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药地愚者禅学思想蠡探:从「众艺五明」到「俱熔一味」
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作者:
廖肇亨 来源:中国文哲研究集刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《华严》 《东西均》 明代佛教 方以智
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描述:方以智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习、效法,乃至於运用的药材,在独到的智慧调和之下,绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言,不论儒者、高僧、科
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全文:。《华严》是方以智沟通禅、教的绝佳桥梁,同时也是其支持禅林外学的理论基础之一,并由此向文字禅靠近。在方以智来看,禅并没有实体的内涵,只是一种引发机缘与熔铸才学的触媒。其具体内涵几乎全?《华严》所涵摄,这也
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[0图]南华史略
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作者:
释传正 来源:北京:中国社会科学出版社 年份:2016 文献类型 :图书 关键词: 学科 地点 简介 寺庙 僧侣 生平事迹 中国 禅宗 曲江县
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描述:本书介绍了南华寺的概貌与现状,南华寺的历史沿革,曹溪禅及其法脉繁衍,古代南华寺的高僧名德、近现代南华寺的高僧名德,以及现任主持传正大和尚的简要生平。
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全文:本书介绍了南华寺的概貌与现状,南华寺的历史沿革,曹溪禅及其法脉繁衍,古代南华寺的高僧名德、近现代南华寺的高僧名德,以及现任主持传正大和尚的简要生平。
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[0图]持盈守成 明清时期佛教
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作者:
熊江宁 来源:郑州:中州古籍出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 佛教史 明清时代 中国
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描述:本书叙述元、明、清三代喇嘛教、禅宗、天台宗、律宗等的发展状况以及佛教著作的撰述。介绍这一时期的佛教人物、明四高僧、明代居士(宋濂、李贽)、五世达赖喇叭、清代居士(八大山人)等。详细叙述了元、明、清三代喇嘛教、禅宗、天台宗、律宗等的发展状况以及佛教著作的撰述。
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全文:本书叙述元、明、清三代喇嘛教、禅宗、天台宗、律宗等的发展状况以及佛教著作的撰述。介绍这一时期的佛教人物、明四高僧、明代居士(宋濂、李贽)、五世达赖喇叭、清代居士(八大山人)等。详细叙述了元、明、清三代喇嘛教、禅宗、天台宗、律宗等的发展状况以及佛教著作的撰述。
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悲情金刚经
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作者:
刘江波 来源:民间文学(经典版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 客人 山西 经书 大人 知府 僧人 住持 宝贝 金刚经 悲情
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描述:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。
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全文:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫净慈寺。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件镇寺之宝——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。
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没有庸才,只有放错位置的人才
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作者:
江曾培 来源:解放日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:江曾培近10年来,资深“新闻闲人”陈云发潜心钻研学问,涉猎多个领域,出版了《元杂剧选解》《儒林外史作者对我说》《菊坛大净写春秋——尚长荣》等著作,还参加了《中国地域文化通览·上海卷》中新闻、出版、戏剧、电影、音舞等部分的撰稿。近日,这本新作《错位的人杰》“冒暑问世”,这已是他的第14部
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全文:江曾培近10年来,资深“新闻闲人”陈云发潜心钻研学问,涉猎多个领域,出版了《元杂剧选解》《儒林外史作者对我说》《菊坛大净写春秋——尚长荣》等著作,还参加了《中国地域文化通览·上海卷》中新闻、出版、戏剧、电影、音舞等部分的撰稿。近日,这本新作《错位的人杰》“冒暑问世”,这已是他的第14部
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悲情金刚经
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作者:暂无 来源:民间文学 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度可想而知。 净慈寺有这样的宝贝,进香的客人自然不会嫌路远寺偏,纷纷前来,期望能一饱眼福。但寺中住持——
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全文:清道光年间,山西吕梁山上有一座寺庙,叫“净慈寺”。比起五台山那些名寺,这座小庙虽不著名,但香火却一直很旺,因为寺里有件“镇寺之宝”——一本《金刚经》。传说,这是明代高僧憨山德清手书的真迹,其珍贵程度
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[0图]禅和之声:“禅宗优秀文化与构建和谐社会”学术研讨会论文集 上
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作者:
明生 来源:北京:宗教文化出版社 年份:2007 文献类型 :图书 关键词: 文集 学术会议 宗教文化 禅宗
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描述:02150406
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全文:02150406
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浮山华严寺朗目本智禅师评传
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作者:
黄夏年 来源:江淮论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺 妙峰山 佛教文化 华严经 憨山德清 禅师 鸡足山 华严学 禅宗 浮山
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描述:安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
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全文:安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平方公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
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阳明後学与禅师的交往及其涵义
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作者:
黄文树 来源:玄奘佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 李贽 阳明後学 罗汝芳 王畿 禅师 周汝登 陶望龄
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描述:陽明後學與禪宗的關係頗大,他們中間有多人與禪師相過從,交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法,針對陽明後學與禪師的交往及其涵義,進行梳理與剖析。本文發現,陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人,分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨
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全文:陽明後學與禪宗的關係頗大,他們中間有多人與禪師相過從,交往密切。本文兼採歷史研究法及文本分析法,針對陽明後學與禪師的交往及其涵義,進行梳理與剖析。本文發現,陽明後學王畿、羅汝芳、李贄、周汝登、鄒元標、陶望齡等人,分別與玉芝法聚、雲棲祩宏、蘊空常忠、真文知休、笑巖德寶、水月儒全、無念深有、密雲圓悟、憨山德清、達觀真可、湛然圓澄、雪浪洪恩、郎目本智等禪師,都有一定的交流互動,在明代萬曆年間共譜儒士與方外熱絡結納的歷史圖景。其交往之涵義至少有三:一是促進佛教法義傳播,二是體現援佛入儒學風,三是厚積禪詩創作成果。
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色散阶变光纤正常色散区啁啾演变特性之讨论
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作者:
苗洪利 王晶 杨立森 冯启元 来源:光子学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 色散阶变光纤 正常色散区 啁啾演变
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描述:利用傅里叶变换法得到了色散阶变光纤正常色散区群速度色散导致啁啾的解析表达式;而且,采用数值法模拟了色散阶变光纤正常色散区啁啾演变过程结果表明:色散阶变光纤中啁啾以色散缓变光纤中啁啾为中心跳跃式变化,但远小于常规光纤中啁啾选择合适入射脉冲初始啁啾会使净啁啾等于零,从而形成暗孤子
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全文:利用傅里叶变换法得到了色散阶变光纤正常色散区群速度色散导致啁啾的解析表达式;而且,采用数值法模拟了色散阶变光纤正常色散区啁啾演变过程结果表明:色散阶变光纤中啁啾以色散缓变光纤中啁啾为中心跳跃式变化,但远小于常规光纤中啁啾选择合适入射脉冲初始啁啾会使净啁啾等于零,从而形成暗孤子