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- 晚明三大师与宁武佛教的殊胜因缘
- 作者： 释圣贤 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 妙峰福登 宁武佛教 憨山德清 紫柏真可
- 描述：宁武作为明代中国边塞佛教圣地,与明末高僧妙峰福登、紫柏真可、憨山德清三位大师结有殊胜善缘。以此深厚历史文化底蕴,时值全面修复晋北名刹宁武延庆寺之百年难遇的机缘,宁武佛教中兴之日,当切切可期。
- 全文：宁武作为明代中国边塞佛教圣地,与明末高僧妙峰福登、紫柏真可、憨山德清三位大师结有殊胜善缘。以此深厚历史文化底蕴,时值全面修复晋北名刹宁武延庆寺之百年难遇的机缘,宁武佛教中兴之日,当切切可期。
- [0图]中国佛教艺术100讲
- 作者： 尚荣 来源：天津：百花文艺出版社 年份：2010 文献类型 ：图书 关键词： 佛教 宗教艺术 中国
- 描述：本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品，比如说莫高窟、云冈石窟的造像；董其昌、八大山人的绘画；怀素、颜真卿的书法；洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
- 全文：本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品，比如说莫高窟、云冈石窟的造像；董其昌、八大山人的绘画；怀素、颜真卿的书法；洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
- 老年贵在自由忙
- 作者： 江曾培 来源：当代老年 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 现代画家 自由 老年
- 描述：现代画家郑午昌曾写过一副对联，内容能给老年人生以有益的启迪。上联是“煎茶煮饭扫地洗衣自己有力自己做”，下联为“学佛读书养花绘画终日如痴终日醉”。此联既反映了老画家内心的淡泊宁静，同时也表现了他如痴如醉地在忙自己喜欢做的事。
- 全文：现代画家郑午昌曾写过一副对联，内容能给老年人生以有益的启迪。上联是“煎茶煮饭扫地洗衣自己有力自己做”，下联为“学佛读书养花绘画终日如痴终日醉”。此联既反映了老画家内心的淡泊宁静，同时也表现了他如痴如醉地在忙自己喜欢做的事。
- 佛子岭水库水质下降原因及对策
- 作者： 万光意 汪海洋 程圣国 来源：现代农业科技 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 控制对策 生态系统 佛子岭水库 水质下降原因
- 描述：介绍了佛子岭水库的概况、水库生态系统结构、水质现状以及水质下降的原因,并提出水库水质控制的对策,以供参考。
- 全文：介绍了佛子岭水库的概况、水库生态系统结构、水质现状以及水质下降的原因,并提出水库水质控制的对策,以供参考。
- 独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》
- 作者： 戴继诚 来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史 思想研究 独辟蹊径 大陆学者 憨山德清 复兴 居士佛教 晚明佛教 佛教研究 佛教思想
- 描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,
- 全文：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,盛于黌舍,唪诵咒呗,嚣于弦歌。上自王公贵人,下至妇人女子,每读禅拜佛,无不洒然色喜。”(谢肇淛《五杂组》卷8)不过,晚明佛教的研究领域,向来是大陆学者(港台的研究起步稍早)的“软肋”之一。个别的研究往往只见树木,不见森林,甚至连树木也难得一见。陈永革博士的《晚明佛教思想研究》(《晚明佛教思想研究》,陈永革著,宗教文化出版社,2007年5月第一版)正是以“释教殆遍天下”为中心,对晚明佛教复兴的表现与特质进行了宏观透视与细腻诠释,分析考察了晚明佛教诸宗如禅(宗)、净(土)、戒(律)、居士佛教的时代特点,剖析比较了佛教与儒教(心学)、道教、天主教之间的互动与交涉,探讨梳理了佛教复兴的思想渊源与现实困境。全书视野开阔,立论允当,有较强的理论性与逻辑性,前乏“古”人,成一家之言;后“需”来者,得风气之先,弥补了当前大陆学者晚...
- 憨山德清的三教一源论
- 作者： 夏清瑕 来源：佛学研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 心 人道 止观 三教一源 体用
- 描述：在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
- 全文：在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在
- 是學術創新 還是個人臆説：評沈善增的《還吾莊子》
- 作者： 包兆會 来源：诸子学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 妙明真心 所累 地籟 莊子 田子方 僧肇 憨山德清 垂天 程中 佛教思想
- 描述：近讀沈善增先生大作《還吾莊子——〈逍遥遊〉、〈齊物論〉新解》(上海:學林出版社,2001年版。該書以下簡稱《還吾莊子》,引用時僅注頁碼),筆者感觸良多,也感慨良多,既有來自於對沈先生在解《莊》方面的一些獨到解釋,也有因著這本書背後所體現出來的學術訓練和學術態度問題而産生的種種感想,所以把自己在讀沈先
- 全文：的一些獨到解釋,也有因著這本書背後所體現出來的學術訓練和學術態度問題而産生的種種感想,所以把自己在讀沈先生大作過程中的一些想法記録下來,以求教於沈善增先生本人和學界同道。筆者認爲,沈善增先生的大作在以下幾方面有他的可取之處:一是他以自學中文
- 憨山德清注《庄》畴间相关问题再论：兼与王红蕾博士商榷
- 作者： 刘海涛 来源：重庆师范大学学报·哲学社会科学版 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《庄予内篇注》 憨山德清 晚明佛教 庄学史
- 描述：憨山德清是明末四大龙象之一，其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后，这个时间是不正确的，该书应是万历十九年完成，在万历四十八年重述。
- 全文：憨山德清是明末四大龙象之一，其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后，这个时间是不正确的，该书应是万历十九年完成，在万历四十八年重述。