全椒太平文化

作者： 徐帆  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    太平文化彰显着全椒千年民俗的传承。已被列入安徽省首批非物质文化遗产的“正月十六走太平”是全椒第一大民俗。每年正月十六，从凌晨到子夜，全椒倾城男女老幼，拖家带口，络绎不绝，到县城东门外的太平桥上走一趟，放烟花、燃爆竹、烧香烛，摩肩接踵，人山人海，甚为壮观。人称之为“正月十六走太平”。（一） 太

全文：行，谓之“走百病”。这也是根据《吕氏春秋·大乐》“天下太平，万物安宁”、《史记·秦始皇本纪》“黔首修絜，人乐同则，嘉保太平”、《汉书·王莽传》“天下太平，五谷成熟”和《汉书·食货志上》“进业曰登；再登曰平

CO2气腹中腹内压对肝细胞凋亡的影响

作者： 李军 刘英海 孙小琴 叶占勇 汪海洋 刘合年 田伏洲  来源：四川医学 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 肝功能  CO2气腹  凋亡  腹内压 

描述：目的观察CO2气腹的不同腹内压(IAP)对肝细胞凋亡的影响。方法 24只雄性健康家兔,体重3.0～3.5kg,根据CO2气腹的IAP随机分为4组:0mmHg组(C组)、10mmHg组(I组)、15mmHg组(II组)和20mmHg组(Ⅲ组),每组6只。每只家兔均接受相应IAP的气腹1h。气腹后12h

全文：)、15mmHg组(II组)和20mmHg组(Ⅲ组),每组6只。每只家兔均接受相应IAP的气腹1h。气腹后12h测定肝功能,并通过western blot检测肝组织Bax和Bcl-2的表达。结果与C组比较,I组

说真话实话的《群言》

作者： 江曾培  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 真话  九十年代  实话  杂志编辑  编辑工作  写稿  上海文艺出版社  《随感录》 

描述：上世纪八九十年代之交，在北京召开的一个会议上，我结识了《群言》杂志编辑吴志实。其时我任职于上海文艺出版社，与吴志实同志一样，编辑工作之余也喜欢写点杂文随笔，我俩可说是双料的同行，早已互知对方姓名，但相知不相识，那次相见甚欢。此后我们不时电话联络，并互赠著作。在这个过程中，我应志实之约，为《群言》专栏

全文：，但相知不相识，那次相见甚欢。此后我们不时电话联络，并互赠著作。在这个过程中，我应志实之约，为《群言》专栏《随感录》写稿，开始打算不过是偶尔写写，但感动于他处理稿件的热情及时，促使我_直写了下来，成了在《群言》上常常露脸的作者。

省非遗保护中心领导来全“走太平”

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    2月15日，省非遗保护中心领导黄先有主任应全椒县文广新局邀请来全“走太平”，体验全椒这一省级非物质文化遗产独具魅力的民俗文化风情。    正月十六“走太平”是全椒的第一大民俗活动。每年这一天，从凌晨到子夜，四乡八邻数十万民众扶老携幼，拖家带口，络绎不绝，到太平桥上走一趟，放烟花、燃爆竹、烧香

全文：，从凌晨到子夜，四乡八邻数十万民众扶老携幼，拖家带口，络绎不绝，到太平桥上走一趟，放烟花、燃爆竹、烧香烛，摩肩接踵，人山人海，甚为壮观。走太平的人们都怀着一颗真诚的心，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、平安

腹腔神经丛阻滞对肝部分切除术后肝再生的影响

作者： 李军 魏晓红 林露 汪海洋 白树荣 闫洪涛 田伏洲  来源：西南国防医药 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 再生修复  切除术  肝功能  神经丛阻滞  腹腔  血管内皮生长因子  肝 

描述：目的 观察腹腔神经丛阻滞(NCPB)对肝部分切除术(PH)大鼠残余肝组织再生的影响.方法 采用雄性SD大鼠构建经典大鼠PH模型:即分别于肝左叶、中叶根部结扎切除.然后随机分为对照组和NCPB组,NCPB组在术后12 h开始给予双侧0.5%利多卡因经皮NCPB,1次/d,而对照组以0.9%生理盐水替换

