思想者的智慧:读王元化《思辨随笔》

作者： 史中兴  来源：文汇报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 随笔  中国  文学评论  思辨随笔 

描述：思想者的智慧:读王元化《思辨随笔》

憨山德清的净土思想

作者： 夏清瑕  来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：憨山德清的净土思想

人与书

作者： 江曾培  来源：教师博览 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 智慧  再用  好书  题目  雨果  思想  感情  人生  自然  郁达夫 

描述：这个题目,是郁达夫用过的。这里将它再用一次,是因为觉得人与书的关系太密切了,它远远超过人与其他一切物品的关系。人与书的关系,可以紧密到你中有我,我中有你;你就是我,我就是你。按郁达夫的说法,“书即是人,人亦即是书”。“书即是人”,因为书和人一样拥有思想、智慧和感情。自然,

全文：这个题目,是郁达夫用过的。这里将它再用一次,是因为觉得人与书的关系太密切了,它远远超过人与其他一切物品的关系。人与书的关系,可以紧密到你中有我,我中有你;你就是我,我就是你。按郁达夫的说法,“书即是人,人亦即是书”。“书即是人”,因为书和人一样拥有思想、智慧和感情。自然,

章学诚学术思想述要

作者： 张贻惠  来源：南潮 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：章学诚学术思想述要

绿色意识

作者： 江曾培  来源：人民警察 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 随笔  环境保护  散文 

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憨山大师的判教思想论略

作者： 王双林  来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 三教合一  教相判释(判教)  明末佛教时状  憨山德清 

描述：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大高僧之一,他通过注释三教经典的方式,把佛教这种传统的判教思想应用于三教之中,立佛教为最殊胜的理论,并至

全文：汉传佛教的"教相判释"是自南北朝及隋唐起,佛教上升直至鼎盛时期出现在佛教内部、判别教法差异和顺序的思想。但是到了明末,时移世易,佛教已经不论在现实和经教上,都出现了衰落的迹象。憨山德清大师是明末四大

话说作品的容量

作者： 江曾培  来源：社会科学杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品  作家  文艺复兴时期  文坛  性格  思想  莎士比亚  《哈姆雷特》  英国  容量 

描述：(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。

全文：(一) 歌德赞扬莎士比亚,用过这样一句话:“说不尽的莎士比亚”。莎士比亚是文艺复兴时期英国文坛上的一位“巨人”,他的著作虽丰,但具体算来,《莎士比亚全集》也不过十一卷,怎么称作“说不尽”呢?“说不尽”者,系指其作品所蕴蓄的内含无限广阔、深邃、丰富、伟大,讲不完、挖不尽。

法理学家韩非思想之渊源

作者： 张贻惠  来源：新福建 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：法理学家韩非思想之渊源

人间漫记用最小的面积集中最大的思想

作者： 江曾培  来源：青春 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：人间漫记用最小的面积集中最大的思想

晚明“四大高僧”的佛学思想

作者： 潘桂明  来源：五台山研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 近代佛教  五台山研究  藕益智旭  思想和实践  憨山德清  高僧  禅宗  晚明佛教  紫柏真可  佛教思想 

描述：云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。

全文：云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭四僧几乎同时活跃于晚明佛教舞台,并且在思想和实践方面颇多相似之处,对近代佛教产生过重大影响,被后人合称为“四大高僧”。本文拟在剖析“四大高僧”佛教思想的基本倾向和历史影响的基础上,对他们作出新的评价。