检索结果相关分组
- 《五十二病方》“冥蚕种、食衣白鱼、长足”考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 唐本草 白鱼 蜘蛛 考释 蚕种 高诱注 小儿 段玉裁 五十二病方 名医别录
- 描述：《病方》216行:“治?,以冥(巾冥)蚕种方尺,食衣白鱼一七,长足二七,熬蚕种令黄,靡取蚕种治,亦靡白鱼、长足。节三,并以醯二升和,以先食饮之。婴以一升。”在这个方子中,有三个虫药,即冥蚕种、食衣白鱼、长足。兹将三个虫药考释如下:
- 全文：《病方》216行:“治?,以冥(巾冥)蚕种方尺,食衣白鱼一七,长足二七,熬蚕种令黄,靡取蚕种治,亦靡白鱼、长足。节三,并以醯二升和,以先食饮之。婴以一升。”在这个方子中,有三个虫药,即冥蚕种、食衣白鱼、长足。兹将三个虫药考释如下:
- [0图]杏林书话
- 作者： 汪华 来源：北京/西安：世界图书出版公司 年份：2013 文献类型 ：图书 关键词： 文集 社会科学
- 描述：本书作者来自湖北中医药大学的教学、科研、管理、后勤等不同岗位，他们的笔下有阅读名作后的快乐和启示，有对人生哲理的感悟，有对文化与历史的思索。本作品真实地记述了各位作者的所思、所行，所言、所感，阐释
- 全文：本书作者来自湖北中医药大学的教学、科研、管理、后勤等不同岗位，他们的笔下有阅读名作后的快乐和启示，有对人生哲理的感悟，有对文化与历史的思索。本作品真实地记述了各位作者的所思、所行，所言、所感，阐释
- “高士莲花还结社”中的创作与传播
- 作者： 何湘 来源：古典文学知识 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 徐酡仙 诗僧 社友 白莲社 雁门 净土宗 八指头陀 雷次宗 慧远 东林寺
- 描述：“高士莲花还结社”，文人僧人相结交，约始自东晋，如相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与文人刘遗民、雷次宗等结白莲社，“既而谨律息心之士，绝尘清信之实，并不期而集，彭城刘逸民、豫章雷次宗、雁门周继之、新蔡华颖之、南阳宗炳、张季硕、张莱民，并弃世遗荣，依远游止。”僧俗结交雅集作为一种习尚和历史积淀，在
- 全文：、黄庭坚等人交往;清钱谦益是诗僧憨山德清的入室弟子;清代山东泰安范氏家族范惟纯以文学知名，与诗僧元玉等结社，诗酒唱和等等。
- 从药物产地看《五十二病方》的产生时代
- 作者： 尚志钧 来源：湖南中医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 蜀都赋 蜀椒 《五十二病方》 禹贡 此方 郭璞注 夏书 中国历史地图集 上海古籍出版社 芳椒
- 描述：《五十二病方》(以下简称《病方》)药物涉及产地名称有二:一是荆,二是蜀。 (一)荆《病方》251行:“青蒿者,荆名曰[秋]。(艹屈)者,荆名曰卢茹。”此方中,青蒿、(艹屈)两味药在古代荆的地方,分别称为[秋](秋应作(?))、卢茹。荆是什么地方?《尚书·夏书·禹贡》;“荆及衡阳,惟荆州。”《尔雅·释
- 全文：《五十二病方》(以下简称《病方》)药物涉及产地名称有二:一是荆,二是蜀。 (一)荆《病方》251行:“青蒿者,荆名曰[秋]。(艹屈)者,荆名曰卢茹。”此方中,青蒿、(艹屈)两味药在古代荆的地方,分别
- 木犀草素对单侧输尿管梗阻模型大鼠肾脏的抗炎及抗纤维化作用
- 作者： 汪海洋 陈宇诗 金大春 张金栋 刘颖菊 杜永洪 来源：重庆医学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 地塞米松 炎症 木犀草素 输尿管梗阻 纤维化
- 描述：目的 观察木犀草素对单侧输尿管梗阻大鼠肾脏炎性反应和纤维化的影响及对梗阻性肾病的治疗作用。方法 将雄性SD大鼠32只按照随机数字表分组方法分为假手术组(Sham组,n=8)、模型组(模型组,n=8)、地塞米松组(n=8)和木犀草素组(n=8)。Sham组行左侧输尿管分离术,后3组行左侧输尿管结扎术。
