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亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》通释为例
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作者:
毛国民 来源:湖北社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 王夫之 许由 方以智 道盛
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描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
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全文:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
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亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究:以明末清初《庄子·内篇》通释为例
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作者:
毛国民 来源:湖北社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
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全文:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
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宣扬“别太老实”为哪般
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作者:
江曾培 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:1905 文献类型 :期刊
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描述:见到一本名叫《别太老实,也别太不老实》的书,不由得愕了一下。"做老实人,说老实话,干老实事",是我国传统的为人之道,与我们党的实事求是的思想路线完全一致,为我们党大力倡导,成为共产党员先进性的内在要求。现在怎么出书公开教人"别太老实,也别太不老实"呢?"别太老实",明确要人不要过于老实;"别太不老实
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全文:见到一本名叫《别太老实,也别太不老实》的书,不由得愕了一下。"做老实人,说老实话,干老实事",是我国传统的为人之道,与我们党的实事求是的思想路线完全一致,为我们党大力倡导,成为共产党员先进性的内在
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[0图]每一个今天都是年轻的
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作者:
史中兴 来源:上海:上海三联书店 年份:2015 文献类型 :图书
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描述:本书稿集散文、杂文百篇,各占一半,四分之三系新世纪以来刊发于报刊上的没有结集出版过的新作,不少篇在报刊发表后,百度、新浪、网易、凤凰等网站即予转载,也有报刊转载。其中散文出自真情实感,有思想、文化
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全文:本书稿集散文、杂文百篇,各占一半,四分之三系新世纪以来刊发于报刊上的没有结集出版过的新作,不少篇在报刊发表后,百度、新浪、网易、凤凰等网站即予转载,也有报刊转载。其中散文出自真情实感,有思想、文化
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时代的 面镜子:汪刃锋的绘画艺术
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作者:
黎克明 来源:美术杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 木刻运动 时代 国画创作 水彩画 新艺术 绘画艺术 中国画 知识分子 中国版画 美术家
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描述:汪刃锋又名汪亦伦,1918年生于安徽省全椒县赤镇,四五岁即喜绘画,10岁随当地名家、外祖父鲁云奎习国画、书法。1936年,和林散之到南京参观全国美展后随朋友到上海,结识了木刻家陈烟桥、张望等,并读了鲁迅关于木刻的文章以及《苏俄画选》《珂勒惠支版画集》等,深受进步思想影响,从此开始集中精力钻研木刻。1
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全文:鲁迅关于木刻的文章以及《苏俄画选》《珂勒惠支版画集》等,深受进步思想影响,从此开始集中精力钻研木刻。1937年,卢沟桥事件爆发后,19岁的汪刃锋与那些不愿做亡国奴的热血青年一样纷纷走向抗日征途,在
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在阶級斗爭中学习
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作者:
史中兴 来源:学术月刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 学习 高等学校 毛泽东教育思想 劳动人民 家庭出身 接班人 社会主义教育运动 社会主义革命 生产斗争 青年学生
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描述:在高等学校里,組織学生参加阶級斗爭鍛炼已成为一门主課。这是高等学校适应社会主义革命形势的需要,为了更好地培养可靠的革命接班人而采取的一項根本的革命措施。这也是高等学校貫彻毛泽东教育思想的一个新发展。对此,已經下去参加了社会主义教育运动的师生,此还沒有下去的师生有体会;下去时間較长的师生,又比下去时間
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全文:在高等学校里,組織学生参加阶級斗爭鍛炼已成为一门主課。这是高等学校适应社会主义革命形势的需要,为了更好地培养可靠的革命接班人而采取的一項根本的革命措施。这也是高等学校貫彻毛泽东教育思想的一个新发展
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已摈忧患寻常事——析恽代英《狱中诗》
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作者:
朱起 来源:语文教学通讯 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 政治活动家 忆旧游 文艺思想 帝国主义 五十年 寻常 青年运动 宣传马克思主义 革命事业 恽代英
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描述:,早在我们党成立初期就发表了一系列文章,宣传马克思主义的文艺思想。一九三○年,恽代英同志在上海领导工人罢工
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全文:,早在我们党成立初期就发表了一系列文章,宣传马克思主义的文艺思想。一九三○年,恽代英同志在上海领导工人罢工时,不幸被帝国主义巡捕逮捕。被捕时,他抓破了自己的面容。敌人没有认出他的真实面目,以“普通工人擅自
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歌哭于斯
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作者:暂无 来源:文学界 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间,我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走,过了九点钟。动身的时候气温
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全文:不是一样东西,“明镜亦非台”还用说?第二首偈语又说“心是菩提树”,前面已经说了没有菩提树,心又怎么是那没有的东西了?“身为明镜台”,身为什么不为明镜,偏要为那木质托架?二十年前在《随笔》上看的,大意
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编辑旅游读物的几个问題
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作者:
金光群 来源:出版发行研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 五十年代 旅游图书 事实说话 近十年 导游图 编辑 政治思想 外国人 旅游业 读物
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描述:我在五十年代编辑过《北京游览手册》和一些导游图,近十年来,又编过一些旅游读物。在工作中尝到了许多甘苦,有一些亲身体会。我把其中的一些问题提出来,供同行们研究商讨。一、要让事实说话旅游读物是十分重要的宣传工具,其政治思想性应寓于所写的事实之中,要让事实说话。1958年,我请外文出版社专家沙博理先生审一
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全文:的宣传工具,其政治思想性应寓于所写的事实之中,要让事实说话。1958年,我请外文出版社专家沙博理先生审一篇《北京游览图》的英文稿,沙先生看完之后,说:“这篇介绍北京的文章,写了许多套话,有三面红旗等等
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憨山德清对禅宗美学的贡献及其学术意义
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作者:
皮朝纲 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 为学三要 禅 学术意义 憨山德清 禅宗美学
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描述:德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体的心性说为指南 ,以禅家心法遍注儒、道、释三家经典 ,对禅宗的重要理论问题作了系统阐释 ,在中国禅宗思
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全文:德清的“为学三要”之说 ,成为 1 7世纪以来三教一体的名言 ,为后世僧人所尊奉的准则。他对禅宗哲学与美学最为突出的贡献是对本体范畴“禅”(心 )的深入探讨与明确论述。而他毕生实践 ,则是以三教一体