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憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释: 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型：期刊 关键词： 佛教精神德清明末时期《大学》儒家精神诠释 “格物致知” 智旭; 描述：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。; 全文：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。

憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释: 作者： 洪燕妮 来源：法音 年份：1905 文献类型：期刊 关键词： 《大学》弘法儒家精神万法自心憨山德清圆融 “格物致知” 智旭第八识; 描述：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟; 全文：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致

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