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官员应酬风的一果多因
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作者:
江曾培 来源:党政干部参考 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 检查评比 从众 公共财政 行政管理体制 官场 被动式 行政管理制度 官员 权力资源 会议
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描述:官员中盛行的应酬风,是官场的一大病灶。尽管民众对此批评声不断,但他们不入耳,更不入心,仍然是"我自应酬不休"。
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全文:官员中盛行的应酬风,是官场的一大病灶。尽管民众对此批评声不断,但他们不入耳,更不入心,仍然是"我自应酬不休"。
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再想“取之无禁”
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作者:
江曾培 来源:中老年时报 年份:2016 文献类型 :报纸
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描述:近年雾霾肆虐,加拿大两名华裔青年瞅准商机合伙创立公司,专门到中国销售罐装的加拿大新鲜空气,售价达人民币129元,自开售以来,平均月销量三百瓶以上。清新空气为人们生存所不可或缺,也是大自然对全人类的慷慨馈赠,它属人人共享的公共财富,故自古就有“清风明月不用买”之说。苏轼在《前赤壁赋》中,写他与泛舟同游
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全文:近年雾霾肆虐,加拿大两名华裔青年瞅准商机合伙创立公司,专门到中国销售罐装的加拿大新鲜空气,售价达人民币129元,自开售以来,平均月销量三百瓶以上。清新空气为人们生存所不可或缺,也是大自然对全人类的慷慨馈赠,它属人人共享的公共财富,故自古就有“清风明月不用买”之说。苏轼在《前赤壁赋》中,写他与泛舟同游
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亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究:以明末清初《庄子·内篇》通释为例
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作者:
毛国民 来源:湖北社会科学 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以智处,许由虽有治天
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全文:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛
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青檀育苗造林技术
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作者:
汪海洋 来源:安徽林业 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 育苗造林技术 500 年降雨量 多用途树种 皖东地区 年均温 生长旺盛期 青檀 湿润气候
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描述:青檀,为深根性中等喜光树种,适宜温暖湿润气候,在年均温12-18℃、绝对低温-20%、年降雨量500~1600毫米的条件下均能生长,且萌蘖性强;生长迅速,5年生幼树高可达5米,高生长旺盛期为6-10年,粗生长旺盛期8~12年,是集造纸、材用、药用、饲料、景观等于一体的多用途树种;在皖东地区,全椒、南
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全文:年,粗生长旺盛期8~12年,是集造纸、材用、药用、饲料、景观等于一体的多用途树种;在皖东地区,全椒、南谯、明光、来安、定远、风阳等地均有分布,生长良好。
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独辟蹊径 高层建瓴-评陈永革《晚明佛教思想研究》
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作者:
戴继诚 来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史 思想研究 独辟蹊径 大陆学者 憨山德清 复兴 居士佛教 晚明佛教 佛教研究 佛教思想
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描述:晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师频出,展示着佛教巨大的生机与活力。晚明佛教复兴是因缘际会,推陈出新的结果,其时“释教殆遍天下,琳宫梵宇,
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全文:杂组》卷8)不过,晚明佛教的研究领域,向来是大陆学者(港台的研究起步稍早)的“软肋”之一。个别的研究往往只见树木,不见森林,甚至连树木也难得一见。陈永革博士的《晚明佛教思想研究》(《晚明佛教思想研究
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[1图]吴敬梓纪念馆
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作者:暂无 年份:2016 文献类型 :图片
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描述:的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》,还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件(原件大约长2米、宽1米,是我国一级文物,现藏于北京故宫)等。东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。
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清代四川禅林的几位书法名家等
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作者:
李豫川 来源:文史杂志 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 名家 清代 禅 书法 四川
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描述:有清一代,四川禅林名僧破山海明、丈雪通醉、熹公竹禅、雪堂含澈等,握灵蛇之珠,抱荆山之玉,为四川书坛留下了辉煌灿烂的一页。一、破山海明启功先生(1912—2005)在《论书绝句》中评道:“憨山清后破山明,五百年来未见曾;笔法晋唐原莫二,当机文董不如僧。”启功先生还认为,破山的草书“不以顿挫为工,不作媚
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全文:笔趣,识见稍深,师训之语,因之亦有所悟。明季佛子,不乏精通外学者,吾推清(憨山德清)、明(破山海明)二老。”破山海明(1597—1666)承禅宗临济一脉,其嗣法弟子流布国内外。据《双桂堂破山海明禅师
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药地愚者禅学思想蠡探:从「众艺五明」到「俱熔一味」
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作者:
廖肇亨 来源:中国文哲研究集刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《华严》 《东西均》 明代佛教 方以智
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描述:方以智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习、效法,乃至於运用的药材,在独到的智慧调和之下,绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言,不论儒者、高僧、科
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全文:、效法,乃至於运用的药材,在独到的智慧调和之下,绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言,不论儒者、高僧、科学家、考证学者、理学家都不足以尽其底蕴。 方以智的思想发展虽因生命历程而各自有不同阶段的特色,但其
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五四:投毒谣言与反日 风潮
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作者:暂无 来源:时代教育·国家历史 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:本刊记者 李远江 在五四运动的敏感时期,一批“日本人投毒”的传闻突然爆发,打破了学生试图将运动控制在和平范围的努力,使上海陷入民族情绪与安全恐慌交织的氛围中。 1919年5月底,一个“日本人投毒”的小道消息开始在上海市井中流传。一开始,并没有多少人理会它。然而,进入6月份以后,
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全文:。 风起沪上 6月6日,《新闻报》登载消息称,5日晨法租界南阳桥附近,有人当场扭获一名在华人水桶中投毒的日本人;就在同一天,《申报》也刊登消息说,前一日,有日本人在法租界与华界交界处
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歌哭于斯
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作者:暂无 来源:文学界 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陈善曛 一、劈面迎来的都是出人意表 四年前我是为一件好伤脑筋的事回长沙的。在这里不想再提那件事了。在长沙期间,我只在办那件事的空档里才找朋友玩。那次回长沙是2006年4月的12日。我记得这样清楚是因为那天是我们单位离退休支部每月活动的日子。喝完早茶才走,过了九点钟。动身的时候气温
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全文:,顽强喷发它的热烈。后来不知是一个女妖化作了一群女妖,还是一个女妖唤来了一群女妖,她们以雷、雨、风为衬景,带来天外的艺术。她们在天际、在头顶、在山巅,在旷野,在厚厚的云层中舞蹈。我看着她们在天和地之间