学术可以通俗化，不可娱乐化

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：当下，正值高校秋季开学，于丹在9月4日晚发出一条微博，援引清朝光绪皇帝在京师大学堂的“开学讲话”，勉励今年入学的新生。可没多久，网友就指出，这篇“光绪讲话”是假的，来源于一部网络小说。而且此前多年，对这篇“讲话”的“证伪”在网上已热炒了好几拨。有“学术超女”之称的于丹由此再次受到广泛质疑。于丹因在央

全文：当下，正值高校秋季开学，于丹在9月4日晚发出一条微博，援引清朝光绪皇帝在京师大学堂的“开学讲话”，勉励今年入学的新生。可没多久，网友就指出，这篇“光绪讲话”是假的，来源于一部网络小说。而且此前多年，对这篇“讲话”的“证伪”在网上已热炒了好几拨。有“学术超女”之称的于丹由此再次受到广泛质疑。于丹因在央

学术可以通俗化，不可娱乐化

作者： 江曾培  来源：解放日报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：学术可以通俗化，不可娱乐化

一座文学小楼

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：1978年，粉碎“四人帮”不久，书荒严重，书店门口常出现一字长蛇阵。上海文艺出版社以出版现当代文学为主要任务，除了重印旧书外，需大力推出新作品。作品是作者写出来的，抓新作就是抓作者。当时创作的骨干力量，主要是两部分人：一是所谓“五七作家”，一是“知青作者”。可是，他们当中不少人，当时或仍滞留在穷乡僻

全文：1978年，粉碎“四人帮”不久，书荒严重，书店门口常出现一字长蛇阵。上海文艺出版社以出版现当代文学为主要任务，除了重印旧书外，需大力推出新作品。作品是作者写出来的，抓新作就是抓作者。当时创作的骨干力量，主要是两部分人：一是所谓“五七作家”，一是“知青作者”。可是，他们当中不少人，当时或仍滞留在穷乡僻

重视读书的“无用之用”

作者： 江曾培  来源：中国新闻出版广电报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：阅读要提升质量，首先要“读好书”，多读经典名著，多读精品佳作。阅读切忌随大流，盲目跟着炒作走，要静心，要有选择。同时，不能急功近利，要重视“无用之用”，多读些看来虽无用，却富有意义能充实灵魂的书。阅读要提升质量，还要发扬苦学精神。有副著名的劝学对联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，表明读书是需要

全文：阅读要提升质量，首先要“读好书”，多读经典名著，多读精品佳作。阅读切忌随大流，盲目跟着炒作走，要静心，要有选择。同时，不能急功近利，要重视“无用之用”，多读些看来虽无用，却富有意义能充实灵魂的书。阅读要提升质量，还要发扬苦学精神。有副著名的劝学对联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，表明读书是需要

[0图]青岛佛教研究

作者： 任颖卮 王东升  来源：北京：中央编译出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教  青岛市 

描述：本书是关于青岛佛教的专著，从魏晋南北朝兴起时期谈起，梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。其中介绍了一些著名人物、佛教圣地及发展状况：东晋高僧法显登陆崂山，北魏时创建了崂山法海寺，隋唐宋元时期青岛佛教继续发展，明代“四大高僧”之一的憨山德清隐居崂山十二年，建寺颁藏，广结善缘，弘扬佛

全文：，隋唐宋元时期青岛佛教继续发展，明代“四大高僧”之一的憨山德清隐居崂山十二年，建寺颁藏，广结善缘，弘扬佛法，青岛佛教发展到高峰。清代时期青岛佛教以崂山华严庵为主要成就，一大批寺院进行了重修。近代随着佛教复兴运动的兴起，青岛佛教也得到了复兴。随着日军侵略的步伐，日本……

礼貌也在改变

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》，最近在上海出版了中文版。此书展示了礼貌在法国蜿蜒曲折的历史，甚至18世纪大革命时期，还出现过反礼貌运动。之所以要“反”，是新兴资产阶级中一些人认为：“礼貌都和旧制度有着密不可分的联系”，或是一种装出来的美德，或是用来维护尊卑高下的不平等。其时，“雅各

全文：法国著名学者弗雷德里克·鲁维诺瓦的名著《礼貌史》，最近在上海出版了中文版。此书展示了礼貌在法国蜿蜒曲折的历史，甚至18世纪大革命时期，还出现过反礼貌运动。之所以要“反”，是新兴资产阶级中一些人认为：“礼貌都和旧制度有着密不可分的联系”，或是一种装出来的美德，或是用来维护尊卑高下的不平等。其时，“雅各

一钱遮百丑？

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：“一俊遮百丑”的现象在社会上是存在的；“一俊百俊，一好百好”，从哲学上说是犯了以点概面、以偏概全的错误，呈现出来的只能是假象，早晚会被揭穿。何况，有“百丑”的人，他的那“一俊”往往也是不纯不净的，或是一种做作，或是一种伪装。然而，无论怎么说，用来“遮百丑”的一“俊”，从表面上讲，总该是诸如敬业、勤俭

全文：“一俊遮百丑”的现象在社会上是存在的；“一俊百俊，一好百好”，从哲学上说是犯了以点概面、以偏概全的错误，呈现出来的只能是假象，早晚会被揭穿。何况，有“百丑”的人，他的那“一俊”往往也是不纯不净的，或是一种做作，或是一种伪装。然而，无论怎么说，用来“遮百丑”的一“俊”，从表面上讲，总该是诸如敬业、勤俭

新场古镇有“形”又有“神”

作者： 江曾培  来源：浦东时报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：江曾培浦东新场镇具有千年历史，文化遗存深厚，且未被城市化浪潮淹没，比较好地保存下来，过去长期“身在深闺人不识”，近来引起越来越多人的赏识。近日，被称为古镇“保护神”的同济大学教授阮仪三，在“更·新场”古镇保护与复兴系列论坛上称：“新场是上海最有发展潜力的古镇。”他觉得新场应该继周庄、同里、甪直、乌镇

全文：江曾培浦东新场镇具有千年历史，文化遗存深厚，且未被城市化浪潮淹没，比较好地保存下来，过去长期“身在深闺人不识”，近来引起越来越多人的赏识。近日，被称为古镇“保护神”的同济大学教授阮仪三，在“更·新场”古镇保护与复兴系列论坛上称：“新场是上海最有发展潜力的古镇。”他觉得新场应该继周庄、同里、甪直、乌镇

[0图]佛教四书学

作者： 韩焕忠  来源：北京：人民出版社 年份：2015 文献类型 ：图书 关键词： 佛教  研究 

描述：所谓佛教四书学，是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读，使之成为可利用的文本的基础上，初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析，既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书

全文：所谓佛教四书学，是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读，使之成为可利用的文本的基础上，初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析，既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书学从汉末至唐代的酝酿、宋代的兴起和明末及近代的发展与演变过程，而且由于作者将该历史过程本质地理解为儒佛之间自发地开展的“经典互读、宗教对话、文化适应和思想融合”的思想文化发展过程，故本书不只是给出了佛教四书学之基本的历史线索和学术内容，还较为具体而生动地展示了儒佛两种不同思想文化传……