当代文化史上的“贺绿汀精神”

作者： 陈思和  来源：党史研究与教学 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 艺术真谛  当代文化  不妥协  坚持真理  贺绿汀  知识分子  思潮  革命运动  硬骨头  精神 

描述：如史中兴撰《贺绿汀传》所称,贺绿汀是个长时期来与“左”倾思潮斗争的不妥协的斗士。所谓“贺绿汀精神”,正是他几十年来不畏强暴,寻找真理与艺术真谛的知识分子的一身硬骨头。贺绿汀是这样一位知识分子,他早年投入革命运动,经历过各种各样风浪,深深地明白

全文：如史中兴撰《贺绿汀传》所称,贺绿汀是个长时期来与“左”倾思潮斗争的不妥协的斗士。所谓“贺绿汀精神”,正是他几十年来不畏强暴,寻找真理与艺术真谛的知识分子的一身硬骨头。贺绿汀是这样一位知识分子,他早年投入革命运动,经历过各种各样风浪,深深地明白

让学生徜徉在轻松自由的作文“百花园”

作者： 汪海洋  来源：考试(教研版) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 自主  自赏  自由 

描述：轻松自由习作是对学生习作的高一层次的要求，是所有语文老师对学生习作新境界的追求。笔者通过实践、思考和探索，认为给学生“自主”，“自由”，“自赏”，是引导学生走向轻松自由习作的有效途径。

全文：轻松自由习作是对学生习作的高一层次的要求，是所有语文老师对学生习作新境界的追求。笔者通过实践、思考和探索，认为给学生“自主”，“自由”，“自赏”，是引导学生走向轻松自由习作的有效途径。

让学生倘徉在轻松自由的作文“百花园”

作者： 汪海洋  来源：考试(教研) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 自主  自赏  自由 

描述：轻松自由习作是对学生习作的高一层次的要求，是所有语文老师对学生习作新境界的追求。笔者通过实践、思考和探索，认为给学生“自主”、“自由”、“自赏”，是引导学生走向轻松自由习作的有效途径。

全文：轻松自由习作是对学生习作的高一层次的要求，是所有语文老师对学生习作新境界的追求。笔者通过实践、思考和探索，认为给学生“自主”、“自由”、“自赏”，是引导学生走向轻松自由习作的有效途径。

学习列宁的求是精神

作者： 江曾培  来源：文汇报 年份：1905 文献类型 ：期刊

描述：学习列宁的求是精神

“物质化的精神享受”

作者： 江曾培  来源：社科信息文荟 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 畸形现象  文化消费结构  精神生活  藏书  物质化  精神需求  卡拉OK  娱乐功能  家用电器设备  精神产品 

描述：有篇文章提到,时下青年的文化消费结构比例严重失调;一方面,不惜巨金购买那些娱乐功能强的家用电器设备,诸如彩电、录音机、录像机、卡拉OK机等;另方面,对购书、藏书等纯精神产品的投资却吝啬得使人咋舌

全文：有篇文章提到,时下青年的文化消费结构比例严重失调;一方面,不惜巨金购买那些娱乐功能强的家用电器设备,诸如彩电、录音机、录像机、卡拉OK机等;另方面,对购书、藏书等纯精神产品的投资却吝啬得使人咋舌

在阅读教学中实施创新教育

作者： 汪海洋  来源：现代教育科学(小学教师) 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 学习差异  自主地位  课堂气氛  新教育  依赖心理  创新精神  学习过程  第三自然  和谐发展  阅读教学 

描述：知识经济的悄然兴起,创新教育的迅猛推进,要求阅读教学既要培养学生的独立阅读能力及良好的阅读习惯,更要把培养学生的创新精神和实践能力作为其贯穿全程的灵魂,这就要求我们主动营造和谐发展的阅读教学氛围,让学生从根本上消除等待教师传授知识的被动依赖心理,对"读什么、怎样读"具有不受别人支配的相对独立的自主地

全文：学生从根本上消除等待教师传授知识的被动依赖心理,对"读什么、怎样读"具有不受别人支配的相对独立的自主地位,逐渐形成自动学习、善于思考的进取精神,在阅读中发现问题提出问题,深入探究,在吸纳运用语言的过程中使自身潜在的创新精神和

话说创作心态

作者： 江曾培  来源：文艺理论研究 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 精神状态  文艺界  创作心态  高质量  技术水平  主旋律  思想状态  优秀作品  自恋主义  作家艺术家 

描述：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员技术水平不低,但在激烈的比赛中,却出不了好成绩,究其原因,往往归结为精神压力过大,思想包袱过重。这些“精神

全文：和一些文艺界朋友谈创作,不时提及一个心态问题。这确系一个重要问题。“心之官则思”。心态,就是精神状态,思想状态。做任何工作,没有一个好的精神状态,好的思想状态,即好的心态,是搞不好的。有些运动员

憨山德清与蒲益智旭对《大学》的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 佛教精神  德清  明末时期  《大学》  儒家精神  诠释  “格物致知”  智旭 

描述：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。

全文：明末时期．理学仍然作为官方的主流思想．基于现实的弘法需要．基于佛教圆融的特质．明末佛教吸收儒家精神，对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释，并对宋明理学“格物致知”、“心统性情”、“致良知”等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注，并以佛教精神诠释《大学》的内涵。

憨山德清与蕅益智旭对《大学》的诠释

作者： 洪燕妮  来源：法音 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 《大学》  弘法  儒家精神  万法  自心  憨山德清  圆融  “格物致知”  智旭  第八识 

描述：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致良知"等重要观念进行评介和论述。其中对《大学》也表现出极大关注,并以佛教精神诠释《大学》的内涵。本文拟

全文：明末时期,理学仍然作为官方的主流思想,基于现实的弘法需要,基于佛教圆融的特质,明末佛教吸收儒家精神,对儒家《论语》、《孟子》、《中庸》等大量经典进行诠释,并对宋明理学"格物致知"、"心统性情"、"致

繁荣文化事业 丰富文化生活

作者： 马莉莉 王元化 江曾培 徐中玉 尚丁 周小燕 谢晋  来源：群言 年份：1905 文献类型 ：期刊 关键词： 新形势  观众  文化事业  文化生活  文化素质  改革开放  社会效应  经济的  文化工作者  繁荣 

描述：中共十四大根据近些年来精神文明建设的经验教训和当前形势的要求,提出了对经济建设和精神文明建设要坚持两手抓,两手都要硬的方针。在改革开放加快步伐的新形势下,如何坚持文艺的"二为"方向和"双百"方针

全文：中共十四大根据近些年来精神文明建设的经验教训和当前形势的要求,提出了对经济建设和精神文明建设要坚持两手抓,两手都要硬的方针。在改革开放加快步伐的新形势下,如何坚持文艺的"二为"方向和"双百"方针