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批评的信、创、亲
作者: 江曾培  来源:文学报 年份:2000 文献类型 :报纸
描述:日前参加一个会,座谈文学批评问题,与会者一致认为,时下要改变那种“书评不如影评,影评不如球评,球评不如股评”的现状,加强文学评论。这不仅由于文学要和批评一同前进,文学创作离不开文学批评的推动,而且也需要通过批评,在作品读者之间架起一座桥梁,引导、提升读者的审美情趣。不过,谁来“加强”呢?希望社会各
全文:日前参加一个会,座谈文学批评问题,与会者一致认为,时下要改变那种“书评不如影评,影评不如球评,球评不如股评”的现状,加强文学评论。这不仅由于文学要和批评一同前进,文学创作离不开文学批评的推动,而且也需要通过批评,在作品读者之间架起一座桥梁,引导、提升读者的审美情趣。不过,谁来“加强”呢?希望社会各
从电子技术(实物)到光子技术(场)
作者: 冯启元 张占山  来源:物理通报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 光子技术  信息化社会  光电子学  量子电动力学  信息化时代  光电子技术  通信技术  微电子技术  计算机科学与技术  综合发展 
描述:当前,人类正进入信息化时代;这是微电子技术、光电子技术、通信技术、计算机科学技术、自动化、精密机械等应用性很强的科学技术综合发展的结果.在迈人信息化社会的进程中,光电子技术起着十分重要的作用.它是
全文:当前,人类正进入信息化时代;这是微电子技术、光电子技术、通信技术、计算机科学技术、自动化、精密机械等应用性很强的科学技术综合发展的结果.在迈人信息化社会的进程中,光电子技术起着十分重要的作用.它是
对数饱和非线性介质中的自洽多模高斯孤子解
作者: 刘雅洁 冯启元  来源:光学学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 振荡特性  对数饱和非线性  高斯光束  相干态理论 
描述:通过解对数饱和非线性介质中光场满足的非线性薛定谔方程,得到一组厄米高斯型的自洽多模解。在借鉴了R.G.Glauber的相干态理论的基础上,合理假设这组解在非线性介质中呈泊松分布,进而得到了在对数饱和非线性介质中存在高斯孤子的结论,并获得高斯孤子解、非线性系数泊松参量三者之间的关系。该关系说明,若在
全文:非线性介质中存在高斯孤子的结论,并获得高斯孤子解、非线性系数泊松参量三者之间的关系。该关系说明,若在介质中存在高斯孤子解,其非线性系数必须满足条件α≥1。当α=1,在介质中仅存在单模高斯孤子,其光斑
选题讨论中的几点共识
作者: 江曾培  来源:编辑学刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 编辑工作  选题 
描述:四个多月的调查研究、酝酿讨论,经过全体编辑动脑筋,想办法,还是提出了一些好的点子选题。正如有的同志说的
全文:四个多月的调查研究、酝酿讨论,经过全体编辑动脑筋,想办法,还是提出了一些好的点子选题。正如有的同志说的,当前出书虽有困难,但决非“山穷水尽”。社会大气候的好转,归根结蒂,对社会主义出版事业的发展是有利
《本草图经》特点及其评价
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草图经  大观本草  内容特点  宋代  李时珍  说明文  本草学  政和本草  本草纲目  药图 
描述:一、书名《本草图经》,是指药图说明文合一而言.《本草纲目》卷一序例“历代诸家本草”,所列本草书名有42种,其中第23种,即是本书.李时珍题作《图经本草》.但《大观本草》、《政和本草》卷一序例上收载本书序,题作《本草图经序》;卷十狼把草条,有掌禹锡谨按云:“书于《本草图经》外类篇首云”;卷末收载宋代
全文:》为正名. 二、特点 1.内容特点该书内容广泛而充实,科学性强,合辨药用药于一书,“叙物真滥,使人易知;原诊
[0图]儒林风之神秘的梅花垄影像
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :视频
描述:梅花是中国十大名花之首,兰花、竹子、菊花一起列为四君子,松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。
全文:梅花是中国十大名花之首,兰花、竹子、菊花一起列为四君子,松、竹并称为“岁寒三友”。在中国传统文化中,梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。
反映艺术本体演进轨迹 见证社会生活变迁
作者: 徐沛君  来源:中国美术馆 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 雕塑语言  延安时期  艺术本体  王琦  民间美术  创作年代  捐赠  中国版画  套色木刻  美术作品 
描述:的《泛区难船》(1948年作),都表现了民众痛苦的灵魂被践踏的人格,创作中既不回避现实状况的描绘,也重视
全文:的《泛区难船》(1948年作),都表现了民众痛苦的灵魂被践踏的人格,创作中既不回避现实状况的描绘,也重视内心情绪的表达。连年的战乱持续的社会动荡在艺术家们心中投下了浓重的阴影,他们饱含着深深的忧患意识
县级非遗——高跷
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:     全椒“高跷”因流传于六镇、东王、草庵一带山村,又叫做《山村高跷》。据传说,清朝末年地方有一位习武的江湖艺人,勤奋好学,身手娇健,擅于杂耍。他根据农村雨天出行穿的板履子特色,用硬质树制成独脚
全文:     全椒“高跷”因流传于六镇、东王、草庵一带山村,又叫做《山村高跷》。据传说,清朝末年地方有一位习武的江湖艺人,勤奋好学,身手娇健,擅于杂耍。他根据农村雨天出行穿的板履子特色,用硬质树制成独脚
憨山德清的三教融合论
作者: 李霞  来源:安徽史学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词:     三教同源  三教互释  三教一理   
描述:憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
全文:憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想
蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展
作者: 贺志韧  来源:中国佛学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唯识三性  一心三观  三谛圆融 
描述:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流
全文:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流
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