富日子怎么过

作者： 江曾培  来源：秘书 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 富日  畸形消费  《可爱的中国》  “背景”  经济发展  精神文明建设  贫富观  社会主义现代化建设  中国人民  电视片 

描述：有一句话:“穷得只剩下钱了。” 此话出自台湾。开始听见使我一愕:怎么会“穷得只剩下钱了”?接着看了一点“背景”材料,感到此话实在别致而深刻。有一部电视片,名叫《在炫耀中迷失》,反映台湾畸形消费

全文：有一句话:“穷得只剩下钱了。” 此话出自台湾。开始听见使我一愕:怎么会“穷得只剩下钱了”?接着看了一点“背景”材料,感到此话实在别致而深刻。有一部电视片,名叫《在炫耀中迷失》,反映台湾畸形消费

[0图]微型小说鉴赏辞典

作者： 江曾培  来源：上海：上海辞书出版社 年份：2016 文献类型 ：图书

描述：全书选收中国微型小说200余篇，均为现当代作品，其中包括台湾、香港、澳门的作品。同时选收外国微型小说120余篇，大部分为当代作品，少量为近代作品。全书按中国、外国两大板块分别排列。全书一篇作品一篇鉴赏文字。

全文：全书选收中国微型小说200余篇，均为现当代作品，其中包括台湾、香港、澳门的作品。同时选收外国微型小说120余篇，大部分为当代作品，少量为近代作品。全书按中国、外国两大板块分别排列。全书一篇作品一篇鉴赏文字。

“湘西事变”始末

作者： 宋涛  来源：档案时空 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 火箭筒  湖南省  湘西  台湾省  兵工厂 

描述：1948年,湖南省保安第十独立团驻守大庸、永顺、桑植一带。原湖南省主席王东原调任台湾省主席前夕,把这支部队全部换上全新美式、德式精良装备,并增设一个步兵营,一个炮营和特务营,每营添设机枪连、火箭筒连。

全文：1948年,湖南省保安第十独立团驻守大庸、永顺、桑植一带。原湖南省主席王东原调任台湾省主席前夕,把这支部队全部换上全新美式、德式精良装备,并增设一个步兵营,一个炮营和特务营,每营添设机枪连、火箭筒连。

谋杀不成 沦为汉奸——揭开“李丽久谋刺汪精卫”真相

作者： 王炳毅  来源：世纪 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 汪精卫  周佛海  汉奸  一贯道  国民党政府  武术  汪伪政权  传记文学  抗战胜利  南京 

描述：上世纪80年代中期,前国民党高级将领、台湾总统府资政王东原在台北《传记文学》杂志上撰文空怀壮志李丽久,求做荆轲不可得。称他的故交李丽久是一位曾有志于谋刺卖国巨奸汪精卫的抗日英杰,并对其刺汪未遂之举赞叹不已。文章中还称武术名家李丽久在抗战胜利前就脱离南京汪伪政权,隐居皖南深山老林中,不知所终云云……王

全文：上世纪80年代中期,前国民党高级将领、台湾总统府资政王东原在台北《传记文学》杂志上撰文空怀壮志李丽久,求做荆轲不可得。称他的故交李丽久是一位曾有志于谋刺卖国巨奸汪精卫的抗日英杰,并对其刺汪未遂之举

亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究：以明末清初《庄子·内篇》通释为例

作者： 毛国民  来源：湖北社会科学 年份：2016 文献类型 ：期刊

描述：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天

全文：在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛

接连韩战反共义士来台之研究(1950－－1954)

作者： 周琇环  来源：国史馆馆刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 陈建中  反共义士就业辅导处  反共义士  各界援助义士委员会  蒋经国 

描述：1950 年10 月起， 中国人民志愿军进入朝鲜後， 与联军主要接战5 次，五次战役下来，联军俘获华籍战俘约2万1千余人。最初他们被收容在华山收容所，後来迁往巨济岛，分为七二与八六联队。此时战俘营

全文：发生反共与亲共的争执，因为约7 . 0 00人的亲共战俘屈居下风，联军乃将其另外安置於六二联队。其余约1 4 .000人的华籍战俘是反共的，他们坚决反对遣返至共产党统治下的中国，以「一颗心回台湾，一条命

独辟蹊径 高层建瓴－评陈永革《晚明佛教思想研究》

作者： 戴继诚  来源：世界宗教研究 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 中国佛教史  思想研究  独辟蹊径  大陆学者  憨山德清  复兴  居士佛教  晚明佛教  佛教研究  佛教思想 

描述：晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,

全文：杂组》卷8)不过,晚明佛教的研究领域,向来是大陆学者(港台的研究起步稍早)的“软肋”之一。个别的研究往往只见树木,不见森林,甚至连树木也难得一见。陈永革博士的《晚明佛教思想研究》(《晚明佛教思想研究

[1图]吴敬梓纪念馆

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。

[1图]朱起

作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片

描述：表演奖。1988 年获安徽省短剧小品比赛演员一等奖和优秀个人表演奖。独立执导大型广播剧《首任台湾巡抚》和《严凤英》分别荣获全国城市电台文艺节目评比一等奖和特等奖。

清代四川禅林的几位书法名家等

作者： 李豫川  来源：文史杂志 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 名家  清代  禅  书法  四川 

描述：有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚

全文：笔趣,识见稍深,师训之语,因之亦有所悟。明季佛子,不乏精通外学者,吾推清(憨山德清)、明(破山海明)二老。”破山海明(1597—1666)承禅宗临济一脉,其嗣法弟子流布国内外。据《双桂堂破山海明禅师