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Ar+激光对枯草芽孢杆菌作用的频率依赖性
作者: 冯启元 杨性愉 周俊刚  来源:中国激光 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: Ar~+  laser  grass  bacilli 
描述:Ar+激光在生物、医学方面有广泛的应用。因为Ar+激光一般有9条不同频率的输出谱线,所以需要分别研究这9条谱线对生物的刺激作用。我们采用Ar+激光的9条输出谱线(454.5~514.5nm)分别
全文:Ar+激光在生物、医学方面有广泛的应用。因为Ar+激光一般有9条不同频率的输出谱线,所以需要分别研究这9条谱线对生物的刺激作用。我们采用Ar+激光的9条输出谱线(454.5~514.5nm)分别
识力兼臻 自辟蹊径——浅议朱复戡先生的书法艺术创作观
作者: 李颖  来源:艺术品 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 金石书画  朱义  吴昌硕  二王  汪统  浙江鄞县  南洋公学  书香世家  四体书势  创作观 
描述:朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地称为“小畏友”。同为浙江鄞县人,时任南洋公总理的张美翊亦十分关注这位少年才俊,主动提出做他的老师,并
全文:朱复戡先生原名义方,字百行,号静龛,四十岁后更名朱起,号始为我们现在所知的“复戡”。先生出身于书香世家,自幼便打下了扎实的文化根基,小小年纪能作擘窠大字,有“七龄神童朱义方”1的美称,被吴昌硕钦佩地
缘起与本根:佛教与道教宇宙观的冲突与调和——憨山德清《庄子内篇注·齐物论》研究
作者: 王红蕾  来源:哲学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 德清  宇宙观  齐物论  道教  庄子  调和  内篇  佛教思想 
描述:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”,而是“以佛化庄”——通过憨山的解读,老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说,而属于佛教庞大思想体系
全文:憨山德清注解《老》、《庄》的一个重要出发点是以自己精深的佛学修养,揭示那些蕴含在道家思想中与佛教思想相一致的内容,并进而从会通的角度,对老庄之学的地位和价值给予明确的评判。这不是一般意义上的“以佛解庄”,而是“以佛化庄”——通过憨山的解读,老庄哲学俨然已不是与佛教相对立的学说,而属于佛教庞大思想体系中的一部分。
明代佛教诸宗归净思潮
作者: 何松  来源:宗教学研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 禅净双修  禅教律一源  禅净同归 
描述:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三一源、归极净土论为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
全文:净土信仰自东汉传入中国后,至明代已成各宗共行之道,形成了一股台净融通、禅净双修、教律净合一的思潮。本文主要以明代禅宗杨歧门下的憨山德清之禅净双修论、莲宗祖师云栖舃宏之禅净同归论以及以天台学说判释整个佛法的*,益智旭之三一源、归极净土论为例证,对这一思潮,作一简要的探讨。
用 He-Ne 激光进行压缩照射的研究
作者: 冯启元 杨性愉 傅大威 郭维生 任正国  来源:中国激光杂志 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 实验工作  Ne激光  观察到  泡沫塑料  光斑中心  平板玻璃  原始厚度  透射光强  压缩厚度  强散射介质  He 
描述:He-Ne激光在医学、生物方面有非常广泛的应用价值。接受治疗照射的生物组织层可以看成是一种强散射介质,因此研究He-Ne激光在强散射介质中的传播是很有必要的。在实验工作的基础上,我们进一步对泡沫塑料、棉花、动物体、人体进行了压缩照射实验,观察到透射光强对压缩厚度的依赖关系和一些透视现象。
全文:He-Ne激光在医学、生物方面有非常广泛的应用价值。接受治疗照射的生物组织层可以看成是一种强散射介质,因此研究He-Ne激光在强散射介质中的传播是很有必要的。在实验工作的基础上,我们进一步对泡沫塑料、棉花、动物体、人体进行了压缩照射实验,观察到透射光强对压缩厚度的依赖关系和一些透视现象。
用He-Ne激光进行压缩照射的研究
