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- 呼应向善之心
- 作者： 江曾培 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：江曾培罗丹有句名言：美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺乏发现。罗丹讲的美，指的是艺术美。艺术美源于生活美，生活中也并不缺少美。美不是一个纯粹的形式，而总是和善联系在一起的。缺少善的内涵，形式再花俏，也难有艺术美。至于生活美，更是善言、善行、善德的闪光。社会美好的最重要标志，就是向善之心
- 全文：江曾培罗丹有句名言：美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺乏发现。罗丹讲的美，指的是艺术美。艺术美源于生活美，生活中也并不缺少美。美不是一个纯粹的形式，而总是和善联系在一起的。缺少善的内涵，形式再花俏，也难有艺术美。至于生活美，更是善言、善行、善德的闪光。社会美好的最重要标志，就是向善之心
- 非宁静无以致远
- 作者： 江曾培 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：江曾培作家张炜写了一篇“寻获安静”的文章。他觉得现在到任何地方，都是一个“吵”字把人住，根本没法让人安静下来。拿大学校园来说，本来是宁静的，如今则与喧闹的市井大街没有多大区别。张炜说，“记忆中的大学校园已经失去，它们被淹没在市场和人潮里”。“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。静心
- 全文：江曾培作家张炜写了一篇“寻获安静”的文章。他觉得现在到任何地方，都是一个“吵”字把人住，根本没法让人安静下来。拿大学校园来说，本来是宁静的，如今则与喧闹的市井大街没有多大区别。张炜说，“记忆中的大学校园已经失去，它们被淹没在市场和人潮里”。“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。静心
- 茶叶的背叛
- 作者： 江曾培 来源：解放日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：江曾培“柴米盐油酱醋茶”，茶是人们的生活必需品。按唐代陆羽的《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”这就是说，远在四五千年前，我们的祖宗就将茶作为生活的饮料了。同时，“客来敬茶”，敬茶又是人们待客的一种最常用的礼仪。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”，亲朋间多是以茶待客留客的。这表明，茶
- 全文：江曾培“柴米盐油酱醋茶”，茶是人们的生活必需品。按唐代陆羽的《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”这就是说，远在四五千年前，我们的祖宗就将茶作为生活的饮料了。同时，“客来敬茶”，敬茶又是人们待客的一种最常用的礼仪。“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”，亲朋间多是以茶待客留客的。这表明，茶