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- 中药材山茱萸栽培与炭疽病防治技术
- 作者： 汪海洋 来源：现代农业科技 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 炭疽病 防治技术 伞状花序 山茱萸 栽培技术 单叶互生 补益肝肾 山茱萸科 中药材 生长习性
- 描述：山茱萸别名枣皮、萸肉,为山茱萸科植物,以除去种子的果肉入药,有补益肝肾、涩精止汗的功能,是霍山县主要经济作物之一。1栽培技术1.1特征与生长习性山茱萸为落叶乔木或灌木,高2～10米,单叶互生,叶片椭圆形,顶端渐尖,基部楔形,伞状花序腋生,叶前开花,花黄色。核果长椭圆形,成熟时红色,花期2～3月,果期
- 全文：山茱萸别名枣皮、萸肉,为山茱萸科植物,以除去种子的果肉入药,有补益肝肾、涩精止汗的功能,是霍山县主要经济作物之一。1栽培技术1.1特征与生长习性山茱萸为落叶乔木或灌木,高2～10米,单叶互生,叶片
- 百合灰霉病的识别与防治
- 作者： 汪海洋 邓余良 王云翔 许宏福 汪能文 李炳武 耿明 来源：安徽农业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 百合灰霉病 发生规律 悬浮剂 霍山县 农技站 分生孢子梗 鳞茎产量 农业技术推广中心 防治方法 葡萄孢属真菌
- 描述：百合是霍山县主要经济作物之一,食用为清补保健佳品。随着种植面积的逐年扩大,百合灰霉病也越来越重,造成叶片枯死,花蕾腐烂,植株提早枯死,影响鳞茎产量。为此,我们进行了百合灰霉病的发生规律及防治方法的研究。笔者根据多年的观察和实践,现将百合灰霉病的症状与防治方法介绍如下:
- 全文：百合是霍山县主要经济作物之一,食用为清补保健佳品。随着种植面积的逐年扩大,百合灰霉病也越来越重,造成叶片枯死,花蕾腐烂,植株提早枯死,影响鳞茎产量。为此,我们进行了百合灰霉病的发生规律及防治方法的研究。笔者根据多年的观察和实践,现将百合灰霉病的症状与防治方法介绍如下:
- 红灯笼辣椒栽培技术
- 作者： 许自文 何刘 刘浪 汪海洋 许宏富 汪能文 来源：安徽农业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 道士冲 栽培技术 钾三元复合肥 细菌性叶斑病 赛丹乳油 红灯笼辣椒 霍山县 茄科作物 农技推广 敌杀死
- 描述：红灯笼辣椒是我县的地方品种，株型紧凑，叶色深绿，分枝较多，果实扁圆，青果深绿色，老熟果深红色，似灯笼，肉厚，微辣带甜，主作鲜食和作为泡菜原料。现将其栽培技术要点介绍如下： １．播种及苗期管理 选背风向阳、土质疏松、排灌方便、未种过茄科作物的菜园地或肥力较好的地块作苗床。播种前深翻，并施足腐熟的有机肥
- 全文：向阳、土质疏松、排灌方便、未种过茄科作物的菜园地或肥力较好的地块作苗床。播种前深翻，并施足腐熟的有机肥，１亩定植田需苗床１０～１５平方米。当地传统的播种时间在４月１０日左右，进行露地育苗，出苗慢，定植
- 道德的血液与道德的泡沫
- 作者： 江曾培 来源：群言 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 血液 生存发展 温家宝总理 道德 泡沫 三鹿奶粉 企业家 违法犯罪
- 描述：三鹿奶粉事件曝光后,温家宝总理两次谈到,一个企业家身上应该流着道德的血液。此话既十分切中时弊,同时也点中了企业生存发展的一个根本问题。古人有言:鱼诞生在水里,人诞生在道里。鱼离开了水,就活不成;人离开了道,也就不再为万物之灵。企业离开了道,也必然会离开科
- 全文：三鹿奶粉事件曝光后,温家宝总理两次谈到,一个企业家身上应该流着道德的血液。此话既十分切中时弊,同时也点中了企业生存发展的一个根本问题。古人有言:鱼诞生在水里,人诞生在道里。鱼离开了水,就活不成;人离开了道,也就不再为万物之灵。企业离开了道,也必然会离开科
- 桔梗栽培技术安徽省霍山县农业技术推广中心
- 作者： 汪海洋 来源：安徽农业 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 桔梗种子 栽培技术 线虫寄生 发病初期 阿维菌素乳油 叶片 多菌灵 育苗移栽 多年生草本植物 防治方法
- 描述：桔梗为桔梗科多年生草本植物,别名包袱花、铃当花,在我国南北各地均有野生分布。桔梗肉质根营养丰富,既能药用,又可食用。近年来,因其有宣肺、散寒、祛痰、排脓等功效而作为新型保健型蔬菜受到人们青睐
- 全文：桔梗为桔梗科多年生草本植物,别名包袱花、铃当花,在我国南北各地均有野生分布。桔梗肉质根营养丰富,既能药用,又可食用。近年来,因其有宣肺、散寒、祛痰、排脓等功效而作为新型保健型蔬菜受到人们青睐
- 药地愚者禅学思想蠡探：从「众艺五明」到「俱熔一味」
- 作者： 廖肇亨 来源：中国文哲研究集刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 《华严》 《东西均》 明代佛教 方以智
- 描述：、效法，乃至於运用的药材，在独到的智慧调和之下，绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言，不论儒者、高僧、科
- 全文：方以智(1611-1671)，出家後号药地患者，嗣法曹洞宗觉浪道盛(1592-1659)。其学浩瀚渊博，网罗万有，熔铸多端，自成一格，拒斥将思想实体化。所有的知识来源对於方以智而言，都是值得学习、效法，乃至於运用的药材，在独到的智慧调和之下，绽放出新的辉光与效能。因此对方以智而言，不论儒者、高僧、科学家、考证学者、理学家都不足以尽其底蕴。 方以智的思想发展虽因生命历程而各自有不同阶段的特色，但其禅学思想仍有相当程度的一致性。方以智将禅学定位?佛学流亚，然而当时以密云圆悟?首的临济宗门却以不学?高，视经典文字如寇雠，药地以?欲转此流弊，必须重视经典的研修，於是《华严》之学遂成?最好的指南。《华严》是方以智沟通禅、教的绝佳桥梁，同时也是其支持禅林外学的理论基础之一，并由此向文字禅靠近。在方以智来看，禅并没有实体的内涵，只是一种引发机缘与熔铸才学的触媒。其具体内涵几乎全?《华严》所涵摄，这也说明了《华严》教学在当时佛教界与思想界的重要性。 本文将方以智思想中华严禅的源流加以辨析，并随时与当时丛林论学风尚相参照，考察其与方以智灵明圆融思想之间的交融互摄，尝试说明方以智的思想版图中除了其师觉浪道盛以外，也与当时丛林宗匠，若憨山德清、雪浪洪恩、紫柏?可、密云圆悟等人的思想与学说主张展开积极对话的姿态。一则辨析药地之学术源流，一则见其「代明错行」之思想实践，同时也?药地思想在禅学史上寻求一适当的定位。
- [1图]苏桦
- 作者：暂无 年份：2016 文献类型 ：图片
- 描述：游击队指导员兼地方区委书记、二师军工部修械厂指导员、津浦路东四分区政治部党支部书记、四分区-侦察科科员等职。在同日伪军进行的斗争中，立场坚定，英勇顽强，积极开展地方工作，发动群众，筹粮筹款，组建了一支