- 全文：)、地塞米松组(n=8)和木犀草素组(n=8)。Sham组行左侧输尿管分离术,后3组行左侧输尿管结扎术。术后第1天按照要求开始给药,各组大鼠于手术后10d眶静脉取血并留取梗阻侧肾组织后处死,比色法检测
- 从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响
- 作者： 黄公元 来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 永明延寿 明末四大高僧 晚明佛教
- 描述：本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
- 全文：本文以明末四大高僧云栖莲池、憨山德清、紫柏真可、灵峰蕅益著述中反映永明延寿思想影响的文字资料为主要依据,辅以他人的有关评论为佐证,说明永明延寿的思想与行持对晚明佛教复兴基本走向所产生的深刻影响,由此管窥永明延寿思想对中国佛教入宋以后诸宗融合、导归净土的新格局形成与演进的巨大而深远的影响。
- 明代佛教诸宗归净思潮
- 作者： 何松 来源：宗教学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 禅净双修 禅教律一源 禅净同归
- 描述：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。
- 全文：净土信仰自东汉传入中国后，至明代已成各宗共行之道，形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证，对这一思潮，作一简要的探讨。
- 完成中国舆地图之商榷
- 作者： 王南原 来源：地理学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 航空测量 等高曲线 航测 复照 气压高程 舆地图 附图 底片 三角网系 测量方法
- 描述：关於舆地图的效用,许多地理学家已经有很详细的讨论,不再赘述。现在所拟提出来商榷的雨点,是:(甲)如何完成中国与地图,(乙)应采用的测量方法。现就管见所及,撮要演述,藉供各专家商讨。(甲)如何完成中国与地图在未讨论采用测量方法之前,对於完成中国舆地图,有几项先决的问题,应行研究。
- 全文：关於舆地图的效用,许多地理学家已经有很详细的讨论,不再赘述。现在所拟提出来商榷的雨点,是:(甲)如何完成中国与地图,(乙)应采用的测量方法。现就管见所及,撮要演述,藉供各专家商讨。(甲)如何完成中国与地图在未讨论采用测量方法之前,对於完成中国舆地图,有几项先决的问题,应行研究。
- 不可亵渎改革
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 萨特 车辆 省电力公司 车改 手续费 自驾车 干部 改革 全系统 安徽
- 描述：钥匙后,该车就归干部自驾了。这是公然借公车改革之名,行化公为私的掠夺之实。我读到这则消息,心中不禁生起一
- 全文：钥匙后,该车就归干部自驾了。这是公然借公车改革之名,行化公为私的掠夺之实。我读到这则消息,心中不禁生起一股寒
- 《雷公炮炙论》有关炮制方法概述(下)
- 作者： 尚志钧 来源：中成药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 低毒性 密蒙花 水浸 补骨脂 雷公炮炙论 苦酒 王不留行 白花蛇 炮制方法 甘草
- 描述：四、有关药物炮制操作(一)浸:系将药物加清水或其它液体(如酒、醋、米泔、童便等)浸泡,使其柔润,便于切制,兼有减低毒性,改变药性的作用。1.酒浸:《雷公》云:“当归、补骨脂、密蒙花、常山、百部,洒浸
- 全文：四、有关药物炮制操作(一)浸:系将药物加清水或其它液体(如酒、醋、米泔、童便等)浸泡,使其柔润,便于切制,兼有减低毒性,改变药性的作用。1.酒浸:《雷公》云:“当归、补骨脂、密蒙花、常山、百部,洒浸