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憨山德清的三教一源论
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作者:
夏清瑕 来源:佛学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心 人道 止观 三教一源 体用
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描述:在总结前人三教合一论的基础上,憨山德清以佛教之心性统摄儒、释、道三家,又以佛教人、天、佛三乘判设三教。他认为,三家皆由无我之体而达利生之用,止观则是三家了达无我之体的共同工夫,三教源流皆同,不同只在浅深而已。憨山在三教关系中坚持佛教的究竟地位,以人道作为佛法之工具,表明晚明强劲的佛教世俗化的理论趋向
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全文:浅深而已。憨山在三教关系中坚持佛教的究竟地位,以人道作为佛法之工具,表明晚明强劲的佛教世俗化的理论趋向。憨山的三教一源论不仅在三教关系理论上具有继承性和创新性,而且对晚明社会居士佛教兴起具有思想指导意义。
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明代佛教诸宗归净思潮
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作者:
何松 来源:宗教学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 禅净双修 禅教律一源 禅净同归
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描述:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
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全文:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三学一源、归极净土论为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
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核电磁脉冲模拟器的分析和设计
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作者:
胡标 李家胤 张冰 汪海洋 李天明 来源:电源学报 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 核电磁脉冲 撬棒管 峰化电容 RS105
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描述:从理论上分析了核电磁脉冲的工作原理,仿真分析了峰化电容器、主开关和引线电感,阻尼电阻和主开关导通时间对输出脉冲前沿和脉宽的影响。实验最后利用峰化电容谐振充电、冷阴极撬棒管导通放电来研制出核电磁脉冲源。在实验工作空间获得前沿为10ns、脉宽为200ns、场强达到50kV/m的强电磁环境,适用于GJB1
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全文:从理论上分析了核电磁脉冲的工作原理,仿真分析了峰化电容器、主开关和引线电感,阻尼电阻和主开关导通时间对输出脉冲前沿和脉宽的影响。实验最后利用峰化电容谐振充电、冷阴极撬棒管导通放电来研制出核电磁脉冲源
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歌哭于斯
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作者:暂无 来源:文学界 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间,我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走,过了九点钟。动身的时候气温
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全文:了,幸灾乐祸。我说这些给阿斌听,阿斌笑得直蹿。我是佩服卢慧能的,他成功创立了中国禅,必有常人不到处。他的思想被认为是“生灵之大本”,岂无一点根源。我还崇敬他家贫如洗又没上过学,居然做出大事。《坛经》上说