学林偶拾

作者：暂无 来源：开放时代 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 资本主义  城市文学  广东社会科学  社会主义  太平军  汪海洋  香港地区  青少年犯罪  社会制度  理论根据 

描述：一个国家两种制度的理论根据是什么?周毅之,施汉荣在今年九月出版的《广东社会科学》创刊号发表文章说,我国政府将于1997年恢复行使对香港地区的主权,设立特别行政

全文：一个国家两种制度的理论根据是什么?周毅之,施汉荣在今年九月出版的《广东社会科学》创刊号发表文章说,我国政府将于1997年恢复行使对香港地区的主权,设立特别行政

太平军余部在广东

作者： 陈周棠  来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李世贤  奏折  进据  左宗棠  花旗  广东  太平军  汪海洋  清军  镇平 

描述：洪秀全领导的太平天国革命,是中国历史上规模空前巨大的农民革命,它席卷中国十八省,坚持斗争十四年,显示出无比的威力.1864年7月19日天京陷落,虽然标志着革命的失败,但其余部,仍然高举太平天国的旗帜,与清朝封建势力进行着艰苦卓绝的斗争,继续谱写着可歌可泣的农民革命史诗.曾经在广东坚持斗争的康王汪海洋

全文：,与清朝封建势力进行着艰苦卓绝的斗争,继续谱写着可歌可泣的农民革命史诗.曾经在广东坚持斗争的康王汪海洋部,就是太平军余部的重要一支.现根据清朝部分档案、方志及有关资料,将他们的战斗情况分述如下.

憨山德清广东事略

作者： 卢忠帅  来源：广东石油化工学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 德清  雷州  复兴  曹溪  救护 

描述：憨山德清充军雷州期间,积极践行大乘菩萨精神,关注社会民生和教界法门衰替,力所能及地救护民众,并试图通过复兴曹溪祖庭来复兴晚明佛教,体现了佛教的救世主义情怀。这不仅推动了广东佛教的发展,而且还打破

全文：憨山德清充军雷州期间,积极践行大乘菩萨精神,关注社会民生和教界法门衰替,力所能及地救护民众,并试图通过复兴曹溪祖庭来复兴晚明佛教,体现了佛教的救世主义情怀。这不仅推动了广东佛教的发展,而且还打破

关于汪海洋事迹的若干考证和补正

作者： 盛巽昌  来源：浙江学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 左宗棠  广东  太平军  太平天国  汪海洋  著名人物  江西  革命运动  湘军  永定 

描述：汪海洋是太平天国晚期著名人物,1864年7月天京失陷后,他统率十万大军,配合侍王李世贤转战江西、广东和福建,在倍加艰辛的孤军奋斗两年里,出奇制胜,驰骋万里,立下很多功绩,为悲壮慷慨的太平天国革命运动史,增添了光彩的最后篇章。在汪海洋活动的主要年代,曾经流传一些民间歌谣和传说,对他称赞和颂扬。他的敌手

全文：汪海洋是太平天国晚期著名人物,1864年7月天京失陷后,他统率十万大军,配合侍王李世贤转战江西、广东和福建,在倍加艰辛的孤军奋斗两年里,出奇制胜,驰骋万里,立下很多功绩,为悲壮慷慨的太平天国革命

论太平军余部在粤东覆没的原因

作者： 廖伟章  来源：岭南文史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 战斗力  左宗棠  广东  闽南地区  长江以南  太平军  汪海洋  清军  江西  康王 

描述：天京陷落后,长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下,向闽粤退却。他们于1864年10月间先后进入闽南,占领了以漳州为中心的闽南地区。1865年清军以左宗棠部为主力分路包围漳州。5月15日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后

全文：日李世贤从漳州退守永定,5月26日再败于永定之塔下,只身逃脱。6月2日太平军花旗部天将林正扬自永定败后入广东,8月29日占长乐(今五华县)。6月15日康王汪海洋部自武平败走广东,占镇平(今蕉岭县)。从此,开始了太

太平天国史考信录四则

作者： 罗尔纲  来源：浙江学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 太平天国革命  江南  广东  地主阶级  天京事变  河南  洪秀全  汪海洋  李秀成  南京 