作者: 冯启元 杨性愉 傅大威 郭维生 任正国  来源:中国激光 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 点光源  组织层  光斑中心  质中  平板玻璃  外形轮廓  透射光强  强散射介质  半球面  等强度 
描述:He-Ne激光在医学、生物方面有非常广泛的应用价值。接受治疗照射的生物组织层可以看成是一种强散射介质,因此研究He-Ne激光在强散射介质中的传播是很有必要的。在实验工作的基础上,我们进一步对泡沫塑料、棉花、动物体、人体进行了压缩照射实验,观察到透射光强对压缩厚度的依赖关系和一些透视现象。
全文:He-Ne激光在医学、生物方面有非常广泛的应用价值。接受治疗照射的生物组织层可以看成是一种强散射介质,因此研究He-Ne激光在强散射介质中的传播是很有必要的。在实验工作的基础上,我们进一步对泡沫塑料、棉花、动物体、人体进行了压缩照射实验,观察到透射光强对压缩厚度的依赖关系和一些透视现象。
历代本草概况
作者: 尚志钧  来源:中国医药学报 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 中草药/分类  中药理论  历史资料  本草/历史 
描述:中国的本草是在《神农本草经》的基础上发展起来的。现在大家公认《神农本草经》是公元二世纪前后所定型的本草书。其实此书早在西汉已有了,它是我国第一部药学专著。《神农本草经》载药365种,包括动物药67种,植物药252种,矿物药46种。按药物功效和应用目的的不同,分为上、中、下三品。上品120
全文:中国的本草是在《神农本草经》的基础上发展起来的。现在大家公认《神农本草经》是公元二世纪前后所定型的本草书。其实此书早在西汉已有了,它是我国第一部药学专著。《神农本草经》载药365种,包括动物药67种,植物药252种,矿物药46种。按药物功效和应用目的的不同,分为上、中、下三品。上品120
憨山德清的三教融合论
作者: 李霞  来源:安徽史学 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词:     三教同源  三教互释  三教一理   
描述:憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体”
全文:憨山德清从融合儒佛道的思想立场出发 ,以禅宗的“明心见性”说来解释儒家的学问之道 ,以佛教本体论和八识说来发明老庄道学之旨 ,又以儒家伦理思想去解释佛教教义与戒律 ,从而形成了系统的三教互释思想。在此基础上 ,他又提出了“三教同源”说 ,认为儒佛道同源于一心 ,故“三教本来一理”、“三圣本来一体” ,三圣三教之间“所同者心 ,所异者迹” ,从根本上说 ,“孔老即佛之化身” ,万流朝宗 ,百川一味。
从憨山德清的史料看大报恩寺的历史定位
作者: 吴之洪  来源:郑和研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 教义学  德清  文史资料  历史  生平事迹  报恩  居士佛教  史料 
描述:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧”。而憨山德清大师因为曾经是驻锡金陵大报恩寺的佛教界大德。他的生平事迹和佛学观点。以及他留给世人大量的文史
全文:明神宗万历年(1573-1620年)时期。佛教义学有了一定的发展。其中学识广博、在士大夫层中影响较大、对促进居士佛教起过重要作用的有云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、漓益智旭等人。后世称为“四大高僧”。而憨山德清大师因为曾经是驻锡金陵大报恩寺的佛教界大德。他的生平事迹和佛学观点。以及他留给世人大量的文史资料。对我们研究永乐年建造的金陵大报恩寺的历史定位。具有关键的作用。[第一段]
蕅益智旭对天台“三谛圆融”和“一心三观”思想的继承和发展
作者: 贺志韧  来源:中国佛学 年份:1905 文献类型 :期刊 关键词: 唯识三性  一心三观  三谛圆融 
描述:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要
全文:蕅益智旭大师是我国明朝晚期一代佛学大师,他与云栖祩宏、憨山德清、紫柏真可并称为“明末四大高僧”,在佛教界享有非同一般的声誉,为中国佛教的发展做出了不可磨灭的巨大贡献,尤其是对于推动儒、释、道三教合流及禅、净归一,禅、教、律同源等中国各大思想流派的和谐统一以及中国佛教内部各家思想的集成、融汇产生了重要的推动作用。他博学多识,广泛学习、吸收了天台宗、律宗、禅宗的思想,并进行改造,引入净土思想。本文将讨论蕅益对天台思想“三谛圆融”和“一心三观”这两个核心命题的继承和发展。
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