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实现教师与教育的和谐发展
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作者:
陈邦元 来源:宁夏教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 教育 职业倦怠 无序流动 不公平 教师水平 和谐发展
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描述:教师与教育不和谐的主要表现:(1)教师的无序流动影响了教育的和谐发展。(2)教师的职业倦怠影响了教育的和谐发展。(3)教师之间的不公平影响了教育的和谐发展。(4)教师水平的参差不齐影响了教育的和谐发展。
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全文:教师与教育不和谐的主要表现:(1)教师的无序流动影响了教育的和谐发展。(2)教师的职业倦怠影响了教育的和谐发展。(3)教师之间的不公平影响了教育的和谐发展。(4)教师水平的参差不齐影响了教育的和谐发展。
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“局外人”说教育
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作者:
陈邦元 来源:教育文汇 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中学 教育竞争 政治教师 考试成绩 局外人 学生 家长 学校管理 教育行政部门 教师职业
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描述:我当过十多年高中政治教师,担任过一所中学和县级教育行政部门负责人。三年前,我离开教育岗位履新,成了教育的"局外人"。人虽离开了教育,但我仍时时关注教育,思考教育,时常从"旁观者"角度认识教育上的一些问题。中国人素以谦虚著称,不懂的东西,绝不发表意见,然而对教育,似乎人人都可以说出个一二三来。
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全文:我当过十多年高中政治教师,担任过一所中学和县级教育行政部门负责人。三年前,我离开教育岗位履新,成了教育的"局外人"。人虽离开了教育,但我仍时时关注教育,思考教育,时常从"旁观者"角度认识教育上的一些问题。中国人素以谦虚著称,不懂的东西,绝不发表意见,然而对教育,似乎人人都可以说出个一二三来。
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教师与和谐教育
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作者:
陈邦元 来源:安徽教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 欠发达地区 和谐教育 继续教育 农村教育 学科教师 职业倦怠 主要表现 教师编制 农村教师 和谐发展
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描述:教师与和谐教育
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“苦口良药”的异化
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作者:
江曾培 来源:群言 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 良药 为人处世 李世民 韩非子 智者 唐太宗 毛泽东 批评与自我批评 苦口 异化
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描述:有一句老话:"良药苦口利于病"。此话最早见于《韩非子·外储说左上》:"夫良药苦于口,而智者劝而饮之,知其入而已己疾也。"这里的"良药",用以比喻批评、意见,它尖锐地指出人们在为人处世上的过失、谬误,会使人很不好受,吞下去甚觉"苦口",但正是这种"苦",促使智者惊觉起来,"知其入而已己疾也",从而改过
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全文:,会使人很不好受,吞下去甚觉"苦口",但正是这种"苦",促使智者惊觉起来,"知其入而已己疾也",从而改过向善。生而为人,孰能无过,毛泽东早年就说过:"君子只是能
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初一《思想政治》教学方法初探
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作者:
陈邦元 陶其岷 来源:安徽教育 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 心理健康 角色扮演法 教学内容 操作法 心理问题 《思想政治》教材 自我认识 教学方法 《思想政治》 讨论法
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描述:初一《思想政治》教学方法初探
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钱谦益与憨山德清的一段思想因缘
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作者:
陈洪 王红蕾 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 思想因缘 僧俗互动 钱谦益 憨山德清
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描述:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
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全文:晚明文人与僧人之间的诗文交往、唱和是僧俗沟通的重要途径,既体现着晚明佛教积极入世的精神,也显现着晚明文人对佛教的信仰和理解。钱谦益,明清之际的文坛领袖;憨山德清,明代著名的高僧。本文通过两人之间一段思想因缘交往的考察,揭示了晚明文学史上僧俗思想互动的一个侧面。
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从憨山德清的交往看晚明丛林与士林的思想互动
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作者:
王红蕾 来源:南开学报(哲学社会科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清 士人 佛学思想 交往 丛林 士林 晚明 个性特征
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描述:宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与
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全文:宗教信仰、宗教观念、宗教意识、宗教精神,以至上升到学理形态的宗教理论等等,这些可以概括为宗教思想的内容,乃是在整个人类文明中起重大的,在某些情况下甚至是起决定性作用的因素。宗教思想影响到社会发展与
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构建和谐社会的不和谐之音——与持“教育产业化”观点的同志商榷
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作者:
陈邦元 来源:安徽教育论坛 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 社会公平 教育产业化 教育经济学 主旋律 和谐社会 基本准则 教育公平
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描述:社会公平是和谐社会的基本准则,教育公平则是社会公平的重要基石。推进和谐社会建设是时代的主旋律,但高唱这一主旋律时,往往伴随着不和谐的杂音,“教育产业化”观点就是不利于构建和谐社会的杂音。[第一段]
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全文:社会公平是和谐社会的基本准则,教育公平则是社会公平的重要基石。推进和谐社会建设是时代的主旋律,但高唱这一主旋律时,往往伴随着不和谐的杂音,“教育产业化”观点就是不利于构建和谐社会的杂音。[第一段]
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独辟蹊径 高层建瓴-评陈永革《晚明佛教思想研究》
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作者:
戴继诚 来源:世界宗教研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 中国佛教史 思想研究 独辟蹊径 大陆学者 憨山德清 复兴 居士佛教 晚明佛教 佛教研究 佛教思想
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描述:晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师
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全文:晚明时期是中国古代思想史上继先秦、魏晋之后再一次思想大碰撞、百家齐争鸣的时期。经过长期的萎靡不振之后,中国佛教也在此时应运新生,掀起短暂的复兴狂澜。禅、净、律、华严、天台、唯识等宗派龙象涌现,大师
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药地愚者禅学思想蠡探:从「众艺五明」到「俱熔一味」
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作者:
廖肇亨 来源:中国文哲研究集刊 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 《华严》 《东西均》 明代佛教 方以智
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描述:方以智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习
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全文:方以智(1611-1671),出家後号药地患者,嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博,网罗万有,熔铸多端,自成一格,拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言,都是值得学习