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[1图]三塔寺景区
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云:“偶过萧关息,悠悠爽到秋。鸟为松子下,我以树香留。冗底观松简,嚣余觉寺幽。更欣新再足,恰称小溪流。”清有白衣道人定国居,杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世,三塔寺遂更知名。
[1图]折叠三塔寺景区
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云:“偶过萧关息,悠悠爽到秋。鸟为松子下,我以树香留。冗底观松简,嚣余觉寺幽。更欣新再足,恰称小溪流。”清有白衣道人定国居,杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世,三塔寺遂更知名。
“十剂”之说提出者的讨论
作者: 尚志钧  来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 方剂分类  徐之才  宋代  伤寒明理论  注解伤寒论  本草衍义  十剂  文字  陶弘景  开宝本草 
描述:十剂即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、温等十剂。它是方剂分类法的一种。宋代掌禹锡《嘉祐本草、序例》云:“诸药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿,十种者是药之大体。”则《嘉祐本草》称“十剂”为“十种”,未讲是谁提出的。宋代寇宗奭《本草衍义》卷一序例上云:“陶隐居云:‘药有宣、通、补、泄、轻
全文:十剂即宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、温等十剂。它是方剂分类法的一种。宋代掌禹锡《嘉祐本草、序例》云:“诸药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿,十种者是药之大体。”则《嘉祐本草》称“十剂
浮山华严寺朗目本智禅师评传
作者: 黄夏年  来源:江淮论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 华严寺  妙峰山  佛教文化  华严经  憨山德清  禅师  鸡足山  华严学  禅宗  浮山 
描述:安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
全文:安徽枞阳白荡湖畔的浮山,又称浮渡山,源于山形如巨舟,浮于水际而得名。这块面积18平公里的土地,蕴集了深厚的文化底蕴,佛教文化就是浮山历史文化中的一支奇葩,山上的华严寺座落在金谷
奏响民办教育的华美乐章
作者: 常敏  来源:教育家 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 杏坛  小桥流水人家  民办教育  辅导教师  古诗词  校本教材  教风  人文气息  扬帆起航  山西省临汾 
描述:这里是一沃土,播撒着希望的种子,无数的幼苗,茁壮成长;这里是一片蓝天,洒满了热情的阳光,翱翔的雏鹰,放飞梦想;这里是一汪海洋,承载着对知识的渴望,莘莘学子,扬帆起航。这就是山西省临汾平阳中学。
全文:这里是一沃土,播撒着希望的种子,无数的幼苗,茁壮成长;这里是一片蓝天,洒满了热情的阳光,翱翔的雏鹰,放飞梦想;这里是一汪海洋,承载着对知识的渴望,莘莘学子,扬帆起航。这就是山西省临汾平阳中学。
越大越好?
作者: 史中兴  来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 文化精神  物质  市民  县级城市  文化生活  地方经济发展  天安门广场  俄罗斯文学  面积  世界 
描述:从前看红场阅兵新闻片,以为红场很大,苏联解体后到莫斯科实地一看,远没有想象中的大,陪同的俄罗斯文学报朋友介绍,面积9万平米。我于是感到,我们天安门广场才是世界上最大的广场,面积
全文:从前看红场阅兵新闻片,以为红场很大,苏联解体后到莫斯科实地一看,远没有想象中的大,陪同的俄罗斯文学报朋友介绍,面积9万平米。我于是感到,我们天安门广场才是世界上最大的广场,面积
现代书家批评朱复戡
作者: 姜寿田  来源:青少年书法 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 墨法  草法 
描述:朱复戡档案朱复戡(1900-1989),名义,字伯行,号静龛,前后用名多达几十个,40岁后,更名朱起,号复戡,以号行,上海上。近代著名艺术家。先后定居山东泰安、上海,故自谓“海岳双栖”。
全文:朱复戡档案朱复戡(1900-1989),名义,字伯行,号静龛,前后用名多达几十个,40岁后,更名朱起,号复戡,以号行,上海上。近代著名艺术家。先后定居山东泰安、上海,故自谓“海岳双栖”。
医疗机构一次性使用医疗用品管理方法的探讨
作者: 赵宁志 陈邦元  来源:中华现代医院管理杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 管理方法  一次性  医疗用品 
描述:医疗机构一次性使用医疗用品的管理方法种类众多,本文从严把采购验收关、严把储存关、严把发放与回收关、严把使用关四面来阐述,以加强一次性使用医疗用品的管理。
全文:医疗机构一次性使用医疗用品的管理方法种类众多,本文从严把采购验收关、严把储存关、严把发放与回收关、严把使用关四面来阐述,以加强一次性使用医疗用品的管理。
云水洞内的辽代摩崖佛像
作者: 罗炤  来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 摩崖  上方山  佛教文化  辽代  北京地区  洞内  云水  憨山德清  房山石  佛像 
描述:北京市房山区的上方山是历史上的佛教名胜之地,明末高僧紫柏真可(达观)和憨山德清两位大师曾经于此会见、居留,切蹉教理,并于此获知石经山雷音洞内发现隋朝大业十二年瘗藏的佛舍利,二师当即“冒雪冲泥”,赶赴雷音洞顶礼,写诗作记庆胜缘。上方山的佛教活动始丁何时?碑碣、史籍记载不一。有说始于陈(实应为北齐,陈
全文:雷音洞顶礼,写诗作记庆胜缘。上方山的佛教活动始丁何时?碑碣、史籍记载不一。有说始于陈(实应为北齐,陈的辖地远未及于现今北京地区),有说始于
从国民党湖北省“末代”主席到走向新生之路的朱鼎卿
作者: 施裕文  来源:武汉文史资料 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 解放军  新生  国民党  部队  军用物资  蒋介石  湖北省  抗日战争胜利后  补给区  武汉市 
描述:抗日战争胜利后,国民党湖北省政府由恩施迁回武汉,直到武汉解放,不到4年时间,“省主席”像走马灯似的,任期时间都很短,先后有王东原、万耀煌、张笃伦、朱鼎卿4人干过职,时间最短的要算“末代”省主席朱鼎
全文:抗日战争胜利后,国民党湖北省政府由恩施迁回武汉,直到武汉解放,不到4年时间,“省主席”像走马灯似的,任期时间都很短,先后有王东原、万耀煌、张笃伦、朱鼎卿4人干过职,时间最短的要算“末代”省主席朱鼎
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