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治史要有现实关怀的自觉
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作者:
江曾培 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:吴士余先生善思。他始于小说美学研究,当时我也从事文学批评,每读他的文章,均能看到一种独抒心灵的见解。此后他的研究视野,进入人文历史领域。近几年来,他悉心研读十卷本《清史纪事本末》,品之、思之、记之
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全文:吴士余先生善思。他始于小说美学研究,当时我也从事文学批评,每读他的文章,均能看到一种独抒心灵的见解。此后他的研究视野,进入人文历史领域。近几年来,他悉心研读十卷本《清史纪事本末》,品之、思之、记之
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勺子现象与瞎子点灯
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作者:
江曾培 来源:半月选读 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 公德 食堂 无意 公共事务 点灯 故事 瞎子 再发 卫生 现象
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描述:读到一篇有关勺子的文章,讲在单位食堂就餐,人们用勺子在菜汤桶里盛汤,盛汤后,应当把勺子挂在桶边,可有人或有意或无意地将勺子往桶内一丢,勺子常常会滑到菜汤里去,后来的人要从菜汤里捞起勺子再用,很不卫生。对此,人们一般多提醒盛汤者要注意公德,不要乱放勺子,但效果并不明显。后来,食堂师傅将几把勺子换成了长
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全文:读到一篇有关勺子的文章,讲在单位食堂就餐,人们用勺子在菜汤桶里盛汤,盛汤后,应当把勺子挂在桶边,可有人或有意或无意地将勺子往桶内一丢,勺子常常会滑到菜汤里去,后来的人要从菜汤里捞起勺子再用,很不
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责任如石 甸甸之沉:《心中要有块石头》序
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作者:
江曾培 来源:编辑之友 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 出版社 文化追求 创新精神 办公室 宿舍楼 块石 机关工作 编辑出版工作 出版人 大学毕业
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描述:读着郝铭鉴先生的这个集子,心里感到十分亲切。铭鉴大学毕业后,做过10年机关工作,此后就长期在出版阵地驰骋,卓然成家,成就显著。我和铭鉴同事30多年,同在一家出版社,同坐一间办公室,同住一幢宿舍楼,长期的亲密接触,使我在读他的这些文章时,脑海里重新闪现出他在编辑道路上的奋斗身影。
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全文:读着郝铭鉴先生的这个集子,心里感到十分亲切。铭鉴大学毕业后,做过10年机关工作,此后就长期在出版阵地驰骋,卓然成家,成就显著。我和铭鉴同事30多年,同在一家出版社,同坐一间办公室,同住一幢宿舍楼,长期的亲密接触,使我在读他的这些文章时,脑海里重新闪现出他在编辑道路上的奋斗身影。
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责任如石 甸甸之沉
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作者:
江曾培 来源:编辑之友 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:,长期的亲密接触,使我在读他的这些文章时,脑海里重新闪现出他在编辑道路上的奋斗身影。 作者说,做编辑出版工
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全文:,长期的亲密接触,使我在读他的这些文章时,脑海里重新闪现出他在编辑道路上的奋斗身影。 作者说,做编辑出版工作,“心中要有一块石头”。
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心灵有约:勺子现象与瞎子点灯
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作者:
江曾培 来源:中学生阅读:高中版 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 食堂 点灯 心灵
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描述:读到一篇有关勺子的文章:在单位食堂就餐,人们用勺子在桶里盛汤后,应当把勺子挂在桶边,可有人或有意或无意地将勺子往桶内一丢,勺子常常会滑到汤里去,后来的人要从汤里捞起勺子再用,很不卫生。对此,人们一般多提醒盛汤者要注意公德,不要乱放勺子,但效果并不明显。后来,食堂师傅将几把勺子换成了长柄,长度大于桶高
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全文:读到一篇有关勺子的文章:在单位食堂就餐,人们用勺子在桶里盛汤后,应当把勺子挂在桶边,可有人或有意或无意地将勺子往桶内一丢,勺子常常会滑到汤里去,后来的人要从汤里捞起勺子再用,很不卫生。对此,人们一般