描述：《李秀成自述原稿》记初克南京时事说:“此时天王与东王上(尚)是计及分军镇守江南,天王心欲结往河南,欲取得河南为业。后有一老年湖南水手,大声扬言,亲禀东王,不可往河南,云‘河南河水小而无粮,敌困不能救解,尔今得江南,有长江之(殓)险,又有舟只万千,又何必往河南’。……后东王复想,见这老水手之言,固(故

全文：《李秀成自述原稿》记初克南京时事说:“此时天王与东王上(尚)是计及分军镇守江南,天王心欲结往河南,欲取得河南为业。后有一老年湖南水手,大声扬言,亲禀东王,不可往河南,云‘河南河水小而无粮,敌困不能救解,尔今得江南,有长江之(殓)险,又有舟只万千,又何必往河南’。……后东王复想,见这老水手之言,固(故)而未往。……移天王驾入南京,后改为天京”。据此,知要取河南建都这一个策略,是出自天王的主张。又考当时有一个住在天京内的叫做马寿龄的地主阶级分子写的《金陵癸甲新乐府·天下凡》一首

佛祖高古榕树

作者： 罗慎仁  来源：植物杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 观音  佛祖  梅县  广东省  太平天国  古榕树  汪海洋  清同治年间  旅游区  高古 

描述：在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。

全文：在广东省梅县城东书坑佛祖高旅游区的一座观音庵侧,有棵横空出世,飞峙腾云的古榕树,为香火鼎盛的观音庵大增风采。

太平天国余部缘何兵败粤东

作者： 杜七成  来源：南京史志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 李世贤  左宗棠  太平军  太平天国  汪海洋  刘坤一  清军  内部矛盾  江西  镇平 

描述：太平天国余部缘何兵败粤东■文／杜七成天京陷落后，长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下，向闽、粤退却。退入广东的太平军余部约有十几万人，其中汪海洋在镇平停留时间长达三个月。１８６５年９月从镇平撤退，沿江西、广东边界进军，拟入江西后北上，...

全文：太平天国余部缘何兵败粤东■文／杜七成天京陷落后，长江以南的太平军余部在侍王李世贤、康王汪海洋的率领下，向闽、粤退却。退入广东的太平军余部约有十几万人，其中汪海洋在镇平停留时间长达三个月。１８６５年９月从镇平撤退，沿江西、广东边界进军，拟入江西后北上，...

憨山德清居留肇庆地区诗文述略

作者： 康庄  来源：肇庆学院学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 肇庆  诗文  憨山德清 

描述：明末高僧憨山德清被贬广东期间多次往返端州(肇庆),留下了数量颇丰的诗文。这些诗文足以补充当前憨山德清研究中关于他遇赦后再遭诬陷、但语焉不详的文献环节,也客观地反映了晚明肇庆地区的宗教人文面貌,为研究晚明时期岭南佛教供了资料遗存。

全文：明末高僧憨山德清被贬广东期间多次往返端州(肇庆),留下了数量颇丰的诗文。这些诗文足以补充当前憨山德清研究中关于他遇赦后再遭诬陷、但语焉不详的文献环节,也客观地反映了晚明肇庆地区的宗教人文面貌,为研究晚明时期岭南佛教供了资料遗存。

新编《蕉岭县志》评介

作者： 赖雨桐  来源：岭南文史 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 广东人  县志  蕉岭县  评介  广东省  汪海洋  地方文献  地方特色  闽粤赣  丘逢甲 

描述：新编《蕉岭县志》,历时七载,五易其稿,已于1992年12月由广东人民出版社出版,向海内外公开发行。蕉岭县地处广东省东北部,扼闽粤赣咽喉。太平天国名将康王汪海洋,曾于此建立临时军事中心抗击清兵。县境山明水秀,地灵人杰,孕育出爱国志士丘逢甲、抗日英雄谢晋元等优秀人物。他们的丰功余烈,为县志增添异彩。县境

全文：新编《蕉岭县志》,历时七载,五易其稿,已于1992年12月由广东人民出版社出版,向海内外公开发行。蕉岭县地处广东省东北部,扼闽粤赣咽喉。太平天国名将康王汪海洋,曾于此建立临时军事中心抗击清兵。县境