[1图]杨尘因

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：　杨尘因（1889～1961），号雪门、烟生，全椒城仙鹤街人，生于光绪十五年（1889年）前后，前清举人杨攀龙之子，小说《新华春梦记》作者。 　　杨尘因自幼聪慧，年14 进学，时值孙中山先生倡导

荣誉不可矮化和异化

作者： 江曾培  来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 协会  中国文化  突出贡献  矮化  帽子  社会风气  社团  评价标准  杰出贡献  异化 

描述：评比评奖活动过多过滥,乱象丛生。不少奖项是一手交钱,一手拿奖,各种荣誉称号论斤称两地出售,严重地破坏了优劣评价标准,败坏了社会风气。基于这一状况,由中纪委牵头,中央有关部委参与,曾在2006年至2009年间,在全国清查各项评比达标项目148405个,结果只保留了4218个项目,总撤销率高达97.16

全文：2009年间,在全国清查各项评比达标项目148405个,结果只保留了4218个项目,总撤销率高达97.16%,可谓是打了一记重拳。

无极明信、无极守愚二僧之考辨

作者： 张爱萍  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《贤首宗乘》  无极明信  无极守愚 

描述：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记

全文：目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记载憨山与雪浪之师为"第二十五世无极悟勤法师",守愚为其字。凭借这一新材料,并结合其他相关材料,对憨山与雪浪之师"无极和尚"作以考辨。

[0图]一千零一夜 经典插图版

作者：  阿拉伯 民间故事集 平安 方圆译 胡志明工作室绘  来源：杭州：浙江少年儿童出版社 年份：2013 文献类型 ：图书

描述：《一千零一夜》是阿拉伯著名民间故事。编者本着适合少年儿童阅读的原则，选择了一些情节离奇、充满美妙幻想的内容。其中有《一千零一夜》故事的来历：有用智慧拯救自己的渔夫和魔鬼的故事；有讲述友谊和忠诚的哈希卜和蛇女王的故事；有崇尚勇敢和高尚的法德伦王子拯救被施了魔法的城市，以及吉尔和绥尔两个手艺人的故事；更

全文：卜和蛇女王的故事；有崇尚勇敢和高尚的法德伦王子拯救被施了魔法的城市，以及吉尔和绥尔两个手艺人的故事；更有脍炙人口的阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯及辛伯达航海历险记……这些作品显示了阿拉伯劳动人民高度的智慧和丰富的想象力，具有浓厚的生活气息和鲜明的民族特色，对世界各国的文学艺术产生了巨大的影响。

[0图]经典插图版 伴你一生的传世名著 一千零一夜

作者：  阿拉伯 佚名 平安 方圆译 胡志明工作室画  来源：杭州：浙江少年儿童出版社 年份：2009 文献类型 ：图书

描述：《一千零一夜》是阿拉伯著名民间故事。编者本着适合少年儿童阅读的原则，选择了一些情节离奇、充满美妙幻想的内容。其中有《一千零一夜》故事的来历：有用智慧拯救自己的渔夫和魔鬼的故事；有讲述友谊和忠诚的哈希卜和蛇女王的故事；有崇尚勇敢和高尚的法德伦王子拯救被施了魔法的城市，以及吉尔和绥尔两个手艺人的故事；更

全文：卜和蛇女王的故事；有崇尚勇敢和高尚的法德伦王子拯救被施了魔法的城市，以及吉尔和绥尔两个手艺人的故事；更有脍炙人口的阿里巴巴和四十大盗、阿拉丁神灯及辛伯达航海历险记……这些作品显示了阿拉伯劳动人民高度的智慧和丰富的想象力，具有浓厚的生活气息和鲜明的民族特色，对世界各国的文学艺术产生了巨大的影响。

[0图]吴氏本草经

作者： 尚志钧辑  来源：北京：中医古籍出版社 年份：2007 文献类型 ：图书

描述：本书为魏·吴普著，是祖国医药学中一部重要本晶这专著，大约成书于3世纪，亡佚于宋。     据考《吴氏本草经》原书为六卷，载药441种，每药论列正名、别名、药性、产地、药物形态、采摭时间、加工焕制、功能主治、配伍宜忌等。书中广采先贤诸家之言，结合自己的实践，论述精辟而全面，不像一般《本草经》，无产地，

全文：、功能主治、配伍宜忌等。书中广采先贤诸家之言，结合自己的实践，论述精辟而全面，不像一般《本草经》，无产地，无七情畏恶，无药物形态，堪称魏以前本草学之大成，对于考察我国本草学的发展，具有重要的史料价值。     本书为辑校本本，主要从《太平御览》、《证类本草》、《齐民要术》、《艺文类聚》、《初学记》《本草纲目

七夕

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：《荆楚岁时记》云：“1">七月七日，为牵牛郎织女聚会之夜。”牛郎织女的传说是中国古代四大民间传说之一。织女为天女，下凡与牛郎结为夫妇，并抚养一对儿女。玉帝闻之命天神将织女从凡间捉回天廷，牛郎急忙用箩筐挑着一对儿女随之追赶。王母娘娘用发簪在天空划出一

全文：《荆楚岁时记》云：“1">七月七日，为牵牛郎织女聚会之夜。”牛郎织女的传说是中国古代四大民间传说之一。织女为天女，下凡与牛郎结为夫妇，并抚养一对

重阳节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：  农历九月初九称为“重九”。九为阳数之极，两阳相聚，故又叫“重阳”。九月已是深秋，时暖时凉，疾病易行，所以重阳节演化为防病健身、健康长寿为旨归的民俗活动。晋代葛洪《西京杂记》载：“1">九月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”除佩带茱萸辟

全文：:namespace prefix="st1">九月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。”除佩带茱萸辟毒，吃重阳糕、饮菊花酒外，全椒还有登笔峰尖、逛南岳庙的习俗。这个习俗源于梁人吴均《续齐谐记》中记载

[1图]邢文伟

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：675年）病死于合璧宫绮云殿，追为孝敬皇帝。]久在内宫不出，不见宫臣。时任太子典膳丞的邢文伟竟敢给太子减伙食，并给太子-: 　　“臣窃见《礼·戴记》曰：“太子既冠成人，免于保傅之严，则有司过之史，彻

[6图]花灯走太平

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：“走太平”，又名“正月十六走太平”，是全椒县独有的传统民俗，自东汉开始，传承迄今，盛况不衰。《汉书》载有“澄日太平”之谚，此为全椒走太平之肇始。南北朝梁宗檩《荆楚时记》对正月十六走太平桥这一习俗有