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无极明信、无极守愚二僧考辨
作者: 张爱萍  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《贤首宗乘》  无极明信  无极守愚 
描述:目前很多学者在研究明末佛教之时,都以为憨山德清与雪浪洪恩的授业恩师"无极和尚",即为憨山所作《住京都吉祥院无极信禅师道行法原碑记》中的无极明信禅师,却忽略了憨山亦尊称其师为"守愚大和尚"、"守愚先师"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记
全文:"这一细节。清代弘方法师所作《贤首宗乘》一书,较为详细地记载了华严宗雪浪洪恩一系的法脉传承,其中明确记载憨山与雪浪师为"第二十五世无极悟勤法师",守愚为其字。凭借这一新材料,并结合其他相关材料,对憨山与雪浪师"无极和尚"作以考辨。
证悟与转化:试论憨山大师修行历程与自我转化
作者: 曾琼瑶  来源:华梵人文学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 憨山  禅修  悟境  转化  证悟 
描述:整个佛陀圆满教育的目标,在於让每位有情众生,都能够内证自身本具的完美潜能,透过圆满了悟心与现象的究竟本质,生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱,从而根本上断除「无明」,不再落入轮回负面机制的翻转。因此,在生命圆满实现的道路上,能够看到前人如何以其自身生命实现这样的理想,能令我们看见典范的力量。憨山德
全文:、证悟经验描述,以及关於证悟後所带来之身心、情感、面对世间、摄化众生等方面的转化。透过聚焦於此探索,使吾人能略窥憨山大师为我们展示修行所带来的效能,以及它如何在我们的现实人生中产生裨益与作用。
[0图]晚明佛教丛林改革与佛学诤辨研究 以憨山德清的改革生涯为中心
作者: 江灿腾  来源:新文丰出版公司 年份:1905 文献类型 :图书 关键词: 学科  佛教史  地点  年代  明代  中国  研究 
描述:晚明佛教丛林改革与佛学诤辨研究 以憨山德清的改革生涯为中心
县级非遗——古河狮子头
作者: 本站  年份:2017 文献类型 :新闻
描述:     古河狮子头最早创始于隋朝,相传隋炀帝游玩到了古河,对独山脚下葵花冲景观十分欣赏,就令当地侯氏名厨以葵花冲为题,做出一种符合地形地貌景观特征的食品。姓侯的名厨费尽心机用小麦面为原料做成了巨大的葵花心状面团子,有如雄狮头,清蒸后油炸,取名“狮子头”。隋炀帝品尝后大加赞赏,回到宫中,赐宴群臣,
全文:的狮子头放入油锅中炸,大约10分钟后即可捞出,等其自然冷却后即制成了古河狮子头。古河狮子头是我县饮食业传统精制名点,酥脆、味香、经济实惠,为大众化早点,为皖东名点之一。
接连韩战反共义士来台研究(1950--1954)
作者: 周琇环  来源:国史馆馆刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 陈建中  反共义士就业辅导处  反共义士  各界援助义士委员会  蒋经国 
描述:1950 年10 月起, 中国人民志愿军进入朝鲜後, 与联军主要接战5 次,五次战役下来,联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所,後来迁往巨济岛,分为七二与八六联队。此时战俘营
全文:根据1 9 5 3 年8月6日中国国民党中央委员会第四组「宣传通报第二十七号」规定而来,其後中央即通令所有宣传单位,统一称呼。 本文引用的史料,档案方面包括国防部藏《国防部档案》、国史馆、外交部藏
胡庆余堂的“戒欺”
作者: 江曾培  来源:淄博日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:燕窝是传统的保健品,近来更有传为珍稀滋补品的“血燕”行销市场,其价格昂贵惊人。工商部门在抽检中发现,血燕中的亚硝酸盐的含量严重超标,最高达11000毫克/千克,比国家强制性限量标准,最高超标350倍之多,后可能致癌。“问题血燕”被曝光后,奸商理当有所收敛,然而,为了维护暴利,他们居然反守为攻,搞了
全文:燕窝是传统的保健品,近来更有传为珍稀滋补品的“血燕”行销市场,其价格昂贵惊人。工商部门在抽检中发现,血燕中的亚硝酸盐的含量严重超标,最高达11000毫克/千克,比国家强制性限量标准,最高超标350倍之多,后可能致癌。“问题血燕”被曝光后,奸商理当有所收敛,然而,为了维护暴利,他们居然反守为攻,搞了
[1图]邢文伟
作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
描述:邢文伟,唐代宰相。滁州全椒人(今安徽省全椒县襄河镇人)。年轻时与和州高子贡、寿州裴怀贵俱以博学知名于江、淮间。以进士迁太子典膳丞(东宫典膳局郎,正六品上;丞,正八品上:掌进膳尝。全椒县时属滁州
偶极矩与分子构造
作者: 张贻侗  来源:西北大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 扭矩  原子排列  构造  耳子  方向  分子内  偶极矩  天然  地位  化性 
描述:近代常用之物理性质,以考证化学上分子构造者,偶极矩为其中重要者之一。不但可以判断分子内原子排列几何形状,原子链互成角度,以及分子内是否有能旋转群,且在有机化学之理论上,亦重要。r、偶极偶极矩定义物质分子之称为偶极(Dipole),系措分子两端电极不同者,如磁之有两磁极然。
全文:近代常用之物理性质,以考证化学上分子构造者,偶极矩为其中重要者之一。不但可以判断分子内原子排列几何形状,原子链互成角度,以及分子内是否有能旋转群,且在有机化学之理论上,亦重要。r、偶极偶极矩定义物质分子之称为偶极(Dipole),系措分子两端电极不同者,如磁之有两磁极然。
明末三教融合思潮原因再剖析:以憨山德清注解三教经典为例
作者: 王双林  来源:理论界 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 三教合一  佛教衰落  憨山德清  判教 
描述:明代是"三教合一"思潮兴盛的时代。憨山德清是明代的四大龙象之一,其撰有《大学纲目决疑》、《大学中庸直解指》、《春秋左氏心法》、《老子道德经注》、《庄子内篇注》、《观老庄影响说》等标识"三教融合"的著作,一直是学术界力证明代"三教合一"思潮的经典文本。本文通过对学术界关于憨山德清注老、庄的缘由之分析和
全文:进行的"三教合一"不是表面上三教理论的融合,而是由于佛教的衰颓,包括憨山大师在内的诸尊宿力图从明末丛林颓然中重立自身的结果,其过程是通过佛教"判教",融儒道入佛而树立三教中佛教殊胜地位的独特途径。
“参究念佛”与“禅净双修”
作者: 龚晓康  来源:五台山研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 持名  禅净双修  明心见性  参究 
描述:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
全文:参究念佛是否为禅净双修法门,古来佛教大德多有争论。憨山德清主张参究念佛即是禅净双修,其说重在摄净归禅。益智旭则认为参究念佛只是禅宗法门,非是禅净双修,其说重在摄禅归净。
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