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中秋节
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 明邑志载:“八月十五中秋,作月饼相遗,取义团圆。是夕宴饮望月,以豆角、菱藕、瓜饼祀之。”中秋赏月,一般人家在庭院中设个小桌即可拜月。桌上的供品为毛粟子、菱角、石榴、莲蓬、葡萄、西瓜等时令果品。必不可少的食品是月饼。全椒月饼是烧烤方式做成的,酥皮五仁芯,外皮上还贴有一方块小红纸。全椒传说,元朝末
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全文:。必不可少的食品是月饼。全椒月饼是烧烤方式做成的,酥皮五仁芯,外皮上还贴有一方块小红纸。全椒传说,元朝末年,朱元璋通知全椒人八月十五“杀鞑子”。朱元璋将密令做成一方纸,上盖大印,为防泄漏,贴在月饼上
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[0图]盛德纯
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
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描述:,担任泾洛工程局设计工程司主任,为泾惠、洛惠两渠的修建,贡献了力量。
民国二十五年盛德纯返回安徽工作,任省水利处处长(后改为水利局,连任局长),直至解放。
抗日战争期间,蒋介石为防堵日军南侵,不顾
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[6图]夜景太平桥
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描述:。桥两端建有牌坊,高耸的牌坊檐下悬挂着题有“江淮背腹”、“吴楚冲衢”的扁额。桥势若长虹卧波,既有古典意韵,又充满着现代气息。不愧为全椒的一大人文景观。
烧炷“太平香”,为亲人求一份幸福;走趟
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县级非遗——吴小戳的故事
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描述:吴小戳大姐出嫁三年,未添子女,姐夫整天叫嚎,不孝有三,无后为大。借此由头,吵着纳妾。大姐气得哭回家,小戳问清来龙去脉,心生一计,告诉大姐,要整治一下大姐夫。 端午节,小夫妻回娘家拜节,三月未见,岳父母盛宴待娇客。大姐只捡素净蔬菜,而小戳将鲜鱼肥肉不断夹给姐夫。酒过三巡,只见姐夫扔下筷子,仰天长
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全文:,立马就走。”岳父母吓得手脚发软,女婿来拜节,死在丈人家,是塌天大祸,齐声问吴小戳怎么办。吴小戳说:“灌屎灌尿,让他吐出来就不要紧了。”众人手忙脚乱,端屎端尿,大姐夫白眼直翻,说不出话,只是摇手,吴小
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县级非遗——庐剧
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本站 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述: 庐剧的起源年代,因无文字记载,只能以艺人师祖从业年代推算,大约有两百年历史,据考庐剧起源于最晚年代在清代乾隆年间(约1736年)应是可信的。 庐剧在发展过程中,随着流行区域的不同,语言发生了变化,并吸收了当地的民歌、民间音乐、以及各地人民群众欣赏习惯的差异,逐渐分为上、中、下三路(即西
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全文:。在主调中,尚有多种行当的专用调,如《老生调》、《老旦调》、《小生调》、《小丑调》、《老生衰调》和《端公调》,花腔类唱腔大都来源于民歌小调。如《采茶调》,《打桑调》、《讨学钱调》、《相思调》等。庐剧
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[1图]陈金城
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描述:总队少将总队长,后提升为胡宗南部师长[1] 。民国三十三年日军发动“湘桂战争”,南进广西,侵贵州危及陪都重庆[1] 。陈金城师被空运贵州防堵,与日军激战于独山[1] 。日军退出贵州后,陈晋升为军长
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[2图]汪尧田
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描述:》。出版了近20多本专著,发表各类文章200多篇,在探索国际贸易理论和研讨我国对外经贸方面作出了贡献。近20年来,他担任主任的研究中心培养了大批优秀人才,承担了多个国家级世贸理论研究课题,编著出版
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县级非遗——安期神仙清隐洞
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描述: 安期洞,位于全椒县城北十五公里谭墩乡兴云农场北,大栖山中,距离滁州醉翁亭约二十公里。洞内被碎石堵塞,不能进入,外茆庵遗址尚存,还有墙基、台阶等遗物。正如明人吴谦诗云:“岩岩石洞古遗迹,窈窈深连一径通,桃涧有花随水去,蓬门无锁倩云封,九还问到何人识,千载栖真此地逢,便是神仙清隐处,不须骑鹤上崆
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全文:连一径通,桃涧有花随水去,蓬门无锁倩云封,九还问到何人识,千载栖真此地逢,便是神仙清隐处,不须骑鹤上崆峒。” 相传在很久以前,洞的四周遍地林木葱茏茂密,绿荫葱葱,苍翠欲滴,远眺似彩云笼罩,近观
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县级非遗——法王寺庙会
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描述:建成三进到后的大雄宝殿、塔楼东西房30余间,大殿建造得气势磅礴、雄伟,门前有碧波荡漾的滁河,近则为荷塘,
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全文:建成三进到后的大雄宝殿、塔楼东西房30余间,大殿建造得气势磅礴、雄伟,门前有碧波荡漾的滁河,近则为荷塘,环境非常幽静,大雄宝殿内塑传说中的水下龙宫中的大王老爷,又称金龙四大王。寺内常住十多位僧人。来往
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端午节
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作者:暂无 年份:2017 文献类型 :新闻
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描述:端午源于屈原沉江,人们以粽子投江,以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏,蚊蝇百虫越来越多,人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害,五月初五端午节,人们便用雄黄涂耳鼻手,用菖蒲根浸酒
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全文:端午源于屈原沉江,人们以粽子投江,以免鱼虾啄食屈原之身。五月时近盛夏,蚊蝇百虫越来越多,人们便把五月看做“恶月”、“毒月”。为避免蚊蝇百虫之害,五月初五端午节,人们便用雄黄涂耳鼻手,用菖蒲根浸酒