全文：及血管内皮生长因子(VEGF)的表达.结果 NCPB组大鼠的谷草转氨酶(AST)和谷丙转氨酶(ALT)在PH术后第1、3、7 d均不同程度地低于对照组(P＜0.05或P＜0.01),总胆红素(TB)在

家兔肝纤维化模型四氯化碳剂量递增法

作者： 陈宝祥 曹海利 郭若涵 金书强 徐伟 史中兴 白彬  来源：中国公共卫生 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 家兔  肝纤维化  模型建立  四氯化碳 

描述：目的 建立家兔纤维化模型并探讨其发生发展过程中生化指标及病理形态学动态变化。方法 35只雄兔,随机分为对照组(n=7)和模型组(n=28),模型组家兔皮下注射40%四氯化碳(CCl4)建立肝纤维化模型,按剂量递增方法,即前2周0.2 mL/kg,在第3、9及15周,剂量分别增至0.5、1.0、1.5

全文：模型,按剂量递增方法,即前2周0.2 mL/kg,在第3、9及15周,剂量分别增至0.5、1.0、1.5 mL/kg,每周2次,连续2周停药1周,连续处理20周,分别在第0、5、8、11、17、20周末

《神农本草经》与古代方士间的历史关联

作者： 尚志钧  来源：皖南医学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 历史关联  神农本草经  方士 

描述：梁陶隐居序云：“汉献（公元190～220年）迁徙，晋怀（公元307～312年）奔迸，文籍。焚糜，千不遗一，今之所存，有此四卷，是其本经”。由此可知陶弘景所作《本草经集注》依据的是经过战乱后幸存的四卷本《本草经》。从陶本中还可看出，在汉献迁徙之前，和四卷本《本草经》相类似的《本草经》可能还有，只因战乱

全文：、石、谷也，其治合之齐（剂），存乎神农、子仪之术”。唐·贾公彦《周礼疏）｝引《中经薄》云：“子仪本草经”1卷。仪与义一人也，若然，子仪亦周末时人也。”神农、扁鹊、子仪都是先秦人，如果他们在先秦时真的著有

雪浪洪恩初探：兼题东京内阁文库所藏《谷响录》

作者： 廖肇亨  来源：汉学研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 华严宗  谷响录  憨山德清  雪浪洪恩  禅宗 

描述：明末高僧雪浪洪恩，今之学界对其之重视远不及明末四大师。然而雪浪洪恩在明末吴越一带的影响力极大，本文希望从文化史的角度，对雪浪洪恩进行初步的了解，并加以适当的定位。雪浪洪恩论学不喜净土（宋代以後极?罕见），其治学有两大特色：一是扫除训诂、直提本文；二是编辑《相宗八要》。前者受当时禅宗与左派王学影响，後

全文：，可以看出晚明的学术风气与文艺思潮在佛教丛林的具体展现。本文分?四部分：一、生平考略；二、雪浪洪恩论学特色；三、雪浪洪恩的文艺观；四、就东京内阁文库藏雪浪洪恩着《谷响录》一书加以题录，冀能对理解雪浪洪恩的学风与历史地位有所助益。

端午节

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：端午源于屈原沉江，人们以粽子投江，以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏，蚊蝇百虫越来越多，人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害，五月初五端午节，人们便用雄黄涂耳鼻手，用菖蒲根浸酒，洒在墙角，能驱赶蛇虫。饮雄黄酒能避邪气。悬挂艾草、菖蒲在门头，或把艾草点燃，熏熏居室。也有人家用艾草煮成

全文：几十年未有赛事了。    端午此日除食粽子外，还互相走动，送“绿豆糕”。农民都盼五月下雨。谚云“五月十三下一满，都去饶州贩大碗”。意为五月雨水足，秋收谷满仓。家家都可以用大碗吃饭了，极言农家收获之多。 

[1图]朱起

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：《中国当代艺术界名人录》、《中国文艺家传集》。 　　朱起曾在40 多台大型话剧演出中担任主演，代表作有：《列宁与第二代》中饰列宁、《悭吝人》中饰阿巴公、《智取威虎山》中饰杨子荣、《丹心谱》中饰丁文中