因为有了你,我的生命也变得美丽

作者：暂无 来源：山东教育 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 每个人  次站  孩子们  奉献出  背影  汪海洋  桅杆  朋友  幸福的彼岸  书桌 

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漫画家必须先是个真实的人——记华君武漫画座谈会

作者： 小南  来源：新闻记者 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 创作实践  画展  中国历史  生命活力  漫画家  作品  座谈会  创作态度  文汇报  生命源泉 

描述：,就当前漫画创作中的一些问题,进行了热烈的探讨。座谈会由文汇报副总编辑史中兴主持。漫画艺术的生命源泉在时代

全文：,就当前漫画创作中的一些问题,进行了热烈的探讨。座谈会由文汇报副总编辑史中兴主持。漫画艺术的生命源泉在时代和人民之中《华君武漫画展》中的第一幅作品作于1939年,最近的作品是在1989年,其间风雨沧桑

工作竞赛人物志(二):“人类生命的救护者”:巴斯德及其学说

作者： 朱皆平  来源：工作竞赛月报 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：工作竞赛人物志(二):“人类生命的救护者”:巴斯德及其学说

“平安梦”随想

作者： 江曾培  来源：东方剑 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 生命  上海世博会  公安机关  电信  市民  诈骗案件  建设  整治  财产安全  安全事故 

描述：俗话说,平安是福。平安,安全,是人们共有的期盼。旧时有句民谚:"宁为太平犬,不做乱世人。""乱世",就是社会没有安全保障,此时人的境遇,连"太平犬"也不如了。著名的马斯洛需求理论,把安全需求和生理需求当作人的基本需求。一旦失去了安全,其他需求也就失去了根基。因此,人们厌恶战乱与动乱,祈求和平与安定。

全文：俗话说,平安是福。平安,安全,是人们共有的期盼。旧时有句民谚:"宁为太平犬,不做乱世人。""乱世",就是社会没有安全保障,此时人的境遇,连"太平犬"也不如了。著名的马斯洛需求理论,把安全需求和生理需求当作人的基本需求。一旦失去了安全,其他需求也就失去了根基。因此,人们厌恶战乱与动乱,祈求和平与安定。如今,我国早已告别"乱世",进入了"太平盛世",在全面建成小康社会的征途中,公共安全体系不断加强

证悟与转化：试论憨山大师之修行历程与自我转化

作者： 曾琼瑶  来源：华梵人文学报 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 憨山  禅修  悟境  转化  证悟 

描述：整个佛陀圆满教育的目标，在於让每位有情众生，都能够内证自身本具的完美潜能，透过圆满了悟心与现象的究竟本质，生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱，从而根本上断除「无明」，不再落入轮回负面机制的翻转

全文：整个佛陀圆满教育的目标，在於让每位有情众生，都能够内证自身本具的完美潜能，透过圆满了悟心与现象的究竟本质，生命能从所有的认知与情绪的束缚中解脱，从而根本上断除「无明」，不再落入轮回负面机制的翻转

试论医学伦理学的分期问题

作者： 郑文清 汪海洋  来源：中国医学伦理学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 分期  医学伦理学 

描述：论述了资本主义与社会主义医学伦理学、传统与现代医学伦理学、传统医学伦理学、生物医学伦理学与生命伦理学的划分标准与界限,从而提出了自己的三分法划分.

全文：论述了资本主义与社会主义医学伦理学、传统与现代医学伦理学、传统医学伦理学、生物医学伦理学与生命伦理学的划分标准与界限,从而提出了自己的三分法划分.

烛照精微：对研究者与对象之间关系的思考

作者： 耿晶  来源：中国美术馆 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 孟浩  人文科学研究  见其  与诸子登岘山  艺术史研究  情感深度  鲁迅研究  纷红骇绿  憨山德清  历史叙述 

描述：近年来,某些史学研究在材料、视角、旨趣甚至方法上逐渐转向"难以述诸明晰判断"的"思想与经验之间",或者说,关注人物"如何将生命刻写在历史上"——这样一种注重感同身受的"体验"式阅读与运思,创生了研究

全文：近年来,某些史学研究在材料、视角、旨趣甚至方法上逐渐转向"难以述诸明晰判断"的"思想与经验之间",或者说,关注人物"如何将生命刻写在历史上"——这样一种注重感同身受的"体验"式阅读与运思,创生了研究

有毒中草药电脑数据库应用系统的开发

作者： 崔熙 李楠 王王玺 陈邦元  来源：药学实践杂志 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 电脑技术  相结合  有毒  资料数据库  中草药鉴定  开发  使用不当  中毒  数据库应用系统  微型机 

描述：有毒中草药使用得当,往往能药到病除,使用不当,则常危及生命。因此将电脑技术同有毒中草药的研究相结合,无疑是很有意义的。我们在 IBM-PC/XT 微型机上进行研究,尝试建立有毒中草药资料数据库,该数据库系统拟开发有毒中草药的鉴定、中毒的鉴别

全文：有毒中草药使用得当,往往能药到病除,使用不当,则常危及生命。因此将电脑技术同有毒中草药的研究相结合,无疑是很有意义的。我们在 IBM-PC/XT 微型机上进行研究,尝试建立有毒中草药资料数据库,该数据库系统拟开发有毒中草药的鉴定、中毒的鉴别

美善异同论

作者： 江曾培  来源：清明 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 文艺作品  巴尔扎克  艺术家  托尔斯泰  美善  恩格斯  艺术形象  美学观点  美与善  艺术美 

描述：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善

全文：文艺作品,应该是真、善、美的统一。真、善、美,犹如三个孪生兄弟,既紧密相联,难分难解,又各有自己的生命,不能混同。要正确认识它们在作品中的关系。近年来,对美与真的关系探讨较多;相对说来,对美与善

做漏“网”之鱼

作者： 江曾培  来源：政工学刊 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 垃圾信息  而已矣  生主  贪多务得  安时处顺  知天  信息时代  知者 

描述：庄子有言:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。”这句话是经常为人引用的,但是,多是引用前半句,即“吾生也有涯,而知也无涯”,意在劝导人们多多获取知识,是有积极意义的。不过,庄子的本意,倒是落在后半句上,即“以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣”。就是说,热衷于以有

全文：的。不过,庄子的本意,倒是落在后半句上,即“以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣”。就是说,热衷于以有限的生命去追逐无限的知识,则“殆”矣!“殆”有二解,一是危亡,危险;一是困乏,疲