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晋商票号与保险改革
作者: 王东原 王坚  来源:中国保险 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 山西商人  晋商  国有保险公司  股份制改革  票号管理 
描述:近代历史上晋商的崛起和山西票号的发展,在中国经济史和金融史上写下了浓重一笔。据史料记载,标号兴起于明末清初的山西平遥。清朝末年,西票号 及中国各大城市。极盛时期,日本东京,大贩、神州、俄罗斯莫斯科及新加坡等地处处有山西票号分号,一位哲人总结平遥票号兴盛之道为“七气”即开疆 ,变商业资本为金融的资本之
全文:近代历史上晋商的崛起和山西票号的发展,在中国经济史和金融史上写下了浓重一笔。据史料记载,标号兴起于明末清初的山西平遥。清朝末年,西票号 及中国各大城市。极盛时期,日本东京,大贩、神州、俄罗斯莫斯科及
咬定改革不放松
作者: 江曾培  来源:检察风云 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 国内生产总值  十一届三中全会  美元  放松  全面深化改革  进出口总额  跨越式发展  航标  人民币  现代化 
描述:1978年11月,党的十一届三中全会将中国带出了动荡的局势,启动了我国迈向现代化的伟大历程。改革,自此与国家的昌盛、人民的幸福相伴而生。以后,每次三中全会都是一座改革的历史航标。35年来,改革使我国实现了跨越式发展。从1978年到2012年,我国国内生产总值由3645亿元人民币增至52万亿元人民币,
全文:1978年11月,党的十一届三中全会将中国带出了动荡的局势,启动了我国迈向现代化的伟大历程。改革,自此与国家的昌盛、人民的幸福相伴而生。以后,每次三中全会都是一座改革的历史航标。35年来,改革使我国
美学的与历史的追求:上海首届长中篇小说优秀作品评选记感
作者: 江曾培  来源:文学报 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:美学的与历史的追求:上海首届长中篇小说优秀作品评选记感
历代主要本草矿物药发展概况
作者: 尚志钧  来源:皖南医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 证类本草  神农本草经  李时珍  矿物药  本草拾遗  本草经集注  本草纲目拾遗  禹余粮  分类  水银 
描述:中国最早的本草,是汉代《神农本草经》(以下简称《本草经》)。《本草经》载药366种,分上、中、下三品。上品药无毒,多服久服不伤人,并能轻身益气,延年不老,中品药120种,毒性不大,或无毒,既能治病,又能补虚赢,下品药有毒,除寒热,破积聚,专用于治病,中病即止,不可多服久服。《本草经》中矿物药也是按上
全文:中国最早的本草,是汉代《神农本草经》(以下简称《本草经》)。《本草经》载药366种,分上、中、下三品。上品药无毒,多服久服不伤人,并能轻身益气,延年不老,中品药120种,毒性不大,或无毒,既能治病,又能补虚赢,下品药有毒,除寒热,破积聚,专用于治病,中病即止,不可多服久服。《本草经》中矿物药也是按上、中、下三品来分类。上品药有18种。即玉泉、丹砂、水银、空青、曾青、白青、扁青、石胆、云母、朴消、消石、矾石、滑石、紫石英、白石英、五色石脂、太一禹余粮、禹余粮。中品药16种。即:雄黄、雌黄、石钟乳、股孽、孔公孽、石流黄、磁石、凝水
蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展
作者: 贺志韧  来源:中国佛学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唯识三性  一心三观  三谛圆融 
描述:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流
全文:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流
民间历史与生活逻辑的形象阐释:评景斌长篇小说《鬼神劫》的审美意蕴
作者: 赵德利  来源:小说评论 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 审美意蕴  作家  人性  谷子  生活逻辑  长篇小说  单眼  民间信仰  民间社会  爱欲 
描述:著名作家景斌新近出版的长篇小说《鬼神劫》,借王家堡在文化革命中民间政治力量的较量和浮沉,形象地阐释了特定历史阶段人性失范、人格扭曲及其善恶邪正较量的社会生态。作家以作品寓告人们:人神鬼怪不过是民间社会生活逻辑的智慧演绎和形象传说。王家堡自古就有浓重的民间信仰。大队支书王南原莫名死去,引来王家堡人们的
