,将《新华字典》纳入“国家免费提供教科书范畴”,自2013年春季起,国家为所有农村义务教育阶段学生免费提供《新华字典》。这本是大好事,湖北省教育厅却采购了320万册山寨版《学生新华字典》发放,把好事变成了坏事,引来舆论一片谴责。舆论谴责的重点,一是《
全文:江曾培2012年10月,财政部、教育部联合发出通知,将《新华字典》纳入“国家免费提供教科书范畴”,自2013年春季起,国家为所有农村义务教育阶段学生免费提供《新华字典》。这本是大好事,湖北省教育厅却采购了320万册山寨版《学生新华字典》发放,把好事变成了坏事,引来舆论一片谴责。舆论谴责的重点,一是《
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