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人人可以成才
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作者:
江曾培 来源:解放日报 年份:2004 文献类型 :报纸
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描述:有句常被提及的诗:“不拘一格降人才”。这是清人龚自珍己亥杂诗中的一句。“降”者,生也。就是说,要打破一切不合理的条条框框,让人才生长出来。日前举行的全国人才工作会议,胡锦涛同志提出在人才的选用上,要“不唯学历,不唯职称,不唯资历,不唯身份”,可说是“不拘一格”的当代注解。“不唯学历”,不是说不重视学
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全文:有句常被提及的诗:“不拘一格降人才”。这是清人龚自珍己亥杂诗中的一句。“降”者,生也。就是说,要打破一切不合理的条条框框,让人才生长出来。日前举行的全国人才工作会议,胡锦涛同志提出在人才的选用上,要“不唯学历,不唯职称,不唯资历,不唯身份”,可说是“不拘一格”的当代注解。“不唯学历”,不是说不重视学
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有胆有识有艺
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作者:
江曾培 来源:文学报 年份:2000 文献类型 :报纸
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描述:时下,满城争说李高成。电影《生死抉择》所以在观众中激起了如此强烈反响,是因为它的反腐败内容,触及了时弊,深刻地表现了人民的愿望与要求,引发了人们内心的情感共鸣。不过,近年来以反腐倡廉为题材的文艺作品陆续问世。风行一时的“官场小说”,可以说部部都接触到腐败问题。其中一些虽有一定影响,但多数作品处于默默
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全文:时下,满城争说李高成。电影《生死抉择》所以在观众中激起了如此强烈反响,是因为它的反腐败内容,触及了时弊,深刻地表现了人民的愿望与要求,引发了人们内心的情感共鸣。不过,近年来以反腐倡廉为题材的文艺作品陆续问世。风行一时的“官场小说”,可以说部部都接触到腐败问题。其中一些虽有一定影响,但多数作品处于默默
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全椒方言
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作者:
个、本馆 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 全椒话是北方官话中的江淮方言(或下江官话),与标准的普通话差别不是相像中的那么多。所以我们不能像粤语那样,随意造字。但是方言词汇肯定不少,地当南北,留下了很多方言的印记。在西晋以前,属吴语区。大约从东晋始,逐渐变色,到北宋时可算是粉红色的吴语区,到南宋时已蜕变为官话区了。(一)名词
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全文::你尻我各四? 撇:说某种语言很生硬。 例:各能不要撇普通话了。 迟:用刀划开,如迟鱼。 过:动物生产,如过小狗 决:骂。 掀:我们方言特指把东西倒掉。 赞:1、特指两个较硬
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学林偶拾
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作者:暂无 来源:开放时代 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 资本主义 城市文学 广东社会科学 社会主义 太平军 汪海洋 香港地区 青少年犯罪 社会制度 理论根据
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描述:一个国家两种制度的理论根据是什么?周毅之,施汉荣在今年九月出版的《广东社会科学》创刊号发表文章说,我国政府将于1997年恢复行使对香港地区的主权,设立特别行政
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全文:一个国家两种制度的理论根据是什么?周毅之,施汉荣在今年九月出版的《广东社会科学》创刊号发表文章说,我国政府将于1997年恢复行使对香港地区的主权,设立特别行政
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警惕“成功学”的异味污染
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作者:
江曾培 来源:出版参考 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 图书 养生学 精神健康 养生保健 异味 人生 类图 成功者 成功学 读物
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描述:养生图书一直比较畅销,尽管张悟本一类骗子的养生胡说被拆穿,一时引起人们对养生读物的疑虑,但是养生图书的销售势头仍然未减,有报道说,在8月的上海书展上,"还是健康书的整体召唤力最强"。之所以如此,是因为健康是
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全文:养生图书一直比较畅销,尽管张悟本一类骗子的养生胡说被拆穿,一时引起人们对养生读物的疑虑,但是养生图书的销售势头仍然未减,有报道说,在8月的上海书展上,"还是健康书的整体召唤力最强"。之所以如此,是因为健康是
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“绝症”与贪官
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作者:
江曾培 来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 腐败官员 洪昭光 广州 绝症 心理压力 健康 免疫机能 恐惧 易患病 贪官
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描述:卫生专家洪昭光近日在广州说,人越腐败,死得越快。因为,病由心生,心理压力是百病之源。腐败者贪婪,也就恐惧,惶惶不可终日,导致身体免疫机能全面下降,极易患病。
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全文:卫生专家洪昭光近日在广州说,人越腐败,死得越快。因为,病由心生,心理压力是百病之源。腐败者贪婪,也就恐惧,惶惶不可终日,导致身体免疫机能全面下降,极易患病。
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韩潮论-《花园街五号》人物分析
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作者:
江曾培 来源:社会科学(上海) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 反映现实 坚定性 历史 革命 “左” 性格 警察局长 改革者 市委书记 花园
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描述:(一) 韩潮,是《花园街五号》中写得最好的人物。 在这部反映现实改革的长篇小说所塑造的改革者形象中,就改革的坚定性来说,就改革的胆与识来说,当然首推刘钊。刘钊的改革,或者说,改革
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全文:(一) 韩潮,是《花园街五号》中写得最好的人物。 在这部反映现实改革的长篇小说所塑造的改革者形象中,就改革的坚定性来说,就改革的胆与识来说,当然首推刘钊。刘钊的改革,或者说,改革
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[0图]中国佛教艺术100讲
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作者:
尚荣 来源:天津:百花文艺出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 佛教 宗教艺术 中国
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描述:本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品,比如说莫高窟、云冈石窟的造像;董其昌、八大山人的绘画;怀素、颜真卿的书法;洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
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全文:本书作者从雕塑、绘画、书法、寺庙等四个方面介绍了中华佛教艺术的代表性作品,比如说莫高窟、云冈石窟的造像;董其昌、八大山人的绘画;怀素、颜真卿的书法;洛阳白马寺、永济普救寺的建筑特色等。
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[0图]世态百相
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作者:
江曾培 来源:上海:上海文化出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 地点 年代 杂文 中国 现代
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描述:本书关注民生,切中时弊,讲求真实,从中可见一个文化人的社会责任和正义意识。本书沿袭了江曾培杂文的基本特点,即“真人、真事、真说”,对于“政坛、商场、学界、民间”的种种积弊恶习,一概予以揭露和剖析。
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全文:本书关注民生,切中时弊,讲求真实,从中可见一个文化人的社会责任和正义意识。本书沿袭了江曾培杂文的基本特点,即“真人、真事、真说”,对于“政坛、商场、学界、民间”的种种积弊恶习,一概予以揭露和剖析。
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然疑待征录补(1——5)
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作者:
张汝舟 来源:贵州社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 采采 幻想 注家 设想 先秦 过去 卷耳 爱人 妇人 姜氏
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描述:1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人”了。这样一解,下文许多“我”字,只好沿用“代我”的旧说,把这些“我”说成是“妇人设想的爱人的自称”,于
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全文:1、嗟我怀人《诗·卷耳》《卷耳》是一首“劳者自歌其事”的诗篇。过去注家不知“怀”这个词在先秦为忧伤之义是很普遍的,却只拘泥于“怀念”一个意思。于是“嗟我怀人”变成“采卷耳的妇人怀念她在外远行的爱人
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