检索结果相关分组
- Smith经验公式的理论推导
- 作者： 冯启元 来源：内蒙古大学学报(自然科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 上能级 气体放电 激光器 原子能级 经验公式 能级结构 小信号增益系数 原子气体 粒子数反转分布 理论推导
- 描述：1966年,P.W.Smith实验测得了He—Ne激光器6328(?)的小信号增益系数G_m与放电毛细管直径d成反比关系的经验公式为G_m=3×10~(-4) 1/d。从此,Smith这一著名的经验公式就成为实际生产设计He—Ne激光器的指导原则了。本文将此公式从原子气体放电机制上加以阐明,使其具有
- 全文：1966年,P.W.Smith实验测得了He—Ne激光器6328(?)的小信号增益系数G_m与放电毛细管直径d成反比关系的经验公式为G_m=3×10~(-4) 1/d。从此,Smith这一著名的经验
- 马钱子胶囊的稳定性研究
- 作者： 陈邦元 李松林 来源：基层中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 稳定性 马钱子胶囊
- 描述：马钱子散为1995年版《中国药典》新增中成药,主要用于治疗因风,寒、湿引起的臂痛腰痛,周身疼痛及肢体萎缩等症,临床疗效显著。其主药马钱子含有一定毒性,因此服用剂量有严格要求,问题是该药剂型不但病人服用不便,而且剂量难以掌握。为了使该药能安全有效地应用于临床,我们对其进行了剂型改革研究,研制出马钱子胶
- 全文：服用不便,而且剂量难以掌握。为了使该药能安全有效地应用于临床,我们对其进行了剂型改革研究,研制出马钱子胶囊,并对其进行了较系统的研究工作。我们曾报道对其质控研究的结果,本文主要报道对其稳定性的考察结果。
- 市场意识与文化意识
- 作者： 江曾培 来源：编辑学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 市场 文化意识 图书发行
- 描述：社会主义市场经济的发展,使一切需要老百姓掏腰包购买的产品,都要在市场竞争中求生存,求发展。世上已没有“市”外桃源。出版社的产品——图书,虽然属于文化商品,它较一般商品有其特殊性,但毕竟还是商品,在根本属性上,一样要受市场规律的制约。如果说,过去我国的各行各业,都受着高度集中的计划经济体制的束缚,那么
- 全文：根本属性上,一样要受市场规律的制约。如果说,过去我国的各行各业,都受着高度集中的计划经济体制的束缚,那么,出版社正由于它属于精神生产部门,在这方面受到的束缚更为突出。今天出版社要走向市场,自觉地在市场中摔打,在观念与体制上的转轨任务,就显得特别艰巨。许多老出版工作
- 百期感言
- 作者： 江曾培 来源：小说界 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 出版社 新时期 作者 编辑含量 艺术世界 稿件 菜单 墨香 新生儿 小说
- 描述：有家出版社策划编一本题为“不亦快哉”的集子,嘱我写篇文字,我以“快哉十记”交差,其中第一“记”为:议方针,约作者,选稿件,“拼菜单”,为创办新刊物焚膏继晷,呕心沥血,忙得不亦乐乎。终于盼得散发油墨香的“宁馨儿”的诞生,喜不自胜,反复摩玩,犹如抚弄自己的新生儿,即使是“癞痢头的儿子,也是自己的好”,不
- 全文：油墨香的“宁馨儿”的诞生,喜不自胜,反复摩玩,犹如抚弄自己的新生儿,即使是“癞痢头的儿子,也是自己的好”,不亦快哉!这里讲的“创办新刊物”,指的是新时期初始创办的《艺术世界》和《小说界》。《艺术世界》于1978年筹画,1979年9月问世,我工作一段时间后,又受命
- 学習本草史課程的体会
- 作者： 杜一先 袁俊賢 尚志鈞 来源：中国中药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 辉煌成就 教学工作 社会主义 本草史 祖国 本草学 列宁主义 中医政策 公元前 历史悠久
- 描述：我們学習本草史是采取教与学相結合的办法,即以本院二年級学生集体編写的本草史作为教材,並由该班同学担任講授。通过学習与討論,补充和修正了講义的內容,同时使我們对祖国医药的辉煌成就,有了进一步的认识。这里就將我們的一些初步体会簡單的报导如下。一、政治掛帅就能創造奇跡一年来,由于貫徹了社会主义建設总路綫和
- 全文：。这里就將我們的一些初步体会簡單的报导如下。一、政治掛帅就能創造奇跡一年来,由于貫徹了社会主义建設总路綫和党的中医政策,教学工作中馬克思列宁主义思想大大加强,
- 憨山《庄子内篇注》成书时间辩疑
- 作者： 师瑞 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教 《庄子内篇注》 庄学 憨山德清
- 描述：作为明末四大高僧之一的憨山德清,对老庄哲学有着深入的研究和阐发,著有《观老庄影响论》、《道德经解》和《庄子内篇注》等重要著作。在佛教史和老庄注疏史上都产生了很大的影响,享有很高的地位。憨山作书一般都会有序跋等短文明确说明其著述过程及成书时间,但《庄子内篇注》却是个例外。许多学者在考察憨山《道德经解》
- 全文：《道德经解》之前已经完稿,而于1620年"重述"。憨山大师虽然很早就开始以阅读笔记的形式对《庄子》进行疏解的工作,但是《庄子内篇注》在《道德经解》之前完稿的说法并不能成立。《庄子内篇注》的真正完成时间当在1620-1621年间。