心灵有约：勺子现象与瞎子点灯

作者： 江曾培  来源：中学生阅读：高中版 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 食堂  点灯  心灵 

描述：读到一篇有关勺子的文章：在单位食堂就餐，人们用勺子在桶里盛汤后，应当把勺子挂在桶边，可有人或有意或无意地将勺子往桶内一丢，勺子常常会滑到汤里去，后来的人要从汤里捞起勺子再用，很不卫生。对此，人们一般多提醒盛汤者要注意公德，不要乱放勺子，但效果并不明显。后来，食堂师傅将几把勺子换成了长柄，长度大于桶高

全文：多提醒盛汤者要注意公德，不要乱放勺子，但效果并不明显。后来，食堂师傅将几把勺子换成了长柄，长度大于桶高，滑到汤里的现象就不再发生了。

对股骨转子下骨折患者采取股骨近端防旋髓内钉治疗的临床探讨

作者： 汪海洋  来源：中国伤残医学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 股骨近端防旋髓内钉  股骨转子下骨折  临床效果 

描述：目的：探讨对股骨转子下骨折患者采取股骨近端防旋髓内钉治疗的临床效果。方法：选取我院于2013年10月～2014年10月期间收治的股骨转子下骨折患者68例作为本次实验的研究对象，根据随机分组的原则将所有患者进行分组，分为对照组与观察组。对照组34例股骨转子下骨折患者采用髋螺钉内固定法进行治疗，观察组3

全文：时间、髋关节功能恢复情况与并发症发生率等。结果：与对照组相比，观察组股骨转子下骨折患者的手术操作时间、患者骨折愈合时间更短，且患者的髋关节功能恢复情况的优良率更高、并发症发生率更低，2组对比差异明显，具有

早期肠内营养对休克后患者炎性反应的疗效研究

作者： 邵洁 陈邦元 李雯 刘峰  来源：东南国防医药 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： α  全身炎性反应综合征  休克  早期肠内营养  内毒素  肿瘤坏死因子 

描述：目的研究早期肠内营养(EN)对休克患者内毒素及肿瘤坏死因子-α(TNF-α)的作用及全身炎性反应综合征(SIRS)的影响。方法休克67例随机分为早期EN组和肠外营养(TPN)组,检测两组患者肠内营养治疗前、治疗后1、3、5 d血浆中内毒素与TNF-α水平;统计两组SIRS的持续时间与多器官功能障碍(

全文：治疗前、治疗后1、3、5 d血浆中内毒素与TNF-α水平;统计两组SIRS的持续时间与多器官功能障碍(MODS)的发生率。结果早期EN组患者5 d后血浆内毒素与TNF-α明显低于TPN组(P<0.01

县级非遗——兰花灯

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：     全椒“兰花灯”又名“玩兰花子”，相传于明末清初，有民间艺人每逢年节，由两男两女手持自制的兰花伞沿门挨户演唱，他们见风采柳，即兴演唱迎合东家的欢心，讨取粮食、点心和赏钱，多为艺人求生活手艺。历代流传下来，并不断推陈出新。至上世纪八十年代传统兰花灯表演发生了根本变化，由原来的两男两女即兴表演，

全文：。历代流传下来，并不断推陈出新。至上世纪八十年代传统兰花灯表演发生了根本变化，由原来的两男两女即兴表演，发展为两男八女，又至六男八女，一男扮演、“骚鞑子”其余五男手持花伞，名为伞把子，女演员扮演“兰花姑娘”，手持彩绸变化队形边歌边舞，，两个兰花妹子和“骚鞑子”穿插舞蹈、伴唱。这一传统民俗舞蹈深受全椒群众喜欢。

县级非遗——婚丧嫁娶习俗

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    此习俗一直流传于全椒民间，具体起始年代已不可考。建国前，婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后，国家颁布了《婚姻法》，规定男女婚姻自主。男女结婚的，一般大多经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式也大大从简。    丧葬习俗有报老

全文：》，规定男女婚姻自主。男女结婚的，一般大多经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式也大大从简。    丧葬习俗有报老、入殓、祭祀、出棺、守孝等。上世纪七十年代起特别是到了九十年代后，丧葬习俗发生了很大变化，政府为节约土地资源强力推行火葬。虽然见不到棺材了，代之而来的为水泥墓穴。   

尼美舒利短期治疗小儿高热的获益风险分析

作者： 方爱姿 吕胜来 曾淑珍 汪海洋  来源：国际医药卫生导报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 非甾体类抗炎药  尼美舒利  高热  布洛芬  小儿  对乙酰氨基酚 

