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憨山大师的判教思想论略
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作者:
王双林 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教合一 教相判释(判教) 明末佛教时状 憨山德清
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描述:汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至
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全文:高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至儒道为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是在废墟上重新树立佛教地位的过程,为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。
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憨山德清的三教融合论
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作者:
李霞 来源:安徽史学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 儒 道 三教同源 三教互释 三教一理 佛
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描述:憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
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全文:。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。
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[0图]禅宗师承记
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作者:
水月斋主人撰述 来源:新店市 台北县 圆明出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 流派 学科 禅宗 研究
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描述:禅宗师承记
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憨山德清“道”与“心”概念的统一
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作者:
王双林 来源:理论界 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 心 道 三教合一 教相判释(判教) 憨山德清
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描述:憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。
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全文:憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并把儒道作为佛教修行的一个阶段,各自司掌其范围和功能。这既是憨山大师修证体悟的结果,也是重新树立佛教地位的过程,并为明末三教融合的大趋势注入一剂活力。
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幸福递减律
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作者:
江曾培 来源:领导文萃 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节约用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断水,日常生活顿起困扰。对家中残留的一小盆水,大家都精打细算起来,先作洗脸用,再作洗抹布用,最后还用
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全文:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节约用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断水,日常生活顿起困扰。对家中残留的一小盆水,大家都精打细算起来,先作洗脸用,再作洗抹布用,最后还用
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幸福递减律
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作者:
江曾培 来源:学习之友 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 生活态度 人生哲理 幸福 日常生活
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描述:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节约用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断水,日常生活顿受困扰。对家中残留的一小盆水,大家
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全文:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节约用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断水,日常生活顿受困扰。对家中残留的一小盆水,大家
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幸福递减律
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作者:
江曾培 来源:新读写 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中学 议论文 江曾培 语文 《幸福递减律》 阅读欣赏
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描述:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节约用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断水,日常生活顿起困扰。对家中残留的一小盆水,大家
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全文:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节约用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断水,日常生活顿起困扰。对家中残留的一小盆水,大家
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幸福递减律
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作者:
江曾培 来源:新课程(初中版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 药用水 朱元璋 饮用水 居住区 边际收益递减规律 沙漠 经济发展 断水 边际效益 幸福
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描述:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节药用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断
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全文:平时用水,家中有人大手大脚。洗一块手帕,要冲几盆水。我对节药用水,虽“言之谆谆”,但家里人“听之藐藐”。水,似乎来得容易,不足珍惜。日前,我们居住区断
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[0图]中国净土宗脉络
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作者:
陈探宇 来源:北京:中国财富出版社 年份:2013 文献类型 :图书 关键词: 佛教史 净土宗 中国
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描述:本书向读者介绍了中国净土宗的发展脉络、代表人物和主要思想。家家阿弥陀、户户观世音,这句话显示了净土宗文化在中国历史上的重要地位。净土宗是中国佛教史上信众最广大的教派,提倡观想和念佛。直到今天,净土宗与禅宗有合流有分殊,发挥着重要影响。
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全文:本书向读者介绍了中国净土宗的发展脉络、代表人物和主要思想。家家阿弥陀、户户观世音,这句话显示了净土宗文化在中国历史上的重要地位。净土宗是中国佛教史上信众最广大的教派,提倡观想和念佛。直到今天,净土宗与禅宗有合流有分殊,发挥着重要影响。
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[0图]安徽宗教
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作者:
余秉颐 来源:合肥:安徽文艺出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 介绍 宗教 安徽
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描述:本书是我社“安徽文化精要”丛书之一种,梳理了安徽历史上的佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教的发展概况、代表人物、代表著说等。书稿按不同宗教划分板块;按历史演变叙述,有助于读者系统而全面地了解安徽在中国宗教发展过程中的地位和特色。
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全文:本书是我社“安徽文化精要”丛书之一种,梳理了安徽历史上的佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教的发展概况、代表人物、代表著说等。书稿按不同宗教划分板块;按历史演变叙述,有助于读者系统而全面地了解安徽在中国宗教发展过程中的地位和特色。