全文:著名作家景斌新近出版的长篇小说《鬼神劫》,借王家堡在文化革命中民间政治力量的较量和浮沉,形象地阐释了特定历史阶段人性失范、人格扭曲及其善恶邪正较量的社会生态。作家以作品寓告人们:人神鬼怪不过是民间
密藏道开与《嘉兴藏》
作者: 业露华  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史  十七年  嘉兴  生卒年  江西南昌  五台山  明万历  明代  刊刻  憨山德清 
描述:密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动
全文:密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动
内心的矿场
作者: 漫言舒宁  来源:散文世界 年份:2016 文献类型 :期刊
描述:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰:百年世事空华里,一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明,这种包装是极其华丽的,它们只能用“情调”说明色彩,也只能用“欲望”说明价值。但是,以心甘情愿绷紧它们
全文:宿雨朝来歇,空山秋气清。 简单的生活里必有法的至乐。这在很早以前就有得道之人从纷争之处超脱而言。比如明代的憨山德清禅师就有诗曰:百年世事空华里,一片身心水月间。 表象的发展过程让历史具象了人类的文明
论He—Ne激光器放电毛细管的最佳几何形状
作者: 冯启元  来源:内蒙古大学学报(自然科学版) 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 正方形截面  长时间  中性  几何形状  放电毛细管  原子气体激光器  增益  横截面  园形截面  输出功率 
描述:(一)引言 He-Ne中性原子气体激光器自从1961年问世以来,已有十几年的历史了。经过较长时间的探索和研制;人们对He-Ne中性原子气体激光器的认识和了解已经比较透彻了,同时也积累了比较丰富的经验。随着生产的不断发展,He-Ne中性原子气体激光器获得了越来越广泛的应用。在He-Ne中性原子气体激光
全文:(一)引言 He-Ne中性原子气体激光器自从1961年问世以来,已有十几年的历史了。经过较长时间的探索和研制;人们对He-Ne中性原子气体激光器的认识和了解已经比较透彻了,同时也积累了比较丰富的经验
[1图]袁家湾历史文化街区
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:袁家湾老街是全椒尚存的明清老街道之一,在儒林文化岛上。自积玉桥经仙鹤楼至红栏桥。积玉桥至仙鹤楼一段,习惯称“半边河街”,全椒人称“玉石栏杆半边街”即指此。临河之上砌以玉石栏杆,街呈半边,亦是一趣。旧有张家宗祠和儒学巷。宗祠为庙堂式房屋。因主人张德霈是清同治进士、云南云龙知州,官居五品,按清制,士大夫可建家庙。门前一对石狮子,门额上石刻“张氏宗祠”四个金字,两扇黑漆大门,门上刻一副红对联: 祖训传家惟百忍 儿曹留学遍三洲 上联是说张氏以百忍传家,下联是说他三个儿子留学亚、欧、美三洲。长子张贻惠,日本西京帝国大学毕业,曾任北大教授、北大工学院院长、北京师范大学校长,中国现代著名物理学家、教育学家,抗战胜利后因公卒于飞机事故。次子张贻侗,英国伦敦大学毕业,博士,曾任北大、北师大教授、西北联大化学系主任。三子张贻志,美国波士顿大学学士、哥伦比亚大学硕士,曾任海关监督。1929年秋,张德霈病逝北京,灵柩运停于宗祠,门外张灯结素,三子星夜赴归,守灵“四七”二十八日。后因战乱,张氏主人没有再回全椒,此宗祠几经改、拆,已属于全椒柴油机厂。 过儒学巷,为袁家湾关口,关口上有横眉勒石云“天衢关”,反面勒石“云路”,现已拆毁。过关口有楼,称仙鹤楼。楼左有巷口称仙鹤巷,通拖板桥、河湾街、护谯庵。街道为条石砌就,两旁砌以排水明沟。道两边俱为市肆。为明清式平房或二层小楼,天井院式建筑,骑马式封火墙。有糖坊、染坊、篾器行、车行、茶馆、铁匠坊、油坊、商行等。其著者有马益兴号布店、吴氏薖园(已有专文介绍)、路氏东园。东园在袁家湾邮所西,园主路氏是抗日将领王东原的妹夫。三间四进到后的天井院。三、四进之间,有一亩园林,为四时盆果,负有盛名。“东园”二字为著名金石家李瑞清(清道人)所题。园门有一副对联为: 东方之既白 园内有奇芳 襟襄楼茶馆是全椒最负盛名的茶楼。是一座走马楼,并辟有书场,有艺人表演。楼建于清末民初。楼主程氏为清末秀才。时文士鲁光钊为之题“襟襄楼”三个大字金匾,文士王大启撰店联: 襟怀潇洒非关酒 襄水萦洄更有楼 楼建于程秀才三进宅基的第二进。上午香茗、早点,午后戏班彩排、演出,晚间由名艺人说唱,为旧时全椒唯一高雅娱乐场所,一时政客、学人纷至沓来,堪称盛会。
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