[1图]江曾培

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：江曾培 (1933～)，笔名晓江。安徽全椒人。中共党员。1950年毕业于华东团校。历任华东团校教研室研究员，《新民晚报》记者、政法文教部主任，上海人民出版社文艺室负责人，上海文艺出版社室主任、《小说

[1图]戚南谱

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：戚南谱（1898—1951），字甫亮，安徽全椒人。早年毕业于中央军校特别研究班，1919年投入保定陆军第2师学兵连参军，1927年任国民革命军第2集团军第3方面军补充旅1团团副，1928年春任第1集团军第4军团95师补充1团上校团长，参加二次北伐。

[2图]汪尧田

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：外贸管理和外贸教学科研事业，为新中国对外贸易体制的建立做出了贡献。1981年10月起任上海对外贸易学院教授、对外经济贸易研究所名誉所长。 1986年，与中国政府申请“复关”同步，当时已年届七旬的汪尧田

[1图]杨尘因

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：袁世凯称帝活动的电文及新华宫内的一些内幕，杨尘因便用章回体小说写成了《新华春梦记》，民国5 年（1916 年）春由上海泰东图书局出版。当时正值南北对峙，袁世凯之子袁克定为了避免袁氏丑闻外泄，遂派人到上海向

[0图]农林部河北垦业农场之过去现在与将来

作者： 常宗会  年份：2016 文献类型 ：图书 关键词： 民国  地点  农场  年代  河北 

描述：此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”（附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言）一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况，共13页，有摄影。

全文：此书与“抗战期间后方一个农场建设之回忆”（附录农林部湖北省政府合办金水农场宣言）一书合订出版。后者系介绍昆明长坡农场情况，共13页，有摄影。

全椒县举办非物质文化遗产展演活动

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    为弘扬地方特色文化，大力传承发展全椒优秀传统文化，丰富广大群众精神文化生活，把文化民生工程落到实处，6月18日，由全椒县文广新局主办、全椒县非遗保护中心承办、江海集团协办的全椒县非物质文化遗产展演活动在江海新城市广场举行。    此次非遗文艺展演活动涉及面广、规模大，各镇综合文化站也高度重视

全文：    为弘扬地方特色文化，大力传承发展全椒优秀传统文化，丰富广大群众精神文化生活，把文化民生工程落到实处，6月18日，由全椒县文广新局主办、全椒县非遗保护中心承办、江海集团协办的全椒县非物质文化

县级非遗——高跷镗

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：     “高跷镗”源于十字镇韦庄村闻郢村民组村民张国发祖辈。大约自清代咸丰年间始，传承至上个世纪八十年代初。玩镗踩高跷在旧社会主要是民间杂技社跑江湖打场子踩街谋生的行当，据第四代传人张广华介绍

全文：     “高跷镗”源于十字镇韦庄村闻郢村民组村民张国发祖辈。大约自清代咸丰年间始，传承至上个世纪八十年代初。玩镗踩高跷在旧社会主要是民间杂技社跑江湖打场子踩街谋生的行当，据第四代传人张广华介绍

[2图]王东原

作者：暂无 年份：2017 文献类型 ：图片

描述：、第三十四军团军团长、中央训练团副教育长、第三十二集团军副总司令、重庆中央训练团副教育长、教育长兼军事委员会政治部副部长、国防研究院主任兼党政高级训练班主任等职。期间，还曾在三民主义青年团担任过临时干事会

县级非遗——兰花灯

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：     全椒“兰花灯”又名“玩兰花子”，相传于明末清初，有民间艺人每逢年节，由两男两女手持自制的兰花伞沿门挨户演唱，他们见风采柳，即兴演唱迎合东家的欢心，讨取粮食、点心和赏钱，多为艺人求生活手艺。历代流传下来，并不断推陈出新。至上世纪八十年代传统兰花灯表演发生了根本变化，由原来的两男两女即兴表演，

全文：。历代流传下来，并不断推陈出新。至上世纪八十年代传统兰花灯表演发生了根本变化，由原来的两男两女即兴表演，发展为两男八女，又至六男八女，一男扮演、“骚鞑子”其余五男手持花伞，名为伞把子，女演员扮演“兰花姑娘”，手持彩绸变化队形边歌边舞，，两个兰花妹子和“骚鞑子”穿插舞蹈、伴唱。这一传统民俗舞蹈深受全椒群众喜欢。

县级非遗——婚丧嫁娶习俗

作者： 本站  年份：2017 文献类型 ：新闻

描述：    此习俗一直流传于全椒民间，具体起始年代已不可考。建国前，婚礼习俗有订婚、过大礼、通信礼、陪嫁妆、娶亲、抢亲、拜堂、呼号、席次、磕头、闹洞房、回门、复门、谢媒等。建国后，国家颁布了《婚姻法》，规定男女婚姻自主。男女结婚的，一般大多经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式也大大从简。    丧葬习俗有报老

全文：》，规定男女婚姻自主。男女结婚的，一般大多经过事前了解熟悉过程，婚嫁形式也大大从简。    丧葬习俗有报老、入殓、祭祀、出棺、守孝等。上世纪七十年代起特别是到了九十年代后，丧葬习俗发生了很大变化，政府为节约土地资源强力推行火葬。虽然见不到棺材了，代之而来的为水泥墓穴。