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临床医学专业医学影像学实习教学模式探讨
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作者:
史中兴 徐伟 王宏亮 崔立明 曹海利 白彬 来源:中国高等医学教育 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 临床医学专业 医学影像学 实习教学模式
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描述:目的:探讨适合临床医学专业医学影像学实习的教学模式。方法:将我院2010级临床专业实习学生60人随机分为A、B两组,A组采用PACS系统进行实习教学,B组在PACS系统教学的基础上增加相关临床问题
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全文:目的:探讨适合临床医学专业医学影像学实习的教学模式。方法:将我院2010级临床专业实习学生60人随机分为A、B两组,A组采用PACS系统进行实习教学,B组在PACS系统教学的基础上增加相关临床问题
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Lorenz-type Chaos (Turbulence)of Five Waves Mixing in Uniform Streaming Plasma
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作者:
冯璐 李建新 冯启元 来源:内蒙古大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 五波耦合 均匀流动等离子体 洛仑兹混沌
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描述:近年来,等离子体系统非线性效应的研究十分活跃〔1~5〕.由于其负能量和正能量的波耦合能够导致非线性性质的不稳定性.故称为突发性不稳定性〔5〕.这在非线性效应的等离子体场中存在是一个十分有趣的现象
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全文:近年来,等离子体系统非线性效应的研究十分活跃〔1~5〕.由于其负能量和正能量的波耦合能够导致非线性性质的不稳定性.故称为突发性不稳定性〔5〕.这在非线性效应的等离子体场中存在是一个十分有趣的现象
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《开宝本草》研探
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作者:
尚志钧 来源:现代中药研究与实践 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 研探 开宝本草
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描述:《开宝本草》是以宋太祖赵匡胤第三个年号“开宝”命名的中药文献。据《嘉祐本草补注》所引书传记载,《开宝本草》共修两次,第一次在开宝六年(973),定名《开宝新祥定本草》,次年(974)又予重修名之曰
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全文:《开宝本草》是以宋太祖赵匡胤第三个年号“开宝”命名的中药文献。据《嘉祐本草补注》所引书传记载,《开宝本草》共修两次,第一次在开宝六年(973),定名《开宝新祥定本草》,次年(974)又予重修名之曰
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富起来的吴宁人
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作者:
史中兴 来源:上海文学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 农民企业家 接收装置 住宅楼 床上用品 服装市场 楼宇 办公室主任 江南农村 街道 上海文学
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描述:江南农村锦绣大地,名镇星罗棋布。名则名矣,头上还是脱不了一个乡字,即乡镇是也。那里的人也往往自谦是“乡下人”。乡下和乡下人在今天虽无贬意,但也多多少少意味着闭塞,孤陋寡闻。这次参加上海文学奖授奖活动来到浙江东阳吴宁镇,这儿的新容新貌使我惊异之余,感到自己反成“乡下人”了。我曾经去过几座江南名镇,大抵
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全文:来到浙江东阳吴宁镇,这儿的新容新貌使我惊异之余,感到自己反成“乡下人”了。我曾经去过几座江南名镇,大抵是一条河、几座桥、几条砖石铺砌的街道,街道两旁桥塞着平房店铺,偶有几座两层小楼,也低矮简陋寒伧得很。入夜则街面冷落,只有几家饭馆露出昏黄灯光。这次我们
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憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释
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作者:
洪燕妮 来源:法音 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《大学》 弘法 儒家精神 万法 自心 憨山德清 圆融 “格物致知” 智旭 第八识
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描述:明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟
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全文:良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟以明末憨山德清与蕅益智旭两大高僧对《大学》的注释和诠解为例,具体、明晰地反映出明末佛教"以佛解儒",进而
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汪海洋:努力和善良才能为漂亮加分
