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[0图]青岛佛教研究
作者: 任颖卮 王东升  来源:北京:中央编译出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 佛教  青岛市 
描述:本书是关于青岛佛教的专著,从魏晋南北朝兴起时期谈起,梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。其中介绍了一些著名人物、佛教圣地及发展状况:东晋高僧法显登陆崂山,北魏时创建了崂山法海寺,隋唐宋元时期青岛佛教继续发展,明代“四大高僧”之一的憨山德清隐居崂山十二年,建寺颁藏,广结善缘,弘扬
全文:本书是关于青岛佛教的专著,从魏晋南北朝兴起时期谈起,梳理了隋唐宋元明清以及近代以来至建国之后的佛教发展状况。其中介绍了一些著名人物、佛教圣地及发展状况:东晋高僧法显登陆崂山,北魏时创建了崂山法海寺,隋唐宋元时期青岛佛教继续发展,明代“四大高僧”之一的憨山德清隐居崂山十二年,建寺颁藏,广结善缘,弘扬佛法,青岛佛教发展到高峰。清代时期青岛佛教以崂山华严庵为主要成就,一大批寺院进行了重修。近代随着佛教复兴运动的兴起,青岛佛教也得到了复兴。随着日军侵略的步伐,日本……
[0图]佛教四书学
作者: 韩焕忠  来源:北京:人民出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 佛教  研究 
描述:所谓佛教四书学,是指高僧大德对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》所作的佛学解读。本书是在收集了佛教经籍和文集中的有关资料并加校勘、句读,使之成为可利用的文本的基础上,初步构想和设定了佛教四书学的研究框架和发展脉络。本书通过对资料的细致梳理和史论结合的深入分析,既简明扼要又相当系统地展示了佛教四书
全文:地理解为儒之间自发地开展的“经典互读、宗教对话、文化适应和思想融合”的思想文化发展过程,故本书不只是给出了佛教四书学之基本的历史线索和学术内容,还较为具体而生动地展示了儒两种不同思想文化传……
重视读书的“无用之用”
作者: 江曾培  来源:中国新闻出版广电报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:阅读要提升质量,首先要“读好书”,多读经典名著,多读精品佳作。阅读切忌随大流,盲目跟着炒作走,要静心,要有选择。同时,不能急功近利,要重视“无用之用”,多读些看来虽无用,却富有意义能充实灵魂的书。阅读要提升质量,还要发扬苦学精神。有副著名的劝学对联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,表明读书是需要
全文:阅读要提升质量,首先要“读好书”,多读经典名著,多读精品佳作。阅读切忌随大流,盲目跟着炒作走,要静心,要有选择。同时,不能急功近利,要重视“无用之用”,多读些看来虽无用,却富有意义能充实灵魂的书。阅读要提升质量,还要发扬苦学精神。有副著名的劝学对联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,表明读书是需要
骗到360行之外
作者: 江曾培  来源:中老年时报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:“假烟假酒假味精,假医假药假郎中,假书假画假古董,假兵假字假文凭”,近些年来,假冒伪劣横行,社会上的“三百六十行”,行行都有“李鬼”作乱。更有甚者,近一段时间,连世俗以外的佛门净土,也是“李鬼”频现。闹得沸沸扬扬的少林寺事件正在调查中,浙江温州一位佛教界达人又被举报了。他叫释智通,为乐清市宝林寺住持
全文:“假烟假酒假味精,假医假药假郎中,假书假画假古董,假兵假字假文凭”,近些年来,假冒伪劣横行,社会上的“三百六十行”,行行都有“李鬼”作乱。更有甚者,近一段时间,连世俗以外的佛门净土,也是“李鬼”频现。闹得沸沸扬扬的少林寺事件正在调查中,浙江温州一位佛教界达人又被举报了。他叫释智通,为乐清市宝林寺住持
“家门口养老”值得称道
作者: 江曾培  来源:浦东时报 年份:2015 文献类型 :报纸
描述:2014年底,浦东新区60岁及以上户籍老年人口已达78.3万人,占户籍总人口的27.16%;其中80岁以上
全文:2014年底,浦东新区60岁及以上户籍老年人口已达78.3万人,占户籍总人口的27.16%;其中80岁以上
[0图]安徽宗教
作者: 余秉颐  来源:合肥:安徽文艺出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 介绍  宗教  安徽 
描述:本书是我社“安徽文化精要”丛书之一种,梳理了安徽历史上的佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教的发展概况、代表人物、代表著说等。书稿按不同宗教划分板块;按历史演变叙述,有助于读者系统而全面地了解安徽在中国宗教发展过程中的地位和特色。
全文:本书是我社“安徽文化精要”丛书之一种,梳理了安徽历史上的佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教的发展概况、代表人物、代表著说等。书稿按不同宗教划分板块;按历史演变叙述,有助于读者系统而全面地了解安徽在中国宗教发展过程中的地位和特色。
[0图]杨尘因日记 1919年11日-10月31日
作者: 杨尘因撰  来源:桂林:广西师范大学出版社 年份:2015 文献类型 :图书 关键词: 1961  日记  1889  杨尘因 
描述:本书稿为杨尘因撰于1919年11日至同年10月31日,共计304天的日记,日记约三万字。记阅读写作、编校往来,详细到某日作某几回几页,作多少字,内容为何,皆一一列出,不仅可为研究作者的创作历史提供资料,也是考察“五四”时期非激进派文人参与社会运动的方式以及运动在上海发展演变的重要史料。同时,日记涉
全文:本书稿为杨尘因撰于1919年11日至同年10月31日,共计304天的日记,日记约三万字。记阅读写作、编校往来,详细到某日作某几回几页,作多少字,内容为何,皆一一列出,不仅可为研究作者的创作历史提供

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