[0图]2013中国年度杂文

作者： 刘成信 李庆玲  来源：桂林：漓江出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 杂文集  中国  当代 

描述：王晶晶、王石川、雷抒雁、阮直、石述思、焦元溥、邹振东、张鸣、周龙、曹旭刚等一百五十多位作家的一百六十多篇杂文佳作，直面现实，针砭时弊，或借古论今，说文道理，或鞭辟入里，直指人心，精短明快，言简意赅，手法各异，体现杂文匕首与投枪的力量，展现当代人的人文情怀。

全文：王晶晶、王石川、雷抒雁、阮直、石述思、焦元溥、邹振东、张鸣、周龙、曹旭刚等一百五十多位作家的一百六十多篇杂文佳作，直面现实，针砭时弊，或借古论今，说文道理，或鞭辟入里，直指人心，精短明快，言简意赅，手法各异，体现杂文匕首与投枪的力量，展现当代人的人文情怀。

[0图]安徽文化通览简编

作者： 郭因  来源：合肥：安徽人民出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 文化史  安徽省 

描述：《安徽文化通览简编》简要介绍了安徽的农耕文化和在学术思想领域、教育领域、科技领域、文学领域、艺术领域等众多领域出现的各色各样的杰出人物，以及享誉中外的特色工艺如文房四宝、徽州三雕、界首彩陶、芜湖铁画、万安罗盘等的民间技艺大师。安徽以山水之胜，人文之盛也吸

全文：《安徽文化通览简编》简要介绍了安徽的农耕文化和在学术思想领域、教育领域、科技领域、文学领域、艺术领域等众多领域出现的各色各样的杰出人物，以及享誉中外的特色工艺如文房四宝、徽州三雕、界首彩陶、芜湖铁画、万安罗盘等的民间技艺大师。安徽以山水之胜，人文之盛也吸

“唯上”意识滋生政治骗子

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：。冒充官员行骗，古已有之，外也有之。果戈理的《钦差大臣》就是从普希金提供的一个叫巴维尔·斯维尼纳的无赖，冒

全文：。冒充官员行骗，古已有之，外也有之。果戈理的《钦差大臣》就是从普希金提供的一个叫巴维尔·斯维尼纳的无赖，冒

[0图]民国美术思潮论集

作者： 素颐  来源：上海：上海书画出版社 年份：2014 文献类型 ：图书 关键词： 民国  美术评论  中国 

描述：美术往往是文化的先声。20世纪初，陈独秀提出美术革命，以革传统王画的命，开启了美术革新的大幕。从中国第一个学院式的现代美术教育组织上海图画美术院于1912年成立，到1929年第一届全国美展在上海举办；从民国时期重要的现代美术社团“决澜社”的成立，到左翼文艺家联盟的出现，普罗文艺的开展，具有左倾意识的

全文：美术往往是文化的先声。20世纪初，陈独秀提出美术革命，以革传统王画的命，开启了美术革新的大幕。从中国第一个学院式的现代美术教育组织上海图画美术院于1912年成立，到1929年第一届全国美展在上海举办

宣扬“别太老实”为哪般

作者： 江曾培  来源：嘉峪关日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：鼓噪为人处世“别太老实”，是有违社会主义核心价值观的。老实人心中装着他人，以社会正义为重，而不老实的人，为了追求个人“日进斗金”或“平步青云”，圆滑世故，讨好卖乖，不讲原则，老实不仅不同于无能，相反，其诚信实干，实事求是，崇德向善的作风确是其赢得成功的智慧之所在。见到一本名叫“别太老实，也别太不老实

全文：鼓噪为人处世“别太老实”，是有违社会主义核心价值观的。老实人心中装着他人，以社会正义为重，而不老实的人，为了追求个人“日进斗金”或“平步青云”，圆滑世故，讨好卖乖，不讲原则，老实不仅不同于无能，相反，其诚信实干，实事求是，崇德向善的作风确是其赢得成功的智慧之所在。见到一本名叫“别太老实，也别太不老实

巴金的汉语词典

作者： 江曾培  来源：中老年时报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：近日参加一项图书评选活动，发觉“无错不成书”的情况更趋严重。前些年尽管新出的图书少有“无错”的，但出错率大多在万分之一以下，还属于合格品。如今出错率却越来越高，有的竟高达万分之十几，早就该成为次品

全文：近日参加一项图书评选活动，发觉“无错不成书”的情况更趋严重。前些年尽管新出的图书少有“无错”的，但出错率大多在万分之一以下，还属于合格品。如今出错率却越来越高，有的竟高达万分之十几，早就该成为次品

请用“筛子”

作者： 江曾培  来源：蚌埠日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：有个故事说，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你”。哲人回答说：“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过吗？”那人不解地问筛子是什么，哲人遂告之：第一个筛子叫真实，消息是不是真的；第二个筛子叫善意，消息的发布是不是出自好心；第三个筛子叫重要，消息是不是一定需要广而告之。用这三个筛子一

全文：有个故事说，一个人急急忙忙地跑到某位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你”。哲人回答说：“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过吗？”那人不解地问筛子是什么，哲人遂告之：第一个筛子叫真实，消息是不是真的；第二个筛子叫善意，消息的发布是不是出自好心；第三个筛子叫重要，消息是不是一定需要广而告之。用这三个筛子一