检索结果相关分组
- 不宜把娱乐和文化一锅煮
- 作者： 江曾培 来源：上海文汇报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：近日在他质疑“文化产业化”的谈话中，建议媒体把娱乐版跟文化版分开，以免文化信息被大量娱乐信息遮蔽、挤走，
- 全文：近日在他质疑“文化产业化”的谈话中，建议媒体把娱乐版跟文化版分开，以免文化信息被大量娱乐信息遮蔽、挤走，
- 为未来城市打开大门
- 作者： 江曾培 来源：新闻晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：中国2010年上海世博会，为人类未来城市打开了一扇大门。世上原来没有城市，城市是人类文明发展的产物。它随着第二次社会大分工，即手工业从农业中分离出来而出现，此后，又随着商业和工业的发展，社会分工扩大，市场交易日盛，城市也迅速增多，规模也越来越大。20世纪，全球城市化加速。1900年，不到30％的人住
- 全文：中国2010年上海世博会，为人类未来城市打开了一扇大门。世上原来没有城市，城市是人类文明发展的产物。它随着第二次社会大分工，即手工业从农业中分离出来而出现，此后，又随着商业和工业的发展，社会分工扩大，市场交易日盛，城市也迅速增多，规模也越来越大。20世纪，全球城市化加速。1900年，不到30％的人住
- 走下去，寻找自己的人生价值
- 作者： 江曾培 来源：上海文汇报 年份：2005 文献类型 ：报纸
- 描述：，但最能发挥大学生的聪明才智，最能实现人生的价值●《意见》规定的“来去自由”的政策，很好地体现了人性化精神，
- 全文：，但最能发挥大学生的聪明才智，最能实现人生的价值●《意见》规定的“来去自由”的政策，很好地体现了人性化精神，
- [0图]宗教与现代社会
- 作者： 印顺 李大华 来源：北京：人民出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 宗教社会学
- 描述：探讨近现代佛教的社会化问题，这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题，需要佛教积极应对，自身不断更新，在
- 全文：探讨近现代佛教的社会化问题，这是佛教在当今社会发展下所面临的迫切问题，需要佛教积极应对，自身不断更新，在面对现实时发挥其生命安顿的意义，在超越性精神的前提下发挥其社会批判作用。道教论域探讨道教如何超世
- 全椒县非遗成果展亮相滁州市人民广场
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 为弘扬地方特色文化，激发人民群众的非遗保护意识，大力传承、发展优秀传统文化，滁州市文广新局于3月1日在市人民广场举办了非物质文化遗产成果展，全椒县非遗成果展亮相其中。 全椒县通过普查、整理、挖掘，建立县级非物质文化遗产名录共39项，涵盖9个门类，其中民间文学3个，民间音乐5个，民间舞蹈
- 全文： 为弘扬地方特色文化，激发人民群众的非遗保护意识，大力传承、发展优秀传统文化，滁州市文广新局于3月1日在市人民广场举办了非物质文化遗产成果展，全椒县非遗成果展亮相其中。 全椒县通过普查
- 全椒文化馆举办非遗成果展
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 为弘扬地方特色文化，激发人民群众的非遗保护意识，大力传承、发展优秀传统文化，3月3日，全椒县文化馆在新政务中心广场举办了非物质文化遗产成果展。 全椒县通过普查、整理、挖掘，建立县级非物质文化遗产名录共39项，涵盖9个门类，其中民间文学3个，民间音乐5个，民间舞蹈10个，戏曲1个，曲艺3
- 全文：物质文化遗产名录共39项，涵盖9个门类，其中民间文学3个，民间音乐5个，民间舞蹈10个，戏曲1个，曲艺3个，民间手工技艺7个，人生礼俗2个，民间信仰6个，传统体育与竞技2个，并建立了非遗数据库。同时
- 全椒县实现省级非遗项目代表性传承人零的突破
- 作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻
- 描述： 3月2日，省文化厅根据《安徽省省级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》的有关规定，向社会各界公布了安徽省第五批省级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单，共167人。其中
- 全文：，全椒县省级非遗项目全椒民歌代表性传承人茆帮霞1人入选，这也是该县唯一的省级非遗项目代表性传承人。 为加强非物质文化遗产传承人队伍建设，有效保护和传承非物质文化遗产，根据省文化厅有关文件精神，全椒县
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 王夫之 许由 方以智 道盛
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。
- 亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究：以明末清初《庄子·内篇》通释为例
- 作者： 毛国民 来源：湖北社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊
- 描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
- 全文：,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。