[0图]安徽文化通览简编

作者： 郭因  来源：合肥：安徽人民出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 文化史  安徽省 

描述：《安徽文化通览简编》简要介绍了安徽的农耕文化和在学术思想领域、教育领域、科技领域、文学领域、艺术领域等众多领域出现的各色各样的杰出人物，以及享誉中外的特色工艺如文房四宝、徽州三雕、界首彩陶、芜湖铁画、万安罗盘等的民间技艺大师。安徽以山水之胜，人文之盛也吸

全文：《安徽文化通览简编》简要介绍了安徽的农耕文化和在学术思想领域、教育领域、科技领域、文学领域、艺术领域等众多领域出现的各色各样的杰出人物，以及享誉中外的特色工艺如文房四宝、徽州三雕、界首彩陶、芜湖铁画、万安罗盘等的民间技艺大师。安徽以山水之胜，人文之盛也吸

少一点应酬多一些学习

作者： 江曾培  来源：浦东时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：江曾培《论语》中有句话：“学而优则仕”。此话并非孔子说的，而是子夏说的。“仕”者，官也，肩负为民执政的重任，要成为官，确实就得学习优秀。不过，如果将其理解为只有“仕”才要求“学而优”，那就片面了。社会上各种各样的“士”，做好各种各样的工作，也都需要“学而优”。片面强调“学而优则仕”，会形成一种为官为

全文：江曾培《论语》中有句话：“学而优则仕”。此话并非孔子说的，而是子夏说的。“仕”者，官也，肩负为民执政的重任，要成为官，确实就得学习优秀。不过，如果将其理解为只有“仕”才要求“学而优”，那就片面了。社会上各种各样的“士”，做好各种各样的工作，也都需要“学而优”。片面强调“学而优则仕”，会形成一种为官为

荒煤与“新文学大系”电影卷

作者： 江曾培  来源：今晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：陈荒煤诞辰100周年纪念会，去年在北京举行，《陈荒煤文集》同时与读者见面。荒煤是新中国电影事业的主要奠基者、组织者和领导者之一。上世纪九十年代，我们约请他主编《中国新文学大系（1949-1976）》第四辑电影卷并作序。1995年6月，在北京召开了分卷主编会议。当时，荒煤因病未能参加，我与电影卷责任编

全文：陈荒煤诞辰100周年纪念会，去年在北京举行，《陈荒煤文集》同时与读者见面。荒煤是新中国电影事业的主要奠基者、组织者和领导者之一。上世纪九十年代，我们约请他主编《中国新文学大系（1949-1976）》第四辑电影卷并作序。1995年6月，在北京召开了分卷主编会议。当时，荒煤因病未能参加，我与电影卷责任编

“唯上”意识滋生政治骗子

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：。冒充官员行骗，古已有之，外也有之。果戈理的《钦差大臣》就是从普希金提供的一个叫巴维尔·斯维尼纳的无赖，冒

全文：。冒充官员行骗，古已有之，外也有之。果戈理的《钦差大臣》就是从普希金提供的一个叫巴维尔·斯维尼纳的无赖，冒

宣扬“别太老实”为哪般

作者： 江曾培  来源：嘉峪关日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：鼓噪为人处世“别太老实”，是有违社会主义核心价值观的。老实人心中装着他人，以社会正义为重，而不老实的人，为了追求个人“日进斗金”或“平步青云”，圆滑世故，讨好卖乖，不讲原则，老实不仅不同于无能，相反，其诚信实干，实事求是，崇德向善的作风确是其赢得成功的智慧之所在。见到一本名叫“别太老实，也别太不老实

全文：鼓噪为人处世“别太老实”，是有违社会主义核心价值观的。老实人心中装着他人，以社会正义为重，而不老实的人，为了追求个人“日进斗金”或“平步青云”，圆滑世故，讨好卖乖，不讲原则，老实不仅不同于无能，相反，其诚信实干，实事求是，崇德向善的作风确是其赢得成功的智慧之所在。见到一本名叫“别太老实，也别太不老实

巴金的汉语词典

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：近日参加一项图书评选活动，发觉“无错不成书”的情况更趋严重。前些年尽管新出的图书少有“无错”的，但出错率大多在万分之一以下，还属于合格品。如今出错率却越来越高，有的竟高达万分之十几，早就该成为次品

全文：近日参加一项图书评选活动，发觉“无错不成书”的情况更趋严重。前些年尽管新出的图书少有“无错”的，但出错率大多在万分之一以下，还属于合格品。如今出错率却越来越高，有的竟高达万分之十几，早就该成为次品

请用“筛子”

作者： 江曾培  来源：蚌埠日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：有个故事说，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你”。哲人回答说：“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过吗？”那人不解地问筛子是什么，哲人遂告之：第一个筛子叫真实，消息是不是真的；第二个筛子叫善意，消息的发布是不是出自好心；第三个筛子叫重要，消息是不是一定需要广而告之。用这三个筛子一

全文：有个故事说，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你”。哲人回答说：“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过吗？”那人不解地问筛子是什么，哲人遂告之：第一个筛子叫真实，消息是不是真的；第二个筛子叫善意，消息的发布是不是出自好心；第三个筛子叫重要，消息是不是一定需要广而告之。用这三个筛子一