检索结果相关分组
相关搜索词
端午节
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
描述:端午源于屈原沉江,人们以粽子投江,以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏,蚊蝇百虫越来越多,人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害,五月初五端午节,人们便用雄黄涂耳鼻手,用菖蒲根浸酒,洒在墙角,能驱赶蛇虫。饮雄黄酒能避邪气。悬挂艾草、菖蒲在门头,或把艾草点燃,熏熏居室。也有人家用艾草煮成
全文:、蝎子、蜘蛛和蛇。民间俗雄黄和老虎能驱五毒。大人一般在端午会手蘸雄黄酒,在孩子的额头上写上一个“王”字,还要让小儿戴上“虎帽”,胸前挂上“虎兜”,穿上“虎头鞋”。还有人用五色丝线做成“百索”,缠上
清代四川禅林的几位书法名家等
作者: 李豫川  来源:文史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名家  清代    书法  四川 
描述:有清一代,四川禅林名僧破山海、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山
全文:有清一代,四川禅林名僧破山海、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山
从“难得糊涂”说起
作者: 江曾培  来源:今晚报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:郑板桥写过一幅匾额:“难得糊涂”。如今信奉此语的人,在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”,认为它体现着“大智若愚”,是一种豁达,一种洒脱,一种智慧。同时,也有人觉得“揣着明白装糊涂”,张扬“心口不一”,是一种虚伪,一种做作,一种奸诈。两种看法看似水火,实则各有道理,只是视角都只局限于一个特定角度,其
全文:郑板桥写过一幅匾额:“难得糊涂”。如今信奉此语的人,在处理人事上往往是“揣着明白装糊涂”,认为它体现着“大智若愚”,是一种豁达,一种洒脱,一种智慧。同时,也有人觉得“揣着明白装糊涂”,张扬“心口不一”,是一种虚伪,一种做作,一种奸诈。两种看法看似水火,实则各有道理,只是视角都只局限于一个特定角度,其
不为“老”所累
作者: 江曾培  来源:上海文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:■江曾培天增岁月人增寿,牛年转瞬变为虎年。孩子们高高兴兴地除旧迎新,不少老人却因为“又老了一岁”而添愁。他们觉得:岁月对老年人来说,不再像对年轻人那样慷慨,“送走昨天,送来明天”;而是殘酷地“送走昨天,送走明天”。于是,内心不由地平添一种无奈与惆怅。这是老年人需要摒弃的一种年龄包袱。人的生命是一个发
全文:■江曾培天增岁月人增寿,牛年转瞬变为虎年。孩子们高高兴兴地除旧迎新,不少老人却因为“又老了一岁”而添愁。他们觉得:岁月对老年人来说,不再像对年轻人那样慷慨,“送走昨天,送来明天”;而是殘酷地“送走昨天,送走明天”。于是,内心不由地平添一种无奈与惆怅。这是老年人需要摒弃的一种年龄包袱。人的生命是一个发
文学的边界
作者: 江曾培  来源:新民晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:如今网络作家走红,一些网络作品大举进入当今的阅读生活,风头甚至盖过许多享有盛名的传统作家。同样是最新力作,出版时间也相近,据豆瓣网的阅读人数统计,郭敬的《小时代》已有1万余人读过,而王安忆的《月色撩人》仅有100多人读过。同时,中国作家协会近年大力“收编”网络明星作家,从2005年起吸收了一批有影
全文:如今网络作家走红,一些网络作品大举进入当今的阅读生活,风头甚至盖过许多享有盛名的传统作家。同样是最新力作,出版时间也相近,据豆瓣网的阅读人数统计,郭敬的《小时代》已有1万余人读过,而王安忆的《月色撩人》仅有100多人读过。同时,中国作家协会近年大力“收编”网络明星作家,从2005年起吸收了一批有影
斑马线上的丑陋
作者: 江曾培  来源:上海文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:●斑马线,又称人行横道线,本是为了保证行人安全穿越马路的“安全线”,可长期以来,汽车过斑马线时,很少有主动减速或停车礼让行人的●交通事故的发生,源于人与车的冲突。这里的主导方面是驾车人要树立以人为本的思想,把行人的安全与生命放在首位●斑马线上的丑陋所以如此突出,源于对这一文聚焦点的文明建设有所忽视
全文:●斑马线,又称人行横道线,本是为了保证行人安全穿越马路的“安全线”,可长期以来,汽车过斑马线时,很少有主动减速或停车礼让行人的●交通事故的发生,源于人与车的冲突。这里的主导方面是驾车人要树立以人为本的思想,把行人的安全与生命放在首位●斑马线上的丑陋所以如此突出,源于对这一文聚焦点的文明建设有所忽视
憨山德清居留肇庆地区诗文述略
作者: 康庄  来源:肇庆学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 肇庆  诗文  憨山德清 
描述:明末高僧憨山德清被贬广东期间多次往返端州(肇庆),留下了数量颇丰的诗文。这些诗文足以补充当前憨山德清研究中关于他遇赦后再遭诬陷、但语焉不详的文献环节,也客观地反映了晚肇庆地区的宗教人文面貌,为研究晚明时期岭南佛教供了资料遗存。
全文:明末高僧憨山德清被贬广东期间多次往返端州(肇庆),留下了数量颇丰的诗文。这些诗文足以补充当前憨山德清研究中关于他遇赦后再遭诬陷、但语焉不详的文献环节,也客观地反映了晚肇庆地区的宗教人文面貌,为研究晚明时期岭南佛教供了资料遗存。
有关部门的门在哪里
作者: 江曾培  来源:检察风云 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 责任意识  部门  责任追究  工资  工作人员  处理  责任人  作风不实  群众  贪官 
描述:安徽潜山县贪官曹晓受贿被判入狱半年来,不仅每月照常领取工资,而且其公职、党籍也未被开除.近日该事件被媒体报道后,才得到相应处理.然而蹊跷的是,该贪官的原单位与县纪委都不认为他们对此事存在过错或过失.
全文:安徽潜山县贪官曹晓受贿被判入狱半年来,不仅每月照常领取工资,而且其公职、党籍也未被开除.近日该事件被媒体报道后,才得到相应处理.然而蹊跷的是,该贪官的原单位与县纪委都不认为他们对此事存在过错或过失.
全面结识徐霞客
作者: 江曾培  来源:书城杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 成书背景  徐霞客游记  地理学  水经注  陶渊明  山水文化  徐学  科学实践  我国古代  写作年代 
描述:我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
全文:我国古代有两部山水文化的杰作:郦道元的《水经注》与徐霞客的《徐霞客游记》。《水经注》撰于北魏,《徐霞客游记》著于季,两书写作年代相隔一千多年,成书背景不同,内容论述有异。然
[0图]南京大报恩寺史话
作者: 祁海宁 龚巨平  来源:南京:南京出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 佛教  寺庙  史料  南京市 
描述:本书图文并茂地介绍了南京大报恩寺历史文化、建筑特色等,通过大报恩寺这面镜子,我们可以清楚地看到城市、国家、民族经历的辉煌与挫折,也更加明白现在所肩负的责任。
全文:本书图文并茂地介绍了南京大报恩寺历史文化、建筑特色等,通过大报恩寺这面镜子,我们可以清楚地看到城市、国家、民族经历的辉煌与挫折,也更加明白现在所肩负的责任。
上页 1 2 3 ... 8 9 10 ... 18 19 20 下页

全椒县地方文献特色库·