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条条大路罗马
作者: 江曾培  来源:红岩 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:条条大路罗马
第一位电呼吁团结御侮的人
作者: 刘子善  来源:民国春秋 年份:1905 文献类型 :期刊
描述:第一位电呼吁团结御侮的人
亦道、亦儒、亦佛之许由形象探究——以明末清初《庄子·内篇》释为例
作者: 毛国民  来源:湖北社会科学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 王夫之  许由  方以智  道盛 
描述:在阳明学和三教合流等思想影响下,明末清初学者大多萌生乱世隐匿、寻求精神抚慰的念头,并掀起了一股注庄的热潮。在此背景下,《庄子》中的许由形象便打上时代的痕迹和个人的倾向,如在憨山德清处,许由亦道亦佛,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以处,许由虽有治天
全文:,但未达圣人逍遥境界;在公安三袁处,许由则是忘己达化、乐天知命之真人或真知者也;在方以处,许由虽有治天下之德,但应帝王仍归于尧、舜;在王夫之处,尧则高于许由。可见,《庄子》之许由是道、是儒还是佛,皆受到诠释者的立场和所处时代风尚的影响。
金陵版《本草纲目》所注“十剂”出处辨疑
作者: 尚志钧  来源:基层中药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 出处  金陵版  十剂  本草纲目 
描述:注有“之才曰”。兹将十剂例证列举如下: 1.宣剂:宣可去壅,生姜、橘皮之属是也。 2.剂:可去滞,
全文:注有“之才曰”。兹将十剂例证列举如下: 1.宣剂:宣可去壅,生姜、橘皮之属是也。 2.剂:可去滞,通草、防己之属是也。 3.补剂:补可去弱,人参、羊肉之属是也。 4.泄剂:泄可去闭,葶苈、大黄之属是
河南省洛阳市涧西区英语学校 “鹰文化”润泽校园 情教育守望成长
作者:暂无 来源:辅导员 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 办学成绩  洛阳市涧西区  优秀家长学校  交警队  示范性学校  武林大会  一所  公立小学  扬帆起航  学校全体师生 
描述:贯彻落实十八大精神办人民满意的教育一方沃土,让万千幼苗茁壮成长;一汪海洋,让莘莘学子扬帆起航;一片蓝天,让雏鹰展翅放飞梦想。这里,就是河南省洛阳市涧西区英语学校学校创办于1973年,现有教师77人,学生1500余名。经过四十余年的发展,学校已成为一所特色鲜明、质量过硬、生源饱满的公立小学,并以突出的
全文:贯彻落实十八大精神办人民满意的教育一方沃土,让万千幼苗茁壮成长;一汪海洋,让莘莘学子扬帆起航;一片蓝天,让雏鹰展翅放飞梦想。这里,就是河南省洛阳市涧西区英语学校学校创办于1973年,现有教师77人,学生1500余名。经过四十余年的发展,学校已成为一所特色鲜明、质量过硬、生源饱满的公立小学,并以突出的办学成绩和鲜明的英语特色闻名于河洛。学校全体师生高举"鹰文化"旗帜,秉承"志存高远,奋发有为"的精神,牢记"自信自立,致
“十剂”之说提出者的讨论
作者: 尚志钧  来源:中成药杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 方剂分类  徐之才  宋代  伤寒明理论  注解伤寒论  本草衍义  十剂  文字  陶弘景  开宝本草 
描述:十剂即宣、、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、温等十剂。它是方剂分类法的一种。宋代掌禹锡《嘉祐本草、序例》云:“诸药有宣、、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿,此十种者是药之大体。”则《嘉祐本草》称“十剂”为“十种”,未讲是谁提出的。宋代寇宗奭《本草衍义》卷一序例上云:“陶隐居云:‘药有宣、、补、泄、轻
全文:十剂即宣、、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、温等十剂。它是方剂分类法的一种。宋代掌禹锡《嘉祐本草、序例》云:“诸药有宣、、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿,此十种者是药之大体。”则《嘉祐本草》称“十剂
憨山德清中兴曹溪记
作者: 栗子豪  来源:淮北职业技术学院学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 建设  制度  憨山德清  复兴 
描述:中兴曹溪是明代高僧憨山德清在发配到岭南后所做的一件大事。憨山德清本着弘扬佛法的信念对曹溪南华外部环境、僧侣修行、寺院建设和地产开支等方面都做出了很多改革措施。在憨山德清的主持下,南华的破败局面得以焕然一新,这也使德清为佛学在岭南地区的传播和发展做出了巨大贡献。
全文:中兴曹溪是明代高僧憨山德清在发配到岭南后所做的一件大事。憨山德清本着弘扬佛法的信念对曹溪南华外部环境、僧侣修行、寺院建设和地产开支等方面都做出了很多改革措施。在憨山德清的主持下,南华的破败局面得以焕然一新,这也使德清为佛学在岭南地区的传播和发展做出了巨大贡献。
陶隐居所云“十剂”辨疑
作者: 尚志钧 刘大培  来源:中国医药学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: “十剂”  考证 
描述:本文对药之宣、、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂之说详加辨疑,作者认为:“十剂”既不出于陶隐居,也不出于徐之才,而是出自于陈藏器《本草拾遗》。
全文:本文对药之宣、、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十剂之说详加辨疑,作者认为:“十剂”既不出于陶隐居,也不出于徐之才,而是出自于陈藏器《本草拾遗》。
晚明三大师与宁武佛教的殊胜因缘
作者: 释圣贤  来源:五台山研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 妙峰福登  宁武佛教  憨山德清  紫柏真可 
描述:宁武作为明代中国边塞佛教圣地,与明末高僧妙峰福登、紫柏真可、憨山德清三位大师结有殊胜善缘。以此深厚历史文化底蕴,时值全面修复晋北名刹宁武延庆之百年难遇的机缘,宁武佛教中兴之日,当切切可期。
全文:宁武作为明代中国边塞佛教圣地,与明末高僧妙峰福登、紫柏真可、憨山德清三位大师结有殊胜善缘。以此深厚历史文化底蕴,时值全面修复晋北名刹宁武延庆之百年难遇的机缘,宁武佛教中兴之日,当切切可期。
佛教木刻版画《佛祖道影》源流考
作者: 叶宪允  来源:宗教学研究 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 永觉元贤  佛祖道影  为霖道霈  憨山德清  虚云大师  达观真可 
描述:高僧憨山德清为此画册作传赞,后多有流传。明末禅师永觉元贤曾为《佛祖道影》作序,并于1638年住持杭州真寂
全文:高僧憨山德清为此画册作传赞,后多有流传。明末禅师永觉元贤曾为《佛祖道影》作序,并于1638年住持杭州真寂时刊刻。1662年为霖道霈重新整理征补。1935年,虚云大师在住持鼓山涌泉时增补诸祖师画像传赞至304尊并刊刻,1955年虚云大师住持江西云居真如时又增加至331尊。

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