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《证类本草》白字《本草》文原出于陶弘景之手
作者: 尚志钧  来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《证类本草》  各种本草  生姜  白字  药物分类  《本草经集注》  无名氏  《神农本草经》  陶弘景  开宝本草 
描述:今日所见的《神农本草》资料,其来源一是各种本草所录的《神农本草》资料,二是各种类书及其他诸书所引《本草》资料。 现今各种本草所录的《本草》资料,其来源皆出于宋代唐慎微《经史证类备急本草
全文:今日所见的《神农本草》资料,其来源一是各种本草所录的《神农本草》资料,二是各种类书及其他诸书所引《本草》资料。 现今各种本草所录的《本草》资料,其来源皆出于宋代唐慎微《经史证类备急本草
《本草图》厚朴的品种考证
作者: 尚志钧 刘晓龙  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 本草图经  厚朴  考证 
描述:本文对《本草图》厚朴品种进行了考证,认为该书记载“叶如槲叶,四季不凋,红花而青实”的厚朴,应是现今樟科润楠属植物红楠Machilus thunbergii。此外,本文还对《本草纲目》记载的厚朴品种进行了考订。
全文:本文对《本草图》厚朴品种进行了考证,认为该书记载“叶如槲叶,四季不凋,红花而青实”的厚朴,应是现今樟科润楠属植物红楠Machilus thunbergii。此外,本文还对《本草纲目》记载的厚朴品种进行了考订。
[0图]湖南省志 第1卷 湖南近百年大事记述 修订
作者: 湖南省志篡委员会  来源:长沙:湖南人民出版社 年份:1962 文献类型 :图书
描述:湖南省志 第1卷 湖南近百年大事记述 修订
“神农本草集注序录”的考察
作者: 尚志钧  来源:哈尔滨中医 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:“神农本草集注序录”的考察
《神农本草》麻蕡的本草考证
作者: 刘晓龙 尚志钧  来源:江西中医药 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 神农本草经  麻蕡  本草考证 
描述:通过历代本草文献的考察,证实始载于《神农本草》的麻蕡应是大麻科植物大麻Cannabis Sativa L.雌株的花或花序。
全文:通过历代本草文献的考察,证实始载于《神农本草》的麻蕡应是大麻科植物大麻Cannabis Sativa L.雌株的花或花序。
老子道德讲义解题
作者: 张汝舟  来源:孔学 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:老子道德讲义解题
[0图]雷公对 辑复本
作者:  北齐 徐之才撰 尚志钧 尚元胜辑校  来源:合肥:安徽科学技术出版社 年份:1994 文献类型 :图书 关键词: 地点  年代  古代  中国  中药配伍  配伍禁忌 
描述:本书将同一个药物所辑不同的内容归并在一起,内容按药名、性味、主治、七情畏恶等次序排列,共收413条。
全文:本书将同一个药物所辑不同的内容归并在一起,内容按药名、性味、主治、七情畏恶等次序排列,共收413条。
整理现存《肘后方》之浅见
作者: 尚志钧  来源:安徽中医学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《证类本草》  明嘉靖  天花  《肘后方》  《肘后备急方》  佚方  互有出入  《肘后救卒方》  杨氏  陶弘景 
描述:《肘后方》是晋葛洪所著,全称为《肘后备急方》,原名《肘后救卒方》又名《肘后卒救方》。据《肘后备急方》序云:“省仲景、元化,刘戴秘要,金匮、绿秩、黄素方,近将千卷,……选而集之……凡为百卷,名曰《玉函方》……今采其要约,以为《肘后救卒》三卷。又葛洪《抱朴子·杂应篇》云:“余所选百卷,名曰《玉函方》……
全文:《肘后方》是晋葛洪所著,全称为《肘后备急方》,原名《肘后救卒方》又名《肘后卒救方》。据《肘后备急方》序云:“省仲景、元化,刘戴秘要,金匮、绿秩、黄素方,近将千卷,……选而集之……凡为百卷,名曰《玉函方》……今采其要约,以为《肘后救卒》三卷。又葛洪《抱朴子·杂应篇》云:“余所选百卷,名曰《玉函方》……其《救卒》三卷,皆单行径易,
《神农本草》“白瓜子”考释
作者: 尚志钧  来源:中药材 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 神农本草经  唐本草  考释  白瓜子  瓜仁  文献  开宝本草  人误  冬瓜属  名医别录 
描述:文献上对《神农本草》“白瓜子”有两种解释,一部分文献释白瓜子即甘瓜子,一部分文献释白瓜子为冬瓜子。究竟谁正确,兹讨论如下: 《名医别录》云:“白瓜子,冬瓜仁也。八月采之。”《唐本草》认为白瓜子即是
全文:文献上对《神农本草》“白瓜子”有两种解释,一部分文献释白瓜子即甘瓜子,一部分文献释白瓜子为冬瓜子。究竟谁正确,兹讨论如下: 《名医别录》云:“白瓜子,冬瓜仁也。八月采之。”《唐本草》认为白瓜子即是
地愚者禅学思想蠡探:从「众艺五明」到「俱熔一味」
作者: 廖肇亨  来源:中国文哲研究集刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《华严》  《东西均》  明代佛教  方以智 
描述:方以智(1611-1671),出家後号地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习
全文:方以智(1611-1671),出家後号地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习
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