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灯和他的《少林云水诗集》--为灯逝世十年而作
作者: 龙晦  来源:贵州文史丛刊 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 《五灯会元》  少林寺  熊耳山  太华山  云水  憨山德清  禅宗  智者大师  诗集  百丈怀海 
描述:灯和他的《少林云水诗集》--为灯逝世十年而作
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义中传略
作者: 刘子善  来源:山西地方志 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:义中传略
上海的小报(续)
作者: 姚吉光 俞逸芬  来源:新闻与传播研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 广告  出版  停刊  小说家  日报  长篇小说  小报  张恨水  助理编辑  郑逸梅 
描述:春声日报春声日报于1921年3月创刊,由剑云主编,姚民哀为助理编辑。有严慎予、严谔声、冯小隐、胡寄尘、吴绮缘等供稿。杨尘因写的《新儒林外史》和许指严写的《三秘录》,颇为读者欢迎,印成单行本发行。不久又刊登了张恨水写的长篇小说《京尘魅影录》,加上姚民哀的评语。张恨水以皖人而久居北京,以写《春明外史
全文:春声日报春声日报于1921年3月创刊,由剑云主编,姚民哀为助理编辑。有严慎予、严谔声、冯小隐、胡寄尘、吴绮缘等供稿。杨尘因写的《新儒林外史》和许指严写的《三秘录》,颇为读者欢迎,印成单行本发行
上海的小报(续)
作者: 姚吉光 俞逸芬  来源:新闻研究资料 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 广告  出版  停刊  小说家  日报  长篇小说  小报  张恨水  助理编辑  郑逸梅 
描述:春声日报春声日报于1921年3月创刊,由剑云主编,姚民哀为助理编辑。有严慎予、严谔声、冯小隐、胡寄尘、吴绮缘等供稿。杨尘因写的《新儒林外史》和许指严写的《三秘录》,颇为读者欢迎,印成单行本发行。不久又刊登了张恨水写的长篇小说《京尘魅影录》,加上姚民哀的评语。张恨水以皖人而久居北京,以写《春明外史
全文:春声日报春声日报于1921年3月创刊,由剑云主编,姚民哀为助理编辑。有严慎予、严谔声、冯小隐、胡寄尘、吴绮缘等供稿。杨尘因写的《新儒林外史》和许指严写的《三秘录》,颇为读者欢迎,印成单行本发行
邦式教授论杜诗书
作者: 张汝舟  来源:贵大学报 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:邦式教授论杜诗书
商海的文化绿洲——纽约漫步
作者: 史中兴  来源:新闻记者 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 时代公司  情文化  纽约  艺术博物馆  艺术中心  毛泽东  加拿大  周恩来  绿洲  《时代》周刊 
描述:大都会艺术博物馆 高411米的世界贸易中心堪称世界之最,登上第110层的观景台,俯视曼哈顿,街头的车水马龙微缩成了活动的蚁群,也是一大奇观,但是纽约最值得夸耀的还是矗立在第五大道和第八十二街交叉路口上的那座宏伟的哥特式花岗岩建筑——大都会艺术博物馆。漫步博物馆,不能不为那全人类文化皆备于我的胸襟和
全文:大都会艺术博物馆 高411米的世界贸易中心堪称世界之最,登上第110层的观景台,俯视曼哈顿,街头的车水马龙微缩成了活动的蚁群,也是一大奇观,但是纽约最值得夸耀的还是矗立在第五大道和第八十二街交叉路口上的那座宏伟的哥特式花岗岩建筑——大都会艺术博物馆。漫步博物馆,不能不为那全人类文化皆备于我的胸襟和极其丰富的馆藏而惊叹不已。纽约是座商城、金融之城,但成百上千个银行、交易所、大商场掀起的金钱狂潮并没有把一切都淹没,这颗体现着人类伟大创造力的光芒闪耀的明珠,表明这里也是文化之城,人类珍贵的艺术创造在这里也占有空间。
佛教中的新人新事
作者: 张汝舟  来源:现代佛学 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:佛教中的新人新事
佛祖高古榕树
作者: 罗慎仁  来源:植物杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 观音  佛祖  梅县  广东省  太平天国  古榕树  汪海洋  清同治年间  旅游区  高古 
描述:在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
全文:在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。
晚明“四大高僧”的佛学思想
作者: 潘桂明  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 近代佛教  五台山研究  藕益智旭  思想和实践  憨山德清  高僧  禅宗  晚明佛教  紫柏真可  佛教思想 
描述:云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。
全文:云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。
佛教木刻版画《佛祖道影》源流考
作者: 叶宪允  来源:宗教学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 永觉元贤  佛祖道影  为霖道霈  憨山德清  虚云大师  达观真可 
描述:《佛祖道影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之一。明朝立国之初,皇宫中诸祖道影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另一高僧憨山德清为此画册作传赞,后多有流传。明末禅师永觉元贤曾为《佛祖道影》作序,并于1638年住持杭州真寂寺
全文:《佛祖道影》是历代祖师的画像,是佛教人物木刻版画最重要的作品之一。明朝立国之初,皇宫中诸祖道影(画像)88帧流出。1589年,明末高僧达观真可请画家丁云鹏临摹成册,分藏名山。1615年,明末另一高僧憨山德清为此画册作传赞,后多有流传。明末禅师永觉元贤曾为《佛祖道影》作序,并于1638年住持杭州真寂寺时刊刻。1662年为霖道霈重新整理征补。1935年,虚云大师在住持鼓山涌泉寺时增补诸祖师画像传赞至304尊并刊刻,1955年虚云大师住持江西云居真如寺时又增加至331尊。
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