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作者:
唐欧 来源:人生与伴侣(下半月版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 看多 三年 播音主持 辨识度 真性情 林徽因 空闲时间 逛公园 五好文明家庭 专业成绩
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描述:汪海洋的漂亮里有种清爽自然的气质,看多了千篇一律的美女脸,再看她这一款就觉得辨识度挺高。虽然身边很多人都夸她漂亮,但汪海洋似乎不太“领情”。世人一说美女便爱贴“肤浅”的标签,对注重外在装扮的漂亮女孩尤甚。汪海洋对此无法苟同,他觉得女孩的外在和内涵一样重要,爱漂亮没什么不对。她欣赏林徽因的内外兼修、才
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全文:尤甚。汪海洋对此无法苟同,他觉得女孩的外在和内涵一样重要,爱漂亮没什么不对。她欣赏林徽因的内外兼修、才貌双全,希望自己也两者兼具。
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《汤液本草》中“药味专精”出处的讨论
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作者:
尚志钧 来源:江苏医药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草 中医各家学说 药味 中国医学史 卫生宝鉴 小标题 李东垣 用药 心法 王好古
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描述:《汤液本草》卷上在“东垣先生用药心法”标题下,有个“药味专精”的小标题。在这个小标题内是讨论药味专精的问题。大意是:“凡药之昆虫草木,产之有地;根叶花实,采之有时。失其地,则性味少异矣;失其时,则气味不全矣。”并在小标题开头引用“至元庚辰六月”诊治许伯威病例用药来说明之。“至元庚辰”是什么时候呢?
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全文:气味不全矣。”并在小标题开头引用“至元庚辰六月”诊治许伯威病例用药来说明之。“至元庚辰”是什么时候呢? 元代有两个“至元庚辰”。第一个在公元1280
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蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展
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作者:
贺志韧 来源:中国佛学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唯识三性 一心三观 三谛圆融
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描述:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要
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全文:及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要的推动作用。他博学多识,广泛学习、吸收了天台宗、律宗、禅宗的思想,并进行改造,引入净土思想。本文将讨论蕅益对天台思想“三谛圆融”和“一心三观”这两个核心命题的继承和发展。
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《老残游记》之续作
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作者:
张纯 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 续作 石印 老残游记 中山图书馆 广州 近代文学 讨论会 人言 发展趋向 南京
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描述:关于《老残游记》之续作,阿英、刘大绅仅提到一种“百新书局”伪作本。1986年10月,笔者利用参加全国近代文学讨论会之便,查到了一本新的续作。名为《绘图老残新游记》,为四册,石印本。连史纸印刷。署谯北杨尘因著。世界书局印刷并发行,1924年5月出版。现藏于广州中山图书馆。此书系《老残游记》初编之续作。
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全文:杨尘因著。世界书局印刷并发行,1924年5月出版。现藏于广州中山图书馆。此书系《老残游记》初编之续作。所记者,皆为清鼎即革、民国兴起之初的史实。第一回《烽火漫天懒云出岫,烟霞横野孤客迷途》,演老残自撮合黄人瑞与翠花的一段缘后,束装南渡,不意在南京的乌衣巷口巧遇申子平。两人言起申东造辅助城
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相信你说的
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作者:
史中兴 来源:天天爱学习(四年级) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 退休老人 女儿 中文图书馆 哥伦比亚大学 护照 新泽西州
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描述:前几年,在美国新泽西州小住期间,每周我都要去哥伦比亚大学中文图书馆看书报。由住地到图书馆要乘公交大巴,票价是一美元。女儿说:“你们已经退休,可以买半价票。"我便把护照带着。女儿说:“不会看你们护照的,上车只需说一声‘Senior Citizen’(退休老人)就行了。”我照此法,上车朝司机说了声,再往
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全文:的,上车只需说一声‘Senior Citizen’(退休老人)就行了。”我照此法,上车朝司机说了声,再往驾驶座一旁的投币口投下五美分硬币,便进去坐下。一开始,我们两口子还是带着护照以各查看,几次以后就不带了。