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- “父”与“子”
- 作者： 江曾培 来源：上海文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：■江曾培过去，人们常把地方政府负责官员称为“父母官”。近年来，随着民主观念的弘扬，这一称呼屡遭质疑，但这种陈旧的声音远未绝迹。前不久，有位陈某人在当选为镇党委书记后，不无得意地对记者说：“能成为全镇八万人的父母官，我深感责任重大。”自诩“父母官”者，无疑仍像旧时代一样，把百姓当作了“子民”。从前的皇
- 全文：■江曾培过去，人们常把地方政府负责官员称为“父母官”。近年来，随着民主观念的弘扬，这一称呼屡遭质疑，但这种陈旧的声音远未绝迹。前不久，有位陈某人在当选为镇党委书记后，不无得意地对记者说：“能成为全镇八万人的父母官，我深感责任重大。”自诩“父母官”者，无疑仍像旧时代一样，把百姓当作了“子民”。从前的皇
- 公仆与“家奴”
- 作者： 江曾培 来源：甘肃日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化，一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承，显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有报道说，河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世，他手下的几名乡官奔跑数百里，到他的老家鄢陵县去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，看似比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么也劝阻
- 全文：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化，一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承，显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有报道说，河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世，他手下的几名乡官奔跑数百里，到他的老家鄢陵县去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，看似比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么也劝阻
- “高帽钓鱼”在升级
- 作者： 江曾培 来源：新民晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：去年初，我曾写过一篇题为“如此‘高帽钓鱼’”的文章，讲的是一些协会组织任意乱发荣誉称号与荣誉职位，诱惑一些人缴纳入会费、参展费以及出书费等等，用抛“高帽”的办法进行“钓鱼”。我就曾接到中国画家协会的一个“红头文件”，授予我“百名中国书画名家称号”。还接到过中国艺术投资协会的一个任命通知，聘请我担任该
- 全文：去年初，我曾写过一篇题为“如此‘高帽钓鱼’”的文章，讲的是一些协会组织任意乱发荣誉称号与荣誉职位，诱惑一些人缴纳入会费、参展费以及出书费等等，用抛“高帽”的办法进行“钓鱼”。我就曾接到中国画家协会的一个“红头文件”，授予我“百名中国书画名家称号”。还接到过中国艺术投资协会的一个任命通知，聘请我担任该
- 公仆与“家奴”
- 作者： 江曾培 来源：新民晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化，一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承，显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有报道说，河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世，他手下的几名乡官奔跑数百里，到他的老家鄢陵县去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，看似比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么也劝阻
- 全文：如今在一些地方的官场上，上下级关系异化，一些下级官员为了获得上级的青睐，卑躬屈膝，阿谀奉承，显得奴性十足，严重丧失人格尊严。有报道说，河南省卢氏县原县委书记杜某的继父去世，他手下的几名乡官奔跑数百里，到他的老家鄢陵县去奔丧，他们披麻戴孝跪在灵堂前，痛哭流涕，看似比死了亲娘老子还要伤心，众人怎么也劝阻
- 黄金书后又见丝绸书
- 作者： 江曾培 来源：解放日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：马克思说：“陈旧的东西总是企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”马克思所说的“陈旧的东西”，自然首先是指社会上一些大的问题，如制度、思潮之类。尽管按照历史发展规律，“陈旧的东西”或迟或早地都要退出历史舞台，但它们并不心甘情愿，总是要千方百计地改头换面，“企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”因而人类历史
- 全文：马克思说：“陈旧的东西总是企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”马克思所说的“陈旧的东西”，自然首先是指社会上一些大的问题，如制度、思潮之类。尽管按照历史发展规律，“陈旧的东西”或迟或早地都要退出历史舞台，但它们并不心甘情愿，总是要千方百计地改头换面，“企图在新生的形式中得到恢复和巩固。”因而人类历史
- “红头文件”也不可违法
- 作者： 江曾培 来源：解放日报 年份：2007 文献类型 ：报纸
- 描述：“红头文件”，是老百姓对行政规范性文件的俗称。各地政府每年要产生数以万计的“红头文件”，其中多数文件为推进改革、发展经济、维护秩序、服务社会发挥了积极作用，但是，也存在违法违规现象，“问题文件
- 全文：“红头文件”，是老百姓对行政规范性文件的俗称。各地政府每年要产生数以万计的“红头文件”，其中多数文件为推进改革、发展经济、维护秩序、服务社会发挥了积极作用，但是，也存在违法违规现象，“问题文件
- 利玛窦与晚明佛教三大师
- 作者： 戴继诚 来源：世界宗教文化 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 德清 万历年间 利玛窦 中国佛教 晚明 遭遇战 传教工作 天主教
- 描述：明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明
- 全文：明朝万历年间,天主教第三次来华,由于利玛窦卓有成就的工作,一度获得上至朝廷重臣,下至平民百姓的好感,传教工作颇有成效;而就在天主教崭露头角的同时,沉寂多年的中国佛教也掀起复兴狂澜,在这一运动中,晚明
- 《老残游记》之续作
- 作者： 张纯 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 续作 石印 老残游记 中山图书馆 广州 近代文学 讨论会 人言 发展趋向 南京
- 描述：关于《老残游记》之续作,阿英、刘大绅仅提到一种“百新书局”伪作本。1986年10月,笔者利用参加全国近代文学讨论会之便,查到了一本新的续作。名为《绘图老残新游记》,为四册,石印本。连史纸印刷。署谯北杨尘因著。世界书局印刷并发行,1924年5月出版。现藏于广州中山图书馆。此书系《老残游记》初编之续作。
- 全文：关于《老残游记》之续作,阿英、刘大绅仅提到一种“百新书局”伪作本。1986年10月,笔者利用参加全国近代文学讨论会之便,查到了一本新的续作。名为《绘图老残新游记》,为四册,石印本。连史纸印刷。署谯北
- 我们都在路上
- 作者： 史中兴 来源：老年教育(长者家园) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 江河源头 童心未泯 四处碰壁 这个世界 爬起来 三十岁 人生旅途 在路上 七十岁 一轮红日
- 描述：“三岁之翁,百岁之童”,这是中国的一句古话,虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧且意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路之时,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢,毫无例外,我们每个人都在路上。刚刚上路的时候,那是初升的一轮红日,江河源头喷涌的一条溪流,年轻气盛,豪
- 全文：“三岁之翁,百岁之童”,这是中国的一句古话,虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧且意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路之时,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢
- 在路上
- 作者： 史中兴 来源：百姓生活 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 初升 每个人 智慧 江河源头 古话 夸张 世界怀 旅程 溪流 人生
- 描述："三岁之翁,百岁之童。"这是中国的一句古话。虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧、意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路的时候,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢,毫无例外,我们每个人都是在路上。刚刚上路的时候,那是初升的一轮红日,江河源头喷涌的一条溪流,年轻气盛
- 全文："三岁之翁,百岁之童。"这是中国的一句古话。虽然说得夸张,可对于我们的人生旅途,却是一个深刻、智慧、意味深长的告诫。从我们来到这个世界开始上路的时候,到我们结束旅程离开这个世界的日子,老也好,少也罢