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“告别羞耻”不宜
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 羞耻 中国社会 道德情操 道德意识 王朔 倾向 文风 知识分子 王力 道德约束
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描述:对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
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全文:对王朔的大红大紫,人们的看法,是由于中国社会在文革废墟上生长起来的众多痞子,为他的书提供了畅销的市场。日前读到王力雄先生的一篇文章,进一步提出这样的问题:为什么王朔的书在知识分子当中也有相当影响?连他的痞子语言和文风也被一些知识分子模仿?王先生认为,这是因为知识分子中出现了痞子化倾向。●
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快与慢的统一
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作者:
江曾培 来源:中老年时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:接连读到几篇憧憬“慢生活”的文章,引发了对快与慢的思考。近些年来,随着时代发展加速,“快”成了时尚,以“生活节奏快”为特征的行当,诸如“快餐”“快递”“快照”“快车”等应运而兴。即使在感情生活中
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全文:接连读到几篇憧憬“慢生活”的文章,引发了对快与慢的思考。近些年来,随着时代发展加速,“快”成了时尚,以“生活节奏快”为特征的行当,诸如“快餐”“快递”“快照”“快车”等应运而兴。即使在感情生活中
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人文文化是“牛鼻子”
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作者:
江曾培 来源:今晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:几天前,我写过一篇文章,讲到文化发展不宜只注目于“物化”的形态,热衷于建造各种文化景观,也不宜过于着眼文化的经济效果,搞所谓“文化搭台,经济唱戏”。文化是“人民的精神家园”,着力点应发展精神性的东西,注重精神的培育和发展。文化中蕴含的“精神”主要是什么呢?上文没有展开。今读一则报道,称新闻出版总署副
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全文:几天前,我写过一篇文章,讲到文化发展不宜只注目于“物化”的形态,热衷于建造各种文化景观,也不宜过于着眼文化的经济效果,搞所谓“文化搭台,经济唱戏”。文化是“人民的精神家园”,着力点应发展精神性的东西,注重精神的培育和发展。文化中蕴含的“精神”主要是什么呢?上文没有展开。今读一则报道,称新闻出版总署副
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非宁静无以致远
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作者:
江曾培 来源:解放日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:江曾培作家张炜写了一篇“寻获安静”的文章。他觉得现在到任何地方,都是一个“吵”字把人住,根本没法让人安静下来。拿大学校园来说,本来是宁静的,如今则与喧闹的市井大街没有多大区别。张炜说,“记忆中的大学校园已经失去,它们被淹没在市场和人潮里”。“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。静心
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全文:江曾培作家张炜写了一篇“寻获安静”的文章。他觉得现在到任何地方,都是一个“吵”字把人住,根本没法让人安静下来。拿大学校园来说,本来是宁静的,如今则与喧闹的市井大街没有多大区别。张炜说,“记忆中的大学校园已经失去,它们被淹没在市场和人潮里”。“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。静心
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也说洁而精
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作者:
江曾培 来源:上海文汇报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:■江曾培上海南昌路上有座科学会堂,它的贴邻有家饭馆,叫洁而精,烧的是四川菜,以“洁而精”为特色,颇受顾客欢迎。据说,上世纪五十年代,陈毅市长也光顾过。1962年2月,当时文汇报总编辑陈虞孙,引用这家饭店的名号,写了一篇杂文,题目就叫“洁而精”。陈虞孙为什么写这篇文章呢?因为来科学会堂进行学术文化活动
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全文:■江曾培上海南昌路上有座科学会堂,它的贴邻有家饭馆,叫洁而精,烧的是四川菜,以“洁而精”为特色,颇受顾客欢迎。据说,上世纪五十年代,陈毅市长也光顾过。1962年2月,当时文汇报总编辑陈虞孙,引用这家饭店的名号,写了一篇杂文,题目就叫“洁而精”。陈虞孙为什么写这篇文章呢?因为来科学会堂进行学术文化活动
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