检索结果相关分组
- 读读诸葛亮的《诫子书》
- 作者： 江曾培 来源：新民晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：年才领悟到的。大学可持续发展的基本问题是什么？他说，刚做大学校长时理解为经费，后来感到是人才，再后来，
- 全文：年才领悟到的。大学可持续发展的基本问题是什么？他说，刚做大学校长时理解为经费，后来感到是人才，再后来，
- 冰洁诗的亲和力
- 作者： 江曾培 来源：新闻出版报 年份：2000 文献类型 ：报纸
- 描述：对于诗，我平时读得较少，尤其是前些年一些年轻人的新诗，以追求“先锋”为时髦，就我的知识结构和文化修养，尽管费劲去读它，却往往不知究竟，得不到什么审美的愉悦，这样“吃力不讨好”的事，可以一而再，难于再而三，逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集，虽然作者也很年轻，诗也颇
- 全文：对于诗，我平时读得较少，尤其是前些年一些年轻人的新诗，以追求“先锋”为时髦，就我的知识结构和文化修养，尽管费劲去读它，却往往不知究竟，得不到什么审美的愉悦，这样“吃力不讨好”的事，可以一而再，难于再而三，逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集，虽然作者也很年轻，诗也颇
- 江曾培眼中的留学生文学
- 作者： 江曾培 来源：中华读书报 年份：2000 文献类型 ：报纸
- 描述：对于诗，我平时读得较少，尤其是前些年一些年轻人的新诗，以追求“先锋”为时髦，就我的知识结构和文化修养，尽管费劲去读它，却往往不知究竟，得不到什么审美的愉悦，这样“吃力不讨好”的事，可以一而再，难于再而三，逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集，虽然作者也很年轻，诗也颇
- 全文：对于诗，我平时读得较少，尤其是前些年一些年轻人的新诗，以追求“先锋”为时髦，就我的知识结构和文化修养，尽管费劲去读它，却往往不知究竟，得不到什么审美的愉悦，这样“吃力不讨好”的事，可以一而再，难于再而三，逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集，虽然作者也很年轻，诗也颇
- 食品安全要环环相扣
- 作者： 江曾培 来源：人民日报海外版 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：对于诗，我平时读得较少，尤其是前些年一些年轻人的新诗，以追求“先锋”为时髦，就我的知识结构和文化修养，尽管费劲去读它，却往往不知究竟，得不到什么审美的愉悦，这样“吃力不讨好”的事，可以一而再，难于再而三，逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集，虽然作者也很年轻，诗也颇
- 全文：对于诗，我平时读得较少，尤其是前些年一些年轻人的新诗，以追求“先锋”为时髦，就我的知识结构和文化修养，尽管费劲去读它，却往往不知究竟，得不到什么审美的愉悦，这样“吃力不讨好”的事，可以一而再，难于再而三，逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集，虽然作者也很年轻，诗也颇
- 招聘中的病态文化
- 作者： 江曾培 来源：人民日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
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- 全文：对于诗，我平时读得较少，尤其是前些年一些年轻人的新诗，以追求“先锋”为时髦，就我的知识结构和文化修养，尽管费劲去读它，却往往不知究竟，得不到什么审美的愉悦，这样“吃力不讨好”的事，可以一而再，难于再而三，逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集，虽然作者也很年轻，诗也颇
- “十年磨一剑”与“一年磨十剑”
- 作者： 江曾培 来源：人民日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：对于诗，我平时读得较少，尤其是前些年一些年轻人的新诗，以追求“先锋”为时髦，就我的知识结构和文化修养，尽管费劲去读它，却往往不知究竟，得不到什么审美的愉悦，这样“吃力不讨好”的事，可以一而再，难于再而三，逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集，虽然作者也很年轻，诗也颇
- 全文：对于诗，我平时读得较少，尤其是前些年一些年轻人的新诗，以追求“先锋”为时髦，就我的知识结构和文化修养，尽管费劲去读它，却往往不知究竟，得不到什么审美的愉悦，这样“吃力不讨好”的事，可以一而再，难于再而三，逐渐我疏离了当代诗作。近日读了冰洁的《还看今朝》、《岁月深处》两部诗集，虽然作者也很年轻，诗也颇
- 太平天国史考信录四则
- 作者： 罗尔纲 来源：浙江学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国革命 江南 广东 地主阶级 天京事变 河南 洪秀全 汪海洋 李秀成 南京
- 描述：解,尔今得江南,有长江之(殓)险,又有舟只万千,又何必往河南’。……后东王复想,见这老水手之言,固(故
- 全文：解,尔今得江南,有长江之(殓)险,又有舟只万千,又何必往河南’。……后东王复想,见这老水手之言,固(故)而未往。……移天王驾入南京,后改为天京”。据此,知要取河南建都这一个策略,是出自天王的主张。又考当时有一个住在天京内的叫做马寿龄的地主阶级分子写的《金陵癸甲新乐府·天下凡》一首
- 《神农本草经》中出现时代的讨论
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 本草待诏 西汉
- 描述：、本草官。汉成帝曾罢方土、本草等待诏７０余人归家，汉平帝又复诏在诏者数千人。被诏的本草人，撰写本草书，并托
- 全文：、本草官。汉成帝曾罢方土、本草等待诏７０余人归家，汉平帝又复诏在诏者数千人。被诏的本草人，撰写本草书，并托名神农，扦能取信于上级，从而获得本草待诏的机会。所以《神农本草经》书名的出现，是在西汉本草待诏的时代
- 《神农本草经》书名出现时代的讨论
- 作者： 尚志钧 来源：中华医史杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 神农本草经 本草待诏 西汉
- 描述：一般文献说《神农本草经》书名出现在先秦，通过《汉书·艺文志》、马王堆汉墓出土文物、古籍命名历史、经书名称出现时代等论证，从而否定先秦有《神农本草经》书名出现。“本草”二字到西汉*才有。西汉设有方士、本草官。汉成帝曾罢方士、本草等待诏70余人归家，汉平帝又复诏之，应诏者数千人。被诏的本草人，撰写本草书
- 全文：方士、本草官。汉成帝曾罢方士、本草等待诏70余人归家，汉平帝又复诏之，应诏者数千人。被诏的本草人，撰写本草书，并托名神农，卑能取信于上级，从而获得本草待诏的机会。所以《神农本草经》书名的出现，是在西汉本草待诏的时代。