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- 韩潮论-《花园街五号》人物分析
- 作者： 江曾培 来源：社会科学(上海) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 反映现实 坚定性 历史 革命 “左” 性格 警察局长 改革者 市委书记 花园
- 描述：(一) 韩潮,是《花园街五号》中写得最好的人物。 在这部反映现实改革的长篇小说所塑造的改革者形象中,就改革的坚定性来说,就改革的胆与识来说,当然首推刘钊。刘钊的改革,或者说,改革
- 全文：(一) 韩潮,是《花园街五号》中写得最好的人物。 在这部反映现实改革的长篇小说所塑造的改革者形象中,就改革的坚定性来说,就改革的胆与识来说,当然首推刘钊。刘钊的改革,或者说,改革
- 话说作品的容量
- 作者： 江曾培 来源：社会科学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品 作家 文艺复兴时期 文坛 性格 思想 莎士比亚 《哈姆雷特》 英国 容量
- 描述：(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。
- 全文：(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。
- [0图]中国当代国画家辞典
- 作者： 金通达 来源：杭州：浙江人民出版社 年份：2001 文献类型 ：图书 关键词： 学科 地点 年代 画家 中国 中国画 现代
- 描述：本书收录对象大体包括中国美术家协会会员(国画方面)；各省、市、自治区美术家协会的理事以及成就突出的部分会员；1949年以后去世的知名度较高的国画家以及默默耕耘然鲜为人知的有突出成就者。
- 全文：本书收录对象大体包括中国美术家协会会员(国画方面)；各省、市、自治区美术家协会的理事以及成就突出的部分会员；1949年以后去世的知名度较高的国画家以及默默耕耘然鲜为人知的有突出成就者。
- [0图]中国当代书画家名人大辞典
- 作者： 郭翔 来源：郑州：河南美术出版社 年份：1993 文献类型 ：图书 关键词： 学科 地点 书法家 年代 画家 中国 词典 现代
- 描述：本书收有当代中国知名书画家(包括去世的)及港、澳、台、新加坡、美国等国家和地区的书画家共计3000余人,其中介绍了入典者的姓名、出生年月、艺术风格、艺术成就等。
- 全文：本书收有当代中国知名书画家(包括去世的)及港、澳、台、新加坡、美国等国家和地区的书画家共计3000余人,其中介绍了入典者的姓名、出生年月、艺术风格、艺术成就等。
- 《五十二病方》药物瓣、由、垱和量簧考释
- 作者： 尚志钧 来源：中药材 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 本草经 左传 说文 颜色 日华子本草 白瓜子 冬瓜 段玉裁 五十二病方 名医别录
- 描述：瓣《病方》320行;去故般(瘢),善削瓜壮者,而其瓣材其瓜。其口如两指,以靡(磨)般(瘢)令□□之,以□□傅之。《说文》:“瓣,瓜中实也。”段玉裁注:“瓜中之实曰瓣。实中可食者,当曰人。如桃杏之人。”宗懔《荆楚岁时记》:“七月采瓜犀,以为面脂,即瓣也。”《本草经》曰:“白瓜子,味甘,平。主令人悦泽,
- 全文：瓣《病方》320行;去故般(瘢),善削瓜壮者,而其瓣材其瓜。其口如两指,以靡(磨)般(瘢)令□□之,以□□傅之。《说文》:“瓣,瓜中实也。”段玉裁注:“瓜中之实曰瓣。实中可食者,当曰人。如桃杏之人
- 《本草纲目》断句误例二则
- 作者： 尚志钧 来源：江苏中医药杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 校点本 证类本草 断句 王符 皇甫士安 逸民 本草经集注 尔雅 本草纲目 陶弘景
- 描述：一、1957年人民卫生出版社影印《本草纲目》卷43(1574页)龙条集解文的断句,误为:“[时珍曰]按罗愿尔雅翼云。龙者鳞虫之长。王符言其形有九。似头。似驼角。似鹿眼。似兔耳。似牛项。似蛇腹。似蜃鳞。似鲤爪。似鹰掌。似虎是也。”此文的断句,应该是这样: [时珍曰]按罗愿《尔雅翼》云:“龙者鳞虫之长。
- 全文：一、1957年人民卫生出版社影印《本草纲目》卷43(1574页)龙条集解文的断句,误为:“[时珍曰]按罗愿尔雅翼云。龙者鳞虫之长。王符言其形有九。似头。似驼角。似鹿眼。似兔耳。似牛项。似蛇腹。似蜃鳞
- 《五十二病方》厚柎的再讨论
- 作者： 尚志钧 刘晓龙 来源：山东中医杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 厚朴 本草考证 五十二病方
- 描述：我们曾对《五十二病方》中的厚柎作过考释,但结论不明确,今再讨论如下。 《五十二病方》第307行载:“阑者(火伤),爵蘖米,足取汁而煎,令类胶,即冶厚柎和傅”。考段玉裁《说文解字注》释柎云:“《说文》:柎,阑足也。注曰:阑字恐有误,韵会本阑作鄂。柎、跗,正俗字也,凡器之足皆曰柎。笺云:承花者曰鄂,不当
- 全文：我们曾对《五十二病方》中的厚柎作过考释,但结论不明确,今再讨论如下。 《五十二病方》第307行载:“阑者(火伤),爵蘖米,足取汁而煎,令类胶,即冶厚柎和傅”。考段玉裁《说文解字注》释柎云:“《说文
- 穴位按摩治疗小儿外感高热86例临床总结
- 作者： 方爱姿 汪海洋 万晨俊 吕胜来 来源：中国现代医生 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 外感发热 高热 穴位按摩 小儿
- 描述：目的讨论按摩对小儿外感高热的退热效果及其临床优势。方法对86例年龄在6个月～7周岁经中医辨证符合外感发热的高热患儿,根据病情酌情选取相应穴位及手法按摩,在泻热除热的同时兼顾它症,并控制适度发汗。观察和比较不同发热程度(39.1~40.0℃者为Ⅰ组,超过40.0℃者为Ⅱ组)的患儿以及不同年龄组(共分三
- 全文：和比较不同发热程度(39.1~40.0℃者为Ⅰ组,超过40.0℃者为Ⅱ组)的患儿以及不同年龄组(共分三组)患儿的退热情况,并分别进行组间比较。结果总有效率为83.7%。Ⅰ、Ⅱ组有效率比较,差异有统计学
- 憨山德清的净土思想
- 作者： 夏清瑕 来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 参究念佛 净想 唯心净土 染想
- 描述：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色
- 全文：憨山的佛教修持始于参禅 ,终于念佛。憨山以“唯心净土”指代净土法门 ,又不废西方净土作为修证指向的存在 ,但强调一切净土皆为心造 ,而不具实相 ,并立足禅者立场 ,以念佛观想为通达净土的正因 ,以参究念佛融摄禅净 ,在明末佛教净土信仰中独具特色