描述：目的 探讨尼美舒利短期用于小儿退热治疗的疗效及安全性.方法 通过与两种小儿常用退热药的对比治疗进行评价.将99例上呼吸道感染伴高热的患儿,随机分为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ三组,分别予口服尼美舒利、对乙酰氨基酚、布洛芬治疗,疗程≤3天.观察不良反应(ADRs)及首次用药后体温变化情况.结果 尼美舒利组(Ⅰ组)在治疗

全文：、布洛芬治疗,疗程≤3天.观察不良反应(ADRs)及首次用药后体温变化情况.结果 尼美舒利组(Ⅰ组)在治疗后1h、4 h、6h的体温下降及退热持续总有效率与其他两组比较,P均＜0.01;不良反应发生率Ⅰ组

外固定支架治疗桡骨远端骨折

作者： 汪海洋 王瑶 宋树坤  来源：中外医疗 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 不稳定  外固定支架  桡骨骨折 

描述：目的探讨应用外固定支架治疗桡骨远端骨折的方法和疗效。方法 2003年2月至2008年12月,共收治34例桡骨远端粉碎性不稳定骨折患者。闭合复位+外固定支架治疗25例,切开复位克氏针有限内固定+外固定支架治疗桡骨远端骨折9例。34例均获随诊,时间5至48个月,平均36个月。结果跟据Dienst评估标准

全文：支架治疗桡骨远端骨折9例。34例均获随诊,时间5至48个月,平均36个月。结果跟据Dienst评估标准评估,优22例,良8例,一般4例。无针道感染,无掌骨骨折,无腕关节僵硬等并发症发生。结论应用外固定支架固定是治疗桡骨远端粉碎性不稳定骨折的有效方法,创伤小,操作简单,关节功能恢复快,并发症少。

关于汪海洋事迹的若干考证和补正

作者： 盛巽昌  来源：浙江学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 左宗棠  广东  太平军  太平天国  汪海洋  著名人物  江西  革命运动  湘军  永定 

描述：汪海洋是太平天国晚期著名人物,1864年7月天京失陷后,他统率十万大军,配合侍王李世贤转战江西、广东和福建,在倍加艰辛的孤军奋斗两年里,出奇制胜,驰骋万里,立下很多功绩,为悲壮慷慨的太平天国革命运动史,增添了光彩的最后篇章。在汪海洋活动的主要年代,曾经流传一些民间歌谣和传说,对他称赞和颂扬。他的敌手

全文：搏斗的刘典说:“惟汪精悍善斗,狡狯多谋,能以严驭众,为诸贼所畏慑”。惟当时有关记载多为片言只字,语焉不详,盖因其事发生在天国覆灭之后,所谓“同治中兴”,粉饰太平,此类记述遂多为人忽略;后学者研究

县级非遗——庐剧

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    庐剧的起源年代，因无文字记载，只能以艺人师祖从业年代推算，大约有两百年历史，据考庐剧起源于最晚年代在清代乾隆年间（约1736年）应是可信的。    庐剧在发展过程中，随着流行区域的不同，语言发生了变化，并吸收了当地的民歌、民间音乐、以及各地人民群众欣赏习惯的差异，逐渐分为上、中、下三路（即西

全文：发生了变化，并吸收了当地的民歌、民间音乐、以及各地人民群众欣赏习惯的差异，逐渐分为上、中、下三路（即西、中、东）艺术上形成了不同的特色与流派，全椒庐剧属东路流派。唱腔婉转、抒情、道白接近地方方言。庐剧

《暂憩园》：建筑人性的神庙

作者： 夏一鸣  来源：当代文坛 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 轻轻松松  人性  《醉太平》  主持人  憩园  北京话  现代主义  开发商  知识女性形象  小说 

描述：前两年我就听说过，写散文的史中兴先生要撰一部关于上海的长篇小说。我为他暗暗地捏了一把汗。因为我知道，上海开埠的历史虽然可远推到两百年前，虽然她在三四十年代辉煌一时，有“东方巴黎”之美称，而诉说这个城市的文化小说，成功的还真少得可怜。于是，当有人想从文学史的角度打量上海这座城市时，却苦于找不到“文学的

全文：疲倦时，我想从书里卷身退出来，可一闭上眼睛，小说的人物却在我的脑海里折腾着，于是，我又烧着了一柱香，在香烟的缭绕中，接着看了下去。小说讲述的是发生在一幢居民楼“暂憩园”里的故事。暂憩园的文